廉潔從教演講稿與廉潔修身心得體會(huì)匯編(存儲(chǔ)版)
【正文】 ，平天下。靳建祿出身貧寒，大山里走出的孩子，放牛時(shí)的夢(mèng)想是有朝一日可以到大城市去見(jiàn)世面，然后改變自己住的這片大山中農(nóng)村的環(huán)境。我們就不能去做這些事情，我們一定要廉潔，要懂得什么該做，什么不該做。而它們兩者總是存在著一種必然的聯(lián)系，先有修身，則后有廉潔。如果修身這個(gè)因出了問(wèn)題，或者不被重視，那么結(jié)果的希望廉潔就成無(wú)米之炊、無(wú)源之水了。我們可以聽(tīng)他的懺悔，是因?yàn)槲覀冞€保持著自己的原則。如果一個(gè)人貪污，受賄，那么社會(huì)就不再安定，不再公平合理，人們也就面臨著危險(xiǎn)。這種文化存在于社會(huì)的各個(gè)方面，自古至今影響著人們的道德行為，對(duì)于我們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹(shù)立，對(duì)于加強(qiáng)公民道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種我們共同認(rèn)可的廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚(yáng)光大的先進(jìn)文化。只有廉潔從教，教師才具備道德強(qiáng)的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想個(gè)行為的自我鼓勵(lì)，自我修養(yǎng)個(gè)自我改造。這樣的使命要求我們凝心聚力，要求我們傾情奉獻(xiàn)。教師心中必須有較
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