學(xué)習(xí)解放思想大討論心得體會(huì)1與學(xué)習(xí)解放思想大討論活動(dòng)心得體會(huì)1匯編(存儲(chǔ)版)
【正文】 領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握。二是對(duì)所引進(jìn)的現(xiàn)成理論、模式、經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)時(shí)期的迷信。四是我們?cè)诠ぷ髦幸研纬闪藝?yán)重的惰性，對(duì)現(xiàn)狀比較滿意，或雖有不滿但尚且能過(guò)下去，不愿繼續(xù)進(jìn)取。因而，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就有一個(gè)解放思想的問(wèn)題。正是毛澤東對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的內(nèi)涵和實(shí)踐途徑的理解和實(shí)踐中的某些偏頗，一時(shí)禁錮了全黨全國(guó)人民的思想，使中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)未能如期如愿地達(dá)到目的，遭受重大挫折和損失（“國(guó)民經(jīng)濟(jì)處于崩潰的邊緣”是當(dāng)時(shí)的一個(gè)描述）。這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義根本問(wèn)題的回答。這至少可以從以下四個(gè)方面來(lái)看：第一，解放思想要以實(shí)事求是為依據(jù)。反過(guò)來(lái)，強(qiáng)調(diào)解放思想，也必須以實(shí)事求是為依據(jù)，不然就難以達(dá)到既定的目的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，解放思想以與時(shí)俱進(jìn)為使命，就是不僅要破舊，更要立新，只有出新才能彰顯解放思想的偉大意義和歷史作用。解放思想作為一個(gè)政治概念，它以實(shí)事求是為依據(jù)，但最終要落實(shí)到最廣大人民群眾的根本利益上；它以與時(shí)俱進(jìn)為使命，不能離開(kāi)最廣大人民群眾的豐富實(shí)踐；它以創(chuàng)新理論為境界，但要以集中最廣大人民群眾的集體智慧為基礎(chǔ)。前文指出，解放思想的對(duì)象主要有四個(gè)方面：重要人物的言論和實(shí)踐，對(duì)所引進(jìn)的現(xiàn)成理論、模式和經(jīng)驗(yàn)的迷信，已經(jīng)實(shí)行多年的法規(guī)制度，社會(huì)主體的惰性。這一方面極大提高了廣大人民群眾的民族自信心和自豪感，另一方面又極容易滋生小富即安、小進(jìn)即滿的惰性。就是說(shuō)，在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，緊密?chē)@貫徹落實(shí)黨的十七大作出的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署，自覺(jué)地把繼續(xù)解放思想落實(shí)到堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧上來(lái)。第三，所有解放思想的內(nèi)容都要反映科學(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧的要求。第二，解放思想在當(dāng)前的一個(gè)重要對(duì)象是廣泛存在于人們身上的惰性。解放思想的現(xiàn)實(shí)意義在經(jīng)歷了三十年的改革開(kāi)放之后，特別是在解放思想的推動(dòng)下，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐和理論取得了巨大進(jìn)步的歷史條件下，今天繼續(xù)解放思想的重點(diǎn)，是用體制、機(jī)制創(chuàng)新去解決深層次的矛盾、難題，以求得新的突破和發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨在改革開(kāi)放新時(shí)期陸續(xù)提出的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)等都是不同階段的與時(shí)俱進(jìn)，但最近提出的“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想則是創(chuàng)新理論的典型表現(xiàn)。在經(jīng)歷了一段時(shí)期的改革開(kāi)放之后，要繼續(xù)有效地前進(jìn)，就必須有思想理論上的進(jìn)步，用新的思想理論自覺(jué)指導(dǎo)實(shí)踐，這就是與時(shí)俱進(jìn)的意義所在。其中最重要、最精煉的是實(shí)事求是四個(gè)字，因?yàn)檫@四個(gè)字集中體現(xiàn)了思想認(rèn)識(shí)與實(shí)踐發(fā)展之間的一致性。解放思想的基本經(jīng)驗(yàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，解放思想的確發(fā)揮了極為重要的作用。但是否繼續(xù)前行，仍需解放思想，即必須解決社會(huì)主義體制的一系列認(rèn)識(shí)和實(shí)踐問(wèn)題。在探討解放思想的歷史進(jìn)程時(shí)，這里主要還是從狹義的解放思想著眼的。從更廣的意義上講，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程，就是不斷解放思想的過(guò)程。這些法規(guī)制度在制定之時(shí)是正確的、有效的，可能通過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐之后發(fā)現(xiàn)并不一定那么正確和有效，但人們并不想改變這些，這可能是因?yàn)檫@些法規(guī)制度是某個(gè)重要機(jī)構(gòu)制定的，改變它在程序上比較麻煩，甚至?xí)齺?lái)一定的政治風(fēng)險(xiǎn)或道德風(fēng)險(xiǎn)；也可能是因?yàn)榇蠹以趯?shí)際工作中早已習(xí)慣了這些做法而不愿再動(dòng)腦子，思想和行動(dòng)都處于麻木狀態(tài)；更可能是由于人們已陷入其中的利益格局而不愿意或無(wú)力加以改變，只好隨波逐流。這可能有許多方面的考慮，其中最主要的考慮是作出改變要承擔(dān)相應(yīng)的政治風(fēng)險(xiǎn)或道德風(fēng)險(xiǎn)。我們將進(jìn)一步做好軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)干部的接收和安置工作，進(jìn)一步做好自主擇業(yè)轉(zhuǎn)業(yè)干部的管理與服務(wù)工
物理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1