【正文】 5000年的中國(guó)文明史，給我們留下了十分深厚的文化積累，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族乃至全人類(lèi)的瑰寶，它歷史悠久，博大精深。中國(guó)高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，按照走和平發(fā)展道路、推動(dòng)建設(shè)和諧世界的要求，提出了推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化的新秩序，堅(jiān)持互利共贏(yíng)、共同發(fā)展和人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的新經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀(guān)，奉行互信互利平等協(xié)作、持久和平的新安全觀(guān)，以及尊重文明多樣性和發(fā)展模式多樣化的新文明觀(guān)。但是中國(guó)在文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的國(guó)際形勢(shì)下，豐富的文化資源卻沒(méi)有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的競(jìng)爭(zhēng)力。大眾消費(fèi)文化迅速崛起隨著信息技術(shù)和全球媒介的發(fā)展，使文化傳播突破了傳統(tǒng)的領(lǐng)土疆域，制造一種越來(lái)越一致的全球意識(shí)和全球文化。美國(guó)文化借助商業(yè)機(jī)制和高科技手段，對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行滲透。文化融合戰(zhàn)略堅(jiān)持文化融合戰(zhàn)略，就是要以世界文化的多樣性為前提，吸收世界優(yōu)秀文化成果豐富和發(fā)展中國(guó)文化，促進(jìn)中國(guó)文化同世界各國(guó)文化的交流與融合，以文化交流消解文化隔閡，以文化融合化解文化沖突，推動(dòng)中國(guó)文化走向世界。硬實(shí)力通常是指國(guó)家的GDP、硬件設(shè)施等，而文化、制度、傳媒等被稱(chēng)為軟實(shí)力。文化并不都是軟實(shí)力，也并不是所有文化都已經(jīng)成為或可以成為軟實(shí)力。前文明期的舊石器時(shí)代的云南元謀人、陜西藍(lán)田人，北京周口店的北京人，安徽和縣人，湖北鄖縣人等遺址的發(fā)現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)文化開(kāi)始萌芽了。為中國(guó)后來(lái)的政治制度和統(tǒng)治形式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。東漢時(shí)沿襲秦朝的制度加強(qiáng)尚書(shū)臺(tái)，削弱三公權(quán)利，加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)構(gòu)，進(jìn)一步完善了統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，確定州縣郡地方行政機(jī)構(gòu)，廢除內(nèi)地郡國(guó)都尉。明朝時(shí)期鄭和下西洋后為了防止倭寇的侵略，鞏固封建統(tǒng)治，開(kāi)始限制通商。盡管我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定仍然十分嚴(yán)格，對(duì)影片口和租賃存在諸多限制，好萊塢對(duì)我 國(guó)市場(chǎng)的前景仍然越來(lái)越看好。我國(guó)也積極加強(qiáng)與其它國(guó)家間的文化交流共同促進(jìn)文化繁榮。面對(duì)改革開(kāi)放各國(guó)文化的傳入的影響，我國(guó)的文化發(fā)展存在很大的不足之處。通過(guò)文化開(kāi)放，使傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化有機(jī)結(jié)合，提升中國(guó)文化的包容性。并進(jìn)一步加大財(cái)政投入，以此來(lái)加強(qiáng)漢語(yǔ)的國(guó)際影響力，維護(hù)中國(guó)的語(yǔ)言文化利益。三、中國(guó)文化軟實(shí)力的優(yōu)勢(shì)和不足隨著經(jīng)濟(jì)改革的開(kāi)放，中國(guó)逐漸走向國(guó)際、走向世界。2009 年前幾個(gè)月，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)平均增幅達(dá) 17％。文化上明清時(shí)期的文字獄嚴(yán)重的阻礙了中國(guó)文化的發(fā)展，同時(shí)期的西方傳教士文化開(kāi)始傳入中國(guó)并產(chǎn)生了一定的影響。秦國(guó)是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)治的封建王朝，它和后來(lái)的漢朝所采取的政治制度成為封建政權(quán)組織和統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的模范和藍(lán)本，它們實(shí)行的文化政策對(duì)后世更是影響至深。夏代可能已有文字和文獻(xiàn)記載。把中國(guó)文化的發(fā)展按特征大致分為七個(gè)時(shí)期。廣義的文化指人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。關(guān)鍵詞：文化軟實(shí)力、綜合國(guó)力、競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展一、文化軟實(shí)力的概念和意義“軟實(shí)力”。價(jià)值主導(dǎo)戰(zhàn)略?xún)r(jià)值觀(guān)念是文化的內(nèi)核，它時(shí)時(shí)處處主導(dǎo)和制約著文化的發(fā)展。各種價(jià)值觀(guān)念相互交織、相互碰撞、相互影響，一些人思想困惑、信仰淡漠，一些領(lǐng)域誠(chéng)信缺失、道德失范。這個(gè)客觀(guān)歷史進(jìn)程是一個(gè)多維度齊頭并進(jìn)、統(tǒng)一性和多樣性并存的過(guò)程，是一個(gè)沖突與融合并存的過(guò)程。豐富的文化資源沒(méi)有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的競(jìng)爭(zhēng)力。良好的國(guó)家形象和較為靈活的外交政策良好的國(guó)家形象是國(guó)家力量和民族精神的表現(xiàn)與象征，是綜合國(guó)力的集中體現(xiàn)，是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分。二、中國(guó)文化軟實(shí)力現(xiàn)狀分析（一）、中國(guó)擁有的文化軟實(shí)力資源分析獨(dú)具吸引力的傳統(tǒng)文化資源文化是民族的血脈和靈魂，是國(guó)家發(fā)展、民族振興的重要支撐?！疤岣邍?guó)家文化軟實(shí)力”，這不僅是我國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)，也是我國(guó)建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。鼓勵(lì)社會(huì)力量參與興辦文化產(chǎn)業(yè)，積極利用民資、外資創(chuàng)辦文化產(chǎn)業(yè)，加快文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)。發(fā)展公益性文化事業(yè)，建立覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化服務(wù)體系，是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾基本文化權(quán)益的主要途徑。(1)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，確保文化軟實(shí)力建設(shè)的正確導(dǎo)向。中國(guó)文化“軟實(shí)力”的發(fā)展應(yīng)從多方面共同入手，加強(qiáng)民眾對(duì)文化軟實(shí)力的認(rèn)識(shí)，提高對(duì)文化軟實(shí)力的重視程度。而國(guó)家“軟實(shí)力”,特別是文化“軟實(shí)力”的發(fā)展相對(duì)緩慢。伯杰。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[R].北京：人民出版社，2007：，栗志剛。二是完善文化市場(chǎng)體系。要鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)社會(huì)資本以股份制、股份合作制、合伙制和獨(dú)資等多種形式，參與或興辦影視制作、放映、演藝、娛樂(lè)、書(shū)報(bào)刊印刷、發(fā)行、會(huì)展、廣告、體育和中介服務(wù)等文化企業(yè)。二是加強(qiáng)理想信念教育，弘揚(yáng)中國(guó)文化價(jià)值為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)集體主義、社會(huì)主義思想，加強(qiáng)國(guó)情和形勢(shì)政策教育，特別是青少年的傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)和幫助人們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷增強(qiáng)人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開(kāi)放事業(yè)、中華民族復(fù)興目標(biāo)的信念和信心。而隨著對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展，西方社會(huì)思潮與意識(shí)形態(tài)也不斷涌入?！倍⑻岣呶覈?guó)文化軟實(shí)力面臨的主要問(wèn)題?！拔幕煌蚧尘跋拢幕c經(jīng)濟(jì)相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。這是我們黨首次在全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告中使用”文化軟實(shí)力“的概念。而國(guó)家“軟實(shí)力”,特別是文化“軟實(shí)力”的發(fā)展相對(duì)緩慢。發(fā)展人才教育是提升我國(guó)文化軟實(shí)力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其實(shí),在中國(guó)深厚文化的孕育下,不乏許多優(yōu)秀的文化藝術(shù)產(chǎn)品,然而傳統(tǒng)文化的背景不同以及民族文化的差異性給我國(guó)對(duì)外文化交流和競(jìng)爭(zhēng)造成了巨大的阻礙,使得我們的文化沒(méi)有占據(jù)有利的條件,沒(méi)有發(fā)揮其所具有的潛能。由于受近代戰(zhàn)亂所致,中國(guó)文化的自身實(shí)力和影響力一度跌至谷底。我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一,擁有豐富的文化資源,在歷史上曾經(jīng)占據(jù)過(guò)重要地位,對(duì)世界產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響。文化逆差,是指中國(guó)的文化貿(mào)易出口少于進(jìn)口,中國(guó)的對(duì)外文化交流和傳播存在“赤字”的現(xiàn)象。面對(duì)國(guó)外文化的強(qiáng)大攻勢(shì),打造屬于我們民族、我們國(guó)家的品牌顯得尤為重要,我們應(yīng)當(dāng)大力發(fā)掘我國(guó)文化當(dāng)中的優(yōu)秀因子,利用本國(guó)的資源優(yōu)勢(shì),結(jié)合自身日益成熟的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,強(qiáng)勢(shì)推出民族品牌,努力減小文化逆差現(xiàn)象,真正實(shí)現(xiàn)從“引進(jìn)來(lái)”到“走出去”,從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。正文：一直以來(lái),我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事建設(shè)等各項(xiàng)國(guó)家“硬實(shí)力”水平得到了不斷提升和發(fā)展。因此，“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力‘，[1]。聯(lián)合國(guó)教科文組織在1998年《文化政策促進(jìn)發(fā)展計(jì)劃》中斷言：”發(fā)展可以最終以文化概念來(lái)定義，文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)。正如毛澤東所指出的：“一定的文化（當(dāng)作觀(guān)念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反應(yīng)，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化趨勢(shì)的發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜化，各種腐朽、落后思潮紛紛涌現(xiàn)。培育和諧文化、發(fā)揚(yáng)和諧精神、樹(shù)立和諧理念，凝聚各方面的力量和智慧，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)全社會(huì)的和諧。各級(jí)財(cái)政也要安排一定資金作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)資金，采取財(cái)政貼息、補(bǔ)助等方式，支持當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展。要著力推進(jìn)經(jīng)營(yíng)性國(guó)有文化事業(yè)單位的改企轉(zhuǎn)制，面向市場(chǎng)增強(qiáng)活力壯大實(shí)力；對(duì)國(guó)有文化企業(yè)進(jìn)行股份制改造，加快實(shí)現(xiàn)投資主體多元化；著力推進(jìn)文化企業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化，重點(diǎn)培育大批大型文化企業(yè)（企業(yè)集團(tuán)），扶持壯大成長(zhǎng)性好的中小文化企業(yè)；鼓勵(lì)和引導(dǎo)民營(yíng)資本通過(guò)“非禁即入”方式參與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。參考文獻(xiàn)[1]胡錦濤。亨廷頓，彼得深化文