【正文】 系，與國(guó)家和社會(huì)并無多大關(guān)系A(chǔ)．①②B．①③④C．②③D．①③3．按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：對(duì)自己無禮行為的愧疚，對(duì)嚴(yán)重?zé)o禮行為的憎惡。(1)小紅的行為符合禮儀要求嗎？如果不符合，請(qǐng)指出。就是這個(gè)響指，讓公司主管覺得他輕浮，結(jié)果沒有錄用他。二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)（1）、毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)（2）、毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)個(gè)體、私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展（3）、確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則（4）、理解“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”三、教學(xué)方法和手段可使用比較法；多聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)和感受四、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)導(dǎo)入：社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)，其中要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，我們作為新世紀(jì)的學(xué)生，應(yīng)該關(guān)注我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，了解我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度及分配制度，學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，這有利于我們?cè)鰪?qiáng)愛黨愛國(guó)的情感，認(rèn)清肩負(fù)的使命，也有利于我們更好的融入社會(huì)。地位：是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分作用：體現(xiàn)共同致富的原則；廣泛吸收社會(huì)分散資金；緩解就業(yè)壓力；增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收；對(duì)發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用具有重大意義鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的地位及作用：是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。教學(xué)過程 引言學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容及其意義：感受經(jīng)濟(jì)生活的巨大變化，了解我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度，積極參與經(jīng)濟(jì)生活，有利于我們?cè)鰪?qiáng)愛黨愛國(guó)的情感、認(rèn)清肩負(fù)的使命，也有利于我們更好的融入社會(huì)。公有制經(jīng)濟(jì)包括：①國(guó)有經(jīng)濟(jì)②集體經(jīng)濟(jì)③混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟(jì)，對(duì)發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用具有重大意義。各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。A、改革開放以來——廣大中西部地區(qū)根據(jù)自己的條件發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，在各方面支持了沿海地區(qū)先發(fā)展起來。學(xué)會(huì)理財(cái)合理消費(fèi) [對(duì)零花錢的安排是否合理？]（1）、參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的表現(xiàn)關(guān)注國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，學(xué)會(huì)理財(cái)，學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，了解銀行、債券、股票的方面的知識(shí)。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)自覺抵制各種落后、腐朽的文化；反對(duì)形形色色否定馬克思主義指導(dǎo)地位的做法；自覺遵守公民基本道德規(guī)范，追求更高的思想道德目標(biāo)，告別各種不文明行為，做一個(gè)文明的現(xiàn)代公民；珍惜受教育的機(jī)會(huì)，不斷提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)；以實(shí)際行動(dòng)投身于精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中。文化的概念（或先進(jìn)文化的前進(jìn)方向）發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來、民族的科學(xué)的大眾的文化。能以實(shí)際行動(dòng)孝敬父母和長(zhǎng)輩。教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)我有一個(gè)溫馨的家教學(xué)難點(diǎn)：懂得怎樣報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。共同歸納：我們成長(zhǎng)的每一步都離不開父母的呵護(hù)、教誨和影響，每一步都浸透著父母的心血。二、講授新課。在家做一個(gè)好孩子。閱讀課文，完成p15練習(xí)。第四課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：我們都是龍的傳人教學(xué)要求：懂得臺(tái)灣自古以來就是中國(guó)的領(lǐng)土。閱讀課文。為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)。開展一次以“祖國(guó)在我心中”為主題的征文比賽，凝聚愛國(guó)心，增進(jìn)愛國(guó)情。1閱讀p25材料，討論：這位中學(xué)生為什么會(huì)被稱為“合格的中華人民共和國(guó)的代表”？1師生共同歸納。二、講授新課。1討論：熱愛祖國(guó)，我們應(yīng)該如何做？1小結(jié)：通過本課的學(xué)習(xí)，你對(duì)祖國(guó)的歷史、文化、民族團(tuán)結(jié)有何認(rèn)識(shí)？學(xué)生共同總結(jié)。板書：我愛你，中國(guó)一、可愛的祖國(guó)看圖p14，完成練習(xí)。四、小結(jié)：這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了影響與父母溝通的原因，學(xué)習(xí)了與父母溝通的一些方法和技巧，希望大家以后能學(xué)以致用處理好與父母的關(guān)系。理解如何搭建心靈溝通的橋梁。師生共同歸納家的含義。教學(xué)方法：探討式、啟發(fā)式、案例分析法、自學(xué)輔導(dǎo)法教學(xué)時(shí)數(shù)：4課時(shí)教學(xué)過程：第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：家，溫馨的港灣教學(xué)要求：認(rèn)識(shí)家的含義，家的幸福所在。精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的積極作用：推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌產(chǎn)生了巨大的影響。只有三者協(xié)調(diào)發(fā)展，才是中國(guó)特色的社會(huì)主義。第八課《投身于精神文明的建設(shè)》一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性；我國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的就是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表“重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)；精神文明建設(shè)中心環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)工程；精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。表現(xiàn)：①體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。①實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過程 只有鼓勵(lì)一部分人，一部分地區(qū)通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來，形成示范效應(yīng)，并通過先富者帶動(dòng)后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。因?yàn)椋篈、我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)； B、我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。②地位：集體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。③至20世紀(jì)末，我們實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)：的第一、二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過自身消費(fèi)體驗(yàn)與理性思考，體會(huì)樹立合理消費(fèi)、合理理財(cái)?shù)囊庾R(shí)和提高這方面能力的必要性。地位：積聚我國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力；控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈；擔(dān)負(fù)關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)作用：是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量；對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。能力目標(biāo)：體會(huì)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)：既鼓舞人心，又切合我國(guó)的實(shí)際；體會(huì)堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的必然性；體會(huì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的不同作用，體會(huì)多種所有制經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)、共同發(fā)展的道理；體會(huì)共同富裕是一個(gè)先富帶后富、共奔富裕路的過程；體會(huì)“在分配中，既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策”的辯證統(tǒng)一性；體會(huì)樹立合理消費(fèi)、合理理財(cái)?shù)囊庾R(shí)和提高這方面能力的必要性。就在學(xué)校的個(gè)人禮儀來說,表現(xiàn)于()①舉止文明②動(dòng)作優(yōu)雅③佩帶首飾④容貌整潔⑤表情自然⑥服裝整潔⑦儀表端莊⑧講究衛(wèi)生A．①②③④⑤⑤⑦ B．②③④⑤⑤⑦⑧ C．①③④⑤⑤⑦⑧ D．①②④⑤⑥⑦⑧4．有個(gè)大學(xué)生去求職，因他的條件不錯(cuò)，公司表示可以考慮錄用。為此，班主任老師找她談話，說她的裝扮不符合中學(xué)生的禮儀要求，這不僅違反了學(xué)校的規(guī)定，而且對(duì)其成長(zhǎng)不利。了解個(gè)人禮儀的主要要求，掌握生活中基本的社交禮儀。閱讀材料，回答問題：（1）上述材料說明了什么道理？（2）讀了上述材料，你有何感受？（3）在人際交往中，講究禮貌應(yīng)具體表現(xiàn)在哪些方面？（4）不講文明禮貌可能有哪些危害？三 檢測(cè)提升一、選擇題(在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最完整、最符合題意，請(qǐng)把它選出來)1．友好交往禮為先，禮貌是交往的“名片”。一、獨(dú)立學(xué)習(xí)1．人與人之間需要，是尊重的具體表現(xiàn)；禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的。小組討論、合作探究：組長(zhǎng)組織組員對(duì)導(dǎo)學(xué)案所設(shè)問題進(jìn)行討論，選舉發(fā)言人進(jìn)行成果展示。成為明日之“星”，同學(xué)們要從哪些方面努力？學(xué)生：學(xué)習(xí)明星的奮斗精神，并將這種精神運(yùn)用到我們的學(xué)習(xí)之中。成功的背后陳景潤(rùn)歷時(shí)9 年提出“陳氏定理”，成為研究哥德巴赫猜想的里程碑； 曹雪芹寫《 紅樓夢(mèng)》 增刪五次，批閱十載； 達(dá)爾文寫《 物種起源》 花了20 年； 托爾斯泰寫《 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 花了37 年； 馬克思寫《 資本論》 花了40 年。后來，他找到自己的姑姑，請(qǐng)求她幫助自己做一件事― 買下他的“三輪車”。誰(shuí)都會(huì)有缺點(diǎn)，明星也不例外。你關(guān)注的偶像有不足嗎？ 教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書第71 頁(yè)馬拉多納的資料?！鲜稣{(diào)查告訴了我們哪些信息？ 學(xué)生：當(dāng)前中學(xué)生偶像崇拜現(xiàn)象明顯。青少年偶像崇拜現(xiàn)象尤其突出。偶像是過渡性的人物，是你成長(zhǎng)中的里程碑，他是你人生中所關(guān)注的一個(gè)人物，對(duì)你的成長(zhǎng)起了潛移默化的作用。能力目標(biāo)：能一分為二地評(píng)價(jià)偶像，培養(yǎng)辯證看問題的能力。中秋節(jié)：農(nóng)歷八月十五，習(xí)俗是賞月、吃月餅等。還應(yīng)注意人多時(shí)不可交叉握手，女性彼此見面是可不握手。（2）講究禮儀的意義【比比評(píng)評(píng)做做】——KP84活動(dòng)○ 怎樣使自己的姿態(tài)優(yōu)雅、符合禮儀要求？讓我們比一比、評(píng)一評(píng)、做一做。四、教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。掌握基本的社交禮儀。讓我們一起把常用的禮貌用語(yǔ)找出來。禮貌是尊重的體現(xiàn)，是文明的體現(xiàn)。講授新課：第七課 友好交往禮為先一、禮貌顯魅力禮貌是尊重（1）禮貌是尊重的具體表現(xiàn)【新華書店柜臺(tái)前】——KP78活動(dòng)○ 甲、乙兩個(gè)學(xué)生的行為有什么不同？ 一個(gè)講話有禮貌，一個(gè)沒有禮貌。體驗(yàn)舉止優(yōu)雅、文明禮貌帶給自己的樂趣以及對(duì)人生發(fā)展的價(jià)值。第一篇：八年級(jí)思想品德上冊(cè)第七課教案第四單元 交往藝術(shù)新思維 第七課 友好交往禮為先 第一框《禮貌顯魅力》一、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：懂得什么是禮貌，禮貌有什么作用。形成講文明、講禮貌的交往態(tài)度。禮貌是人類文明的一個(gè)標(biāo)志，是人際交往中相互友好和尊重的橋梁，它反映了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神面貌和文明水準(zhǔn)。個(gè)人禮貌一小步，國(guó)家民族素質(zhì)一大步。（1）語(yǔ)言文明的魅力【日常禮貌用語(yǔ)】——KP81活動(dòng)○ 日常禮貌用語(yǔ)大體分為四種：見面語(yǔ)、感謝語(yǔ)、致歉語(yǔ)、告別語(yǔ)。過程與方法：在生活實(shí)踐和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)以禮待人。三、教學(xué)難點(diǎn)：因禮儀而優(yōu)雅。小茅應(yīng)該衣著整潔、得體、協(xié)調(diào)、樸素、大方，不應(yīng)搞得特別怪異；應(yīng)留學(xué)生頭發(fā)，不應(yīng)留長(zhǎng)發(fā)或染發(fā)??