【正文】 “親歷習(xí)得”。通過培訓(xùn)中的一些案例和套路原本只是一種示范，個別教師“照葫蘆畫瓢”，原封不動地搬到自己的課堂上，失去了原來特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。課堂上教師以問代講，“雙向交流”太多太濫。該講的就理直氣壯地講。小學(xué)思想品德教學(xué)反思5品德與生活是一門以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。這次四人小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，我特地向?qū)W生們介紹了傾聽的重要性以及學(xué)會傾聽的必要性。在最后一個環(huán)節(jié)里我設(shè)計(jì)了一個這樣的活動，讓學(xué)生聽著美妙的音樂，在班中做流動性交際活動，讓他們運(yùn)用剛剛學(xué)會的交際方法，大膽地去實(shí)踐一下。真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，以理寓情，以情導(dǎo)行，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的熱情，誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：思想品德課就在我們的身邊，思想品德課源于生活又服務(wù)于生活。相信學(xué)生能做好，讓學(xué)做，獨(dú)立思考、獨(dú)立說話，教師相機(jī)誘導(dǎo)發(fā)現(xiàn)?？傊?，教育學(xué)生就要從正面解決問題，而不是抱怨。為我國教育再次創(chuàng)業(yè)貢獻(xiàn)一份力量吧！小學(xué)思想品德教學(xué)反思7隨著深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展，應(yīng)從培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會主義新人這一人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，把實(shí)施素質(zhì)教育作為以人為本的教育理念，努力貫穿于學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)之中。對于低年級小學(xué)生，根據(jù)他們生理特征和認(rèn)知能力，主要是要培養(yǎng)他們能夠適應(yīng)步入小學(xué)后新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，樂于與同學(xué)、老師交往，克服孤僻、膽心理，能感受在班隊(duì)集體中共同學(xué)習(xí)和生活的樂趣，學(xué)會在與同學(xué)交往中友善相待，互相謙讓，在學(xué)習(xí)中樂學(xué)好學(xué)，克服粗心、馬虎，逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。理解父母對子女的關(guān)愛，知道父母之愛是是人世間最純結(jié)、最無私的愛，我們應(yīng)該孝敬父母，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。在小學(xué)思想品德課的教學(xué)中，把教學(xué)與生活緊密聯(lián)系起來，對培養(yǎng)小學(xué)生形成良好的思想品德有很好的效果。擺正學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。引導(dǎo)小學(xué)生課后繼續(xù)去進(jìn)行探索、探討、交流有關(guān)信息?！镀返屡c社會》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。這樣一來學(xué)生真正理解了“家鄉(xiāng)哺育了我”，一方水土養(yǎng)一方人，感受到了自己的家鄉(xiāng)，感受自己的家鄉(xiāng)人，體會了家鄉(xiāng)人的可愛，激發(fā)對家鄉(xiāng)人的敬佩和熱愛之情。教學(xué)上掌握好“度”及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。讓學(xué)生準(zhǔn)備歌曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》，上課時(shí)一起體會歌曲的意境，然后讓學(xué)生說說對家鄉(xiāng)的理解，以及對家鄉(xiāng)的印象。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《指出那些不文明行為》一課中，我因勢利導(dǎo)，除了找出圖中的錯誤做法外，還反思自己的行為有沒有不文明的時(shí)候，從而分清是非，有利于今后規(guī)范自己。把自己喜、怒、哀、樂的思想感情融于故事中。引起小學(xué)生對各方面問題的興趣，培養(yǎng)講衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，從而為保護(hù)環(huán)境自覺行動起來，做個“環(huán)保小衛(wèi)士”。人的心理素質(zhì)要在生活實(shí)踐中得到培養(yǎng)，如同小學(xué)的體魄要在鍛煉中得到增強(qiáng)，文化素質(zhì)要在實(shí)踐得到提高，道德素質(zhì)要在道德行為中發(fā)展一樣，小學(xué)生的心理素質(zhì)只有在他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活中不斷磨礪，才能使他們成為心理健康，人格健全的人。讓勤勞勇敢、善良正直、艱苦樸素、助人為樂、珍惜時(shí)間等一些優(yōu)良品質(zhì)，在他們頭腦中自然而然的形成，影響日常生活行動，成為行動的指南。聯(lián)系自己多年在小學(xué)思想品德課的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中談幾點(diǎn)看法及感受。這樣你就能撐起一藍(lán)天，用你的道德行為染學(xué)生，學(xué)生就會愛戴你，家長就會信任你，你的教學(xué)改革就會成功。誠實(shí)守信，嚴(yán)傳身教，教書育人。新的教學(xué)改革讓我教育教學(xué)觀念徹底改變。新教材不僅重知識內(nèi)容安排，更注重了學(xué)生非智力因素的發(fā)展，學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。，鼓勵大膽活動。，啟發(fā)學(xué)生傾聽。但是，教學(xué)中如果合作學(xué)習(xí)目的不明確，過程設(shè)計(jì)簡單，時(shí)機(jī)把握不好，無論什么問題都采用分組討論的合作學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致學(xué)生能獨(dú)立完成時(shí)也合作，能夠自主時(shí)卻不讓學(xué)生獨(dú)立，有探究欲望時(shí)卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見，看不到合作的必要，感覺不到合作中的分工協(xié)作，合作學(xué)習(xí)無法達(dá)到預(yù)期的教育效果?！皼]有規(guī)矩不成方圓”，沒有必要的課堂紀(jì)律作保證，那么學(xué)生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)？缺少自我約束力的學(xué)生，難以養(yǎng)成刻苦認(rèn)真、持之以恒的學(xué)習(xí)精神，難以成大器。教師該講的不敢多講，甚至對學(xué)生違反課堂紀(jì)律視而不見，惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。課堂活動不等于課堂活力，學(xué)生參與活動的多少并不是活動化教學(xué)的精髓，品德與社會課也不應(yīng)是完全的“唱游” 課、“游戲” 課、“美術(shù)”課、“表演”課。二、教學(xué)活動化，超越文本，碰撞生成“兒童對于活動的需求往往比食物更強(qiáng)烈”。作為一門綜合型課程，《品德與生活》以現(xiàn)實(shí)的生活為背景，圍繞低年級學(xué)生生活中“健康安全地生活、愉快積極地生活、負(fù)責(zé)任有愛心地生活、動腦筋有創(chuàng)意地生活”四個主題向?qū)W生呈現(xiàn)了活生生的思想品德、生活常識、社會常識、科學(xué)常識、手工制作等生活素材，為學(xué)生回歸生活、體驗(yàn)感悟提供了清新的源頭。在活動三中，讓學(xué)生們將自己的心里話寫在愛心卡上，學(xué)生的情感得到了升華。即是為下一個活動主題《我們的生活離不開他們》做好了扎實(shí)的鋪墊，也是讓學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會，讓學(xué)生真正學(xué)會生活，感悟生活的延續(xù)。面對這樣一個話題，我在悉心鉆研了教材和教參后，擬訂了本課的教學(xué)目標(biāo)。要具備良好的師德。（2）相信學(xué)生能做好，讓學(xué)做，獨(dú)立思考、獨(dú)立說話，教師相機(jī)誘導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，凡是學(xué)生能做的不要包辦代替。屆時(shí)。（二）專業(yè)科目：編輯記者資格考試專業(yè)科目：廣播電視業(yè)務(wù)。具體安排如下：呼倫貝爾現(xiàn)場確認(rèn)點(diǎn)： 時(shí)間：9月2日、3日 地點(diǎn)：呼倫貝爾市文化廣電局（呼倫貝爾市海拉爾區(qū)滿洲里路43號）聯(lián)系人：賈桂霞聯(lián)系電話：04703992016 赤峰現(xiàn)場確認(rèn)點(diǎn)： 時(shí)間：9月4日、5日 地點(diǎn)：赤峰市文化廣電局（赤峰市紅山區(qū)鋼鐵西街彩電中心）聯(lián)系人：金劍聯(lián)系電話：04768880221 呼和浩特現(xiàn)場確認(rèn)點(diǎn)： 時(shí)間：9月8日至12日 地點(diǎn)：內(nèi)蒙古新聞出版廣電局（呼和浩特市成吉思汗西街1號內(nèi)蒙古新聞出版廣播影視數(shù)字傳媒中心A座1樓會議室）聯(lián)系人：武平聯(lián)系電話：04714590029請?jiān)趦?nèi)蒙古參加考試的考生在規(guī)定時(shí)間就近到上述報(bào)名點(diǎn)進(jìn)行現(xiàn)場確認(rèn)。七、少數(shù)民族考生可用本民族語言文字答卷，也可用漢語言文字答卷，但當(dāng)年所考各科目答卷（含口試），只能選擇使用一種語言文字。四、考試科目（一）公共科目：；。已網(wǎng)上報(bào)名的人員須本人在上述期間內(nèi)，到考試所指定的報(bào)名點(diǎn)進(jìn)行現(xiàn)場確認(rèn)。同時(shí)，學(xué)生的觀察力、判斷能力、思維能力和創(chuàng)造力，都可以得到較大程度的鍛煉和提高，從而使思想政治的教育效能得到較好體現(xiàn)。前者容易使學(xué)生感到結(jié)論是現(xiàn)成的，只需要照搬照抄就行了，后者卻可以讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和解決問題。初中思想品德課教學(xué)設(shè)計(jì)與反思上傳: 劉泳宗 更新時(shí)間：2012518 7:27:38 網(wǎng)上學(xué)習(xí)了思想政治教學(xué)設(shè)計(jì)的理論，使我受益匪淺。獲取知識，培養(yǎng)能力，讓知識傳授與學(xué)生能力的發(fā)展在教學(xué)過程中得到統(tǒng)一，這是我們思想品德課程的教學(xué)設(shè)計(jì)的又一難題。這樣一來使課堂教學(xué)掉入了“滿堂灌”的定勢中，激發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)積極性不高；二來導(dǎo)致達(dá)不成理想中的教學(xué)效果。學(xué)而不用，將是白學(xué)。經(jīng)過學(xué)生激烈的討論、探究學(xué)習(xí)后，學(xué)生對問題的了解更為深刻，但是每個人都是不同的個體，每個人都有其獨(dú)特的個性，其獨(dú)特的個性將影響著他們對問題的看法。例如，在《實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》的課堂教學(xué)中，可以組織學(xué)生對學(xué)校、社區(qū)的人口、資源、環(huán)境的調(diào)查，分析現(xiàn)狀及其原因，并形成一份簡單地調(diào)查研究報(bào)告來豐富課堂教學(xué)。這樣可以使思想品德教學(xué)回歸生活、回歸自然。關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過程和認(rèn)識情感的形成過程，從而轉(zhuǎn)變了以往的備課模式。一堂生動的思想品德課教學(xué)，歸功于其課前的教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂組織教學(xué)活動的過程及課后的自我反思。因此，我們做教師的要細(xì)心觀察學(xué)生的狀態(tài)，及時(shí)捕捉信息。教學(xué)環(huán)節(jié)四知識反饋：通過知識搶答、小測驗(yàn)等形式。當(dāng)然在教學(xué)中，我們也發(fā)現(xiàn)了不少問題，如怎樣通過活動開展，更好地體現(xiàn)思想品德課教學(xué)的思想性；如何巧妙設(shè)計(jì)活動、挖掘活動的深度，使活動與討論不至于流于形式，達(dá)到設(shè)計(jì)意圖和課堂教學(xué)目標(biāo)；如何將活動延伸至課外，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造思維和應(yīng)用知識的能力……，這些問題還有待我們在今后的教學(xué)中不斷探索，以期讓《思想品德》課真正有效地“活”起來。三、教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入新課：用錄音機(jī)播放保衛(wèi)黃河的歌曲，然后讓學(xué)生回答“冼星海是憑著什么優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行音樂創(chuàng)作，譜寫出經(jīng)久不衰樂章的？”（二）講授新課：，然后組織學(xué)生思考：堅(jiān)強(qiáng)意志的人有哪些表現(xiàn)？最后師生共同歸納意志堅(jiān)強(qiáng)者的四大表現(xiàn)。以后很有必要加強(qiáng)對學(xué)生平常行為習(xí)慣的引導(dǎo)。（八）水污染水是我們?nèi)粘Ｗ钚枰?，也上接觸最多的物質(zhì)之一，然而就是水如今也成了危險(xiǎn)。我國華南酸雨區(qū)是唯一尚未治理的。）一、講授新課【師】回顧人類的歷史，不難發(fā)現(xiàn)，人是始終受大自然哺育的。如果說在調(diào)查實(shí)踐中，學(xué)生只局限于對自己的調(diào)查項(xiàng)目感到難以置信外，那么課堂上學(xué)生共享了這次的所有資料后，對學(xué)生的心靈是一次極大的震撼，從而激發(fā)了學(xué)生節(jié)約用水的責(zé)任感和緊迫感。并通過節(jié)水游戲，讓學(xué)生進(jìn)行節(jié)水的思考，鼓勵學(xué)生在生活中實(shí)踐和宣傳。感受水資源短缺、探討節(jié)水方法。目的是鼓勵學(xué)生并且讓學(xué)生口渴）（2）咱們?nèi)粘Ｓ玫乃^大部分是自來水，你們知道自來水是從哪來的？學(xué)生回答。節(jié)水調(diào)查問卷（1）觀察自己的日常生活，了解水的用途及浪費(fèi)水的現(xiàn)象？（2）節(jié)約用水的小竅門。讓學(xué)生充分感受到水資源匱乏給人們生活帶來的不便，從而讓學(xué)生懂得節(jié)水的重要，激發(fā)學(xué)生自覺節(jié)水的行為。學(xué)生不是被動地接受而是作為一個具有道德主體性的個體不斷探索解決道德問題。我認(rèn)為，品德課上教師不應(yīng)是與學(xué)生對立的道德權(quán)威者和道德完善者的形象，學(xué)生也不再是道德無知的代表。在課前調(diào)查實(shí)踐中，有許多學(xué)生已意識到節(jié)約用水的重要性。并通過節(jié)水游戲，讓學(xué)生進(jìn)行節(jié)水的思考，鼓勵學(xué)生在生活中實(shí)踐和宣傳。拯救缺水的金魚（1）老師這里有一缸漂亮的金魚，因?yàn)槟銈儎偛呕卮饐栴}特別積極，現(xiàn)在每個小組可以領(lǐng)養(yǎng)一條。每個家庭約10000瓶。教學(xué)主要以運(yùn)用課件、演示、親自體驗(yàn)、游戲等形式、手段進(jìn)行教學(xué)。、北京市一個嚴(yán)重缺水的城市。學(xué)生情況分析：這些生活在鄉(xiāng)村里的學(xué)生，他們很少能感受到水資源的缺乏，很多學(xué)生沒有感受過缺水給人們生活帶來的不便，所以很難理解水的寶貴。這一主題主要是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識水的寶貴，了解我國缺水的現(xiàn)狀，學(xué)習(xí)節(jié)水的方法，養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣，能在力所能及的情況下制止浪費(fèi)水的行為，在生活中能夠向家人、朋友宣傳節(jié)水知識、節(jié)水方法。三、本課教學(xué)內(nèi)容框架設(shè)計(jì) 知識與技能：。過程與方法：以體驗(yàn)式教學(xué)為主，圍繞水有用、缺水、節(jié)水這條主線進(jìn)行教學(xué)。（3）我們每人每月要用多少水？（每人約3噸，3000瓶。感受水資源短缺、探討節(jié)水方法。鞏固學(xué)習(xí)成果一水多用節(jié)水游戲，讓學(xué)生看到節(jié)水的收獲、體驗(yàn)節(jié)水的樂趣、增長節(jié)水知識。這對學(xué)生德育教育的作用是不可低估的。在品德與社會課的教學(xué)過程中，師生關(guān)系應(yīng)該是平等的、融洽的。教學(xué)過程是開放的，在此過程中老師和學(xué)生不斷創(chuàng)設(shè)教育的情境，發(fā)現(xiàn)教育的內(nèi)容。教學(xué)方式與教學(xué)手段說明：結(jié)合學(xué)生生活環(huán)境優(yōu)越和年齡低的特點(diǎn)在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我以讓學(xué)生親身體驗(yàn)為主，讓學(xué)生品嘗海水的苦澀、感受淡水的缺乏、體會魚兒對水的渴望。我設(shè)計(jì)了一份調(diào)查問卷，由家長同學(xué)生共同完成，在家長與學(xué)生合作完成問卷的過程其時(shí)就是一種共同學(xué)習(xí)的過程，我想，這應(yīng)該對學(xué)生家長來說也是一種“教育”的過程。因此我讓他們吃糖口渴、然后在僅有一點(diǎn)點(diǎn)水的情況下在自己喝水解渴與救因缺 價(jià)值觀與行為：、浪費(fèi)水可恥。了解水的用處與水資源的匱乏（1）全班討論：根據(jù)你的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)苷務(wù)勗谖覀兊纳钪凶瞿切┦滦枰玫剿兀阃M的同學(xué)說一說，看誰知道水的用途最多？（從工業(yè)、農(nóng)業(yè)、生活幾方面談，教師作補(bǔ)充）（回答問題的學(xué)生可以得到糖果。（8）淡水這樣少，如果有一天沒有了淡水會怎樣？（學(xué)生小組討論）教師出示課件小結(jié)：看來我們的生活中真的不能缺少水。鞏固學(xué)習(xí)成果一水多用節(jié)水游戲，讓學(xué)生看到節(jié)水的收獲、體驗(yàn)節(jié)水的樂趣、增長節(jié)水知識。在課前調(diào)查實(shí)踐中，有許多學(xué)生已意識到節(jié)約用水的重要性。明確：關(guān)注人類的命運(yùn)就必須關(guān)注人與自然的關(guān)系反思我們對待自然的態(tài)度。酸雨降落到河流、湖泊中，會妨礙水中魚、蝦的成長，以致魚蝦減少或絕跡；酸雨還導(dǎo)致土壤酸化，破壞土壤的營養(yǎng)，使土壤貧脊化，危害植物的生長，造成作物減產(chǎn)，危害森林的生長，酸雨還腐蝕建筑材料，世界目前已有三大酸雨區(qū)。大氣污染導(dǎo)致每年有3070萬人因煙塵污染提前死亡，2500萬的兒童患慢性喉炎，400700萬的農(nóng)村婦女兒童受害。有的學(xué)生由于思想意識淡薄，缺乏以對生態(tài)危機(jī)的認(rèn)同感。三、教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)磁帶。我們依據(jù)學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)了一系列的活動與討論的話題，鼓勵學(xué)生動腦、動口，讓學(xué)生在活動和討論過程中學(xué)習(xí)，在活動和討論中內(nèi)化思想品德。教學(xué)環(huán)節(jié)三課堂討論：老師指導(dǎo)學(xué)生表演由教材插畫改編的小品，然后組織學(xué)生討論問題反思問題，自己該怎么做等等。用教師的幽默催化思想品德課的浪漫初中生思維敏捷，好奇心強(qiáng)，求知欲旺，易接受新生事物，但他們心理素質(zhì)不穩(wěn)定，注意的持久性較差。在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生不斷地掌握知識，并在實(shí)踐中得于運(yùn)用，從而達(dá)到思想品德課教學(xué)的目的——培養(yǎng)學(xué)生正確地情感、態(tài)度、價(jià)值觀及明辨是非的能力。在新課改的指導(dǎo)下，采取積極主動的互動式、參與式、合作式、探究討論和總結(jié)的教與學(xué)過程。以學(xué)校、社區(qū)的生活為著力點(diǎn)，談?wù)剬θ丝?、資源、環(huán)境的認(rèn)識來了解我國的現(xiàn)狀，認(rèn)識到我國實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要性和緊迫性。這時(shí)可以分成小組開展組織活動，可以組織課堂的辯論和討論。激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和探究的科學(xué)精神。學(xué)習(xí)知識，最終目的是在于應(yīng)用，學(xué)而不用，那是白學(xué)，思想品德課的教與學(xué)也如此，學(xué)生在掌握知識后，將其應(yīng)用到生活中去，這才真正體現(xiàn)教學(xué)的目的，也是教學(xué)的成功的合同。以前在課程教學(xué)中進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)過多的強(qiáng)調(diào)了教師的作用，而忽視了學(xué)生主體作用的發(fā)揮，更多的情況下是把它當(dāng)做了一種形式和任務(wù)。最后，我利用平時(shí)收集的諸如“熄燈一