【正文】 而萬(wàn)民齊。廉潔：出污泥而不染，濯清漣而不妖。協(xié)作：人心齊，泰山移。務(wù)實(shí)：少講空話，多干實(shí)事，關(guān)鍵在干實(shí)事。金錢(qián)觀：當(dāng)金錢(qián)開(kāi)始說(shuō)話，事實(shí)就閉上嘴。自信：先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。（奧斯特洛夫斯基）淡泊：不義而富且貴，于我如浮云。學(xué)習(xí)：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道 時(shí)間：莫等閑，白了少年頭，空悲切！原則：事非宜勿輕諾，茍輕諾進(jìn)退錯(cuò) 服務(wù)：己有能，勿自私德才：德才兼?zhèn)涫钦?有德無(wú)才是次品,無(wú)德無(wú)才是廢品,有才無(wú)德是危險(xiǎn)品?！麅?nèi)加（古羅馬哲學(xué)家）失敗是堅(jiān)忍的最后考驗(yàn)?！虐椭V語(yǔ)1三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。勸興》2立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！郀柣?聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。伯克3知識(shí)就是力量。——諸葛亮4歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢。蘇轍《新論下》4信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富?！徒鹞椅ㄒ坏南Ｍ褪嵌嘤胸暙I(xiàn)?！挚?臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉?！巍独献印?誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！敌?自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕。——?jiǎng)⒁姿?每個(gè)人應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任,我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任,我亦能負(fù)?！旯?責(zé)任就是對(duì)自己要去做的事情有一種愛(ài)。迪迪安4鞠躬盡瘁，死而后己。——巴納德（美國(guó)管理學(xué)家）君子貴人而賤己，先人而后己?！挷{1羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！?萊2祈求三樣事物吧：一個(gè)好妻子，一個(gè)好胃口，一個(gè)好夢(mèng)?！?、幸福的家庭，父母靠慈愛(ài)當(dāng)家，孩子也是出于對(duì)父母的愛(ài)而順從大人?！_斯福3家庭是大自然創(chuàng)造的杰作之一。——（德）歌德4家庭乃主人之城。（清吳兢）人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。（魏子）民心所歸，大事可成；民心所離，立見(jiàn)滅亡（清御民篇》）夫民，別而聽(tīng)之則愚，合而聽(tīng)之則圣。駱統(tǒng)傳》）1寬則得眾，信則人任焉（宋（鄧小平）改革是社會(huì)主義制度的自我完善。（鄧小平）不革新，是生存也為難的。劉禹錫）1芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。楊雄）創(chuàng)新周雖舊邦，其命惟新。系辭下）茍日新，日日新，又日新。（康有為《論語(yǔ)注》卷九）惟進(jìn)取也故日新。（阿西莫夫）（中公教育研發(fā)團(tuán)隊(duì)）名言警句之干群關(guān)系篇只有不合格的干部，沒(méi)有不合格的群眾。（清?魏源）為政，通下情為急。（左傳）1積力之所舉，即無(wú)不勝也；眾智之所為，即無(wú)不成也。（梁?jiǎn)⒊?力量越大，責(zé)任也就越大。（當(dāng)代）2人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。(《資治通鑒》)1上之為政，得下之情則治，不得下情則亂（墨子）1立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正，身正而后左右正，左右正而后朝廷正，朝廷正而后國(guó)家正，國(guó)家正而后天下正。（清?鄭燮）人聚則強(qiáng)，人散則弱。（朱熹《朱子語(yǔ)類》卷八）1不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿青春活力；否則,就可能會(huì)變得僵化。（《宋史系辭上》）窮則變，變則通，通則久。杜甫）1物不因不生，不革不成。魏源）1沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（鄧小平）政治體制改革必須同經(jīng)濟(jì)體制改革相配套、相適應(yīng)，不搞政治體制改革必然會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)體制改革，拖經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后腿。（宋（《三國(guó)志（魏征）天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正（明（西塞羅）民生問(wèn)題（就業(yè)、社保、教育）為人臣者，以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪。（孟德斯鳩）理國(guó)要道，在于公平正直?！ㄓⅲ┦挷{名言警句之社會(huì)民生篇 社會(huì)公平不患寡而患不均，不患貧而患不安?！⒁够橐鲩L(zhǎng)久，就需克服自我中心意識(shí)?！A盛頓3我父親總是說(shuō)，一個(gè)孩子需要四樣?xùn)|西充分的愛(ài)、富于營(yíng)養(yǎng)的食物、有規(guī)律的睡眠、大量的肥皂和水這些完了呢，他最需要的是一些明智的放任?！挚?勇敢的人隨遇而安，所到之處都是故鄉(xiāng)。——愛(ài)默生家庭是文明的核心?！鬃?友誼永遠(yuǎn)是美德的輔佐，不是罪惡的助手?！豆茏印纷u(yù)之不喜，毀之不怒。肯尼迪4承受個(gè)人生命責(zé)任的意愿即是自尊自重的泉源。升得愈高，責(zé)任愈重。歐陽(yáng)修《準(zhǔn)詔言事上書(shū)》3高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任?！n非子制國(guó)有常，而利民為本；從政有經(jīng)，而令行為上?！肚f子?魚(yú)父》2失信不立。封丹（法國(guó)寓言詩(shī)人）1莫三人而迷——《韓非子——周恩來(lái)例外恰恰證明了規(guī)章的合理性?！焯亓⑽覠o(wú)論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。資治通鑒4寬則得眾，信則人任焉?！髯?食之以時(shí)，用之以禮?！障＝?教育是國(guó)家的主要防御力量?！└?duì)?與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己?！鳌R梭1由儉入奢易，由奢入儉難?！K聯(lián)諺語(yǔ)看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位。自?。喝松劣奘菒郝劶哼^(guò)。榮辱：人的一生可以燃燒，也可能腐朽。挫折：生于憂患死于安樂(lè)、挫折：不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？才能：能力是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會(huì)生銹。理想：年輕人的頸項(xiàng)上，沒(méi)有什么東西能比事業(yè)心這燦爛的寶珠更迷人的了。堅(jiān)持：精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。職業(yè)道德：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。勤政：勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉。群眾：沒(méi)有落后的群眾，只有落后的干部。為官：深懷愛(ài)民之心，善謀富民之策，恪守為民之責(zé)。如古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，“窮者獨(dú)善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下”。它們都能給人以啟迪、警示、勸喻與教育。只要是有教育意義的精練語(yǔ)句，都可以稱為格言。我國(guó)古代哲人先賢們的至理名言，以儒家學(xué)派的最多。其實(shí)，格言與諺語(yǔ)、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關(guān)系，沒(méi)有特別的使用禁忌。警句：能夠陳述深刻的道理，并且能夠時(shí)刻給予我們提醒的簡(jiǎn)單的一句話，就叫做警句。清 魏源，才能生存，創(chuàng)造文明。羅丹（法），隨時(shí)奉獻(xiàn)自己。胡錦濤，帶月荷鋤歸。李大釗，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任。陶行知《陶行知文集》，思而不學(xué)則殆。明?薛宣《讀書(shū)錄》，心虛則氣清，氣清則理明。文天祥，豈因禍福避趨之。曹植《白馬篇》，常為大國(guó)憂。惟賢惟德，能服于人。我國(guó)古代哲人先賢們的至理名言，以儒家學(xué)派的最多。其實(shí)，格言與諺語(yǔ)、名言、警句、箴言等有著直接的血緣關(guān)系，沒(méi)有特別的使用禁忌。如“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”（諸葛亮）；“手莫伸，伸手必被捉”（陳毅）二、名言警句的意義一些人說(shuō)的、寫(xiě)的、歷史記錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)，如“一滴水只有流入大海才會(huì)永不干涸”（雷鋒），統(tǒng)稱為名言警句。n第二篇：公務(wù)員面試名言警句國(guó)家公務(wù)員面試緊張、激烈，同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)中也充滿神秘和挑戰(zhàn)。（宋?梅堯臣《雪梅》）8．水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。（）釋：?jiǎn)螁螐募埫嫔狭私獾玫降臇|西總歸是淺薄的，必須知道有些事要親身參與、親臨實(shí)際。主要是兩方面內(nèi)容：——為什么要這樣做，不能那樣做。當(dāng)然也反對(duì)夸夸其談、言過(guò)其實(shí)的作法。你怎么看？出題思路：智能性問(wèn)題，分析觀察能力，邏輯思維能力。我們?cè)诮虒W(xué)和面試實(shí)踐中，還特別感到，名言警句類題型雖然測(cè)評(píng)的是綜合分析能力，但對(duì)理解能力的要求相對(duì)較高，故專門(mén)辟一講予以講授。答題思路：三部曲