【正文】 時(shí)，還圍繞“山東精神”，開展道德領(lǐng)域突出問題的專項(xiàng)治理。合肥模擬）文化自覺，就是要自覺意識到文化的功能和作用，意識到文化建設(shè)必須著眼于提高民族的精神素質(zhì)和塑造高尚人格。強(qiáng)調(diào)城市建筑領(lǐng)域需要文化生態(tài)平衡，是因?yàn)?)①不同文化藝術(shù)風(fēng)格的建筑，展現(xiàn)了民族文化的多姿多彩 ②在城市建筑領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要 ③保護(hù)歷史文化街區(qū)和有價(jià)值的歷史建筑是城市建設(shè)的工作中心④建筑文化具有多樣性，其空間環(huán)境情景能夠影響到人們的心理愉悅A．①②B．②③C．③④D．①④8．(2011①為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持 ②為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境 ③為現(xiàn)代化建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ) ④為現(xiàn)代化建設(shè)提供政治保證A．①②B．③④C．①③D．②④【課后拓展案】12．辨析：發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，這與發(fā)展文化多樣性相矛盾。② 增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信。②④的說法是不科學(xué)的。6．【解析】選B。解答本題注意抓住題干“從文化建設(shè)的角度”，明確題目的指向性。 A【課后拓展案】12.（1）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，與堅(jiān)持“兩為”方向和“雙百”方針是統(tǒng)一的，與社會(huì)主義文化的多樣化也是統(tǒng)一的；（2）沒有多樣化，社會(huì)主義文化就會(huì)單調(diào)、枯竭，失去吸引力和感召力；（3）不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會(huì)混亂，失去正確的方向和生命力；（4）結(jié)論：思想文化越是多樣化，就越需要主心骨。（2）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的路徑①走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。需要樹立高度的文化自覺和文化自信（2）文化自覺和文化自信①文化自覺，是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。C．投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，是當(dāng)代中國青年成長、成才的必然選擇?；卮?～5題。湖南岳陽模擬)中國著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生認(rèn)為，“文化自覺”是指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識。叢書通過梳理及介紹中國道路、理論和制度，將中國特色社會(huì)主義的成功之“道”總結(jié)出來，告訴世界一個(gè)真實(shí)的中國。濰坊一中月考)在2016年博鰲亞洲論壇上，科技創(chuàng)新成為一個(gè)熱詞，科技創(chuàng)新議題呈現(xiàn)井噴態(tài)勢，成為論壇的一大亮點(diǎn)。好述情況表明()①文化在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中越來越起決定性作用②全面建成小康社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程促進(jìn)了先進(jìn)文化的發(fā)展③先進(jìn)文化的蓬勃發(fā)展推動(dòng)著全面建成小康社會(huì)的歷史進(jìn)程④人民群眾在社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中創(chuàng)造了豐富多彩的形式 A．①② B．②③ C．①④ D．③④16．一家網(wǎng)站對農(nóng)民工文化生活現(xiàn)狀的調(diào)查顯示：%的農(nóng)民工用睡覺打發(fā)閑暇，%的農(nóng)民工無任何文化開支，25%的農(nóng)民工業(yè)余生活是“閑聊”，四成農(nóng)民工一本書都沒有，六成農(nóng)民工對文化生活不滿。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬人的生命。“工匠精神”不是理論，也不是現(xiàn)實(shí)路徑，排除①③。3．A 社會(huì)主義文藝工作者的創(chuàng)作思路應(yīng)該考慮人民群眾的“真正”需要而非喜好，③說法不科學(xué)。優(yōu)先開發(fā)文化遺產(chǎn)做法錯(cuò)誤，排除④。8．C ③④是對二者關(guān)系的正確表述，入選。13．B 培育“四有”公民是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，②不選。③中“各種”說法錯(cuò)誤。解析 本題要求學(xué)生回答為什么要堅(jiān)定中華文化自信，結(jié)合教材中文化自信的相關(guān)知識，從堅(jiān)定中華文化自信的必要性和意義等方面列舉理由即可。文化不起決定性作用，①錯(cuò)誤。其余三項(xiàng)對公民的素質(zhì)有一定影響，但不如A重要。尊重世界文化的多樣性，與“實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興”沒有直接關(guān)系，②排除。5．B 題干主要強(qiáng)調(diào)在城市建設(shè)和發(fā)展過程中要保護(hù)傳統(tǒng)建筑，留住文化基因，使城市氣質(zhì)與其物質(zhì)載體相協(xié)調(diào)，①③符合題意。B錯(cuò)，對于農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗應(yīng)批判繼承。第九課：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國答案1．C 本題考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識。20世紀(jì)60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高?！翱平膛d省”“文化強(qiáng)市”“城市為體、文化為魂”，成為許多地方的發(fā)展戰(zhàn)略；“充電”“考本”“學(xué)習(xí)型”“知識型”，成為社會(huì)時(shí)尚。臨沂期末)校園文化建設(shè)，為校園增添了文化氣息，營造了團(tuán)結(jié)、和諧、文明的校園文化氛圍，為學(xué)生發(fā)揮才能提供了平臺。對二者關(guān)系的說法正確的是（）①二者是一致的，它們之間不存在任何區(qū)別②二者是對立統(tǒng)一的，它們之間相反相成③二者是路徑和目標(biāo)的關(guān)系④走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的唯一正確道路A．①③B．①②C．③④ D．②④ 9．(2017一代代人創(chuàng)造了它之后紛紛離去，卻將此轉(zhuǎn)化為一條條老街道、一座座名勝古跡，還有民間手藝、歷史人物等等，全都默默地記憶在它巨大的肌體里。山東文綜)某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中，著力推進(jìn)文化禮堂建設(shè)，設(shè)立學(xué)習(xí)講堂、民風(fēng)廊、勵(lì)志廊等，開展各種文化活動(dòng)，促進(jìn)了農(nóng)村文化從單純娛樂向更高精神層面的躍升，形成了一股崇德向上的強(qiáng)大力量。③開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)A．社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的目標(biāo)：開展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，不斷完善社會(huì)志愿服務(wù)體系，形成男女平等、尊老愛幼、互愛互助、見義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。（2）建設(shè)社會(huì)主義精神文明的要求 ①培育“四有公民”發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)：培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。（5）走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的要求：必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向；堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針；堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近群眾的原則；堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮?？键c(diǎn)2 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路（1）發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的目標(biāo)①建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。④培育文明和諧的新鄉(xiāng)風(fēng)都是和諧文化建設(shè)的具體措施,都符合題意。答案：D8．【解析】 傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀既有精華又有糟粕，不能一概而論，B項(xiàng)排除；C項(xiàng)說法不確切；對腐朽文化和落后文化的態(tài)度不同，應(yīng)改造落后文化，取締腐朽文化，D項(xiàng)排除。免費(fèi)開放文化設(shè)施是為滿足人民群眾的精神文化需求，提升公民文化素質(zhì)，A項(xiàng)符合題意。當(dāng)堂檢測答案：1．【解析】選B。第二問：①發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化是建設(shè)文化強(qiáng)國的必由之路。兗州市的做法表明 ①建設(shè)和諧文化,要發(fā)揮億萬人民群眾的主體作用 ②建設(shè)和諧文化,就能消除人與人之間的矛盾 ③和諧文化,重在參與 ④培育文明和諧的新鄉(xiāng)風(fēng),是建設(shè)和諧文化的重要環(huán)節(jié)A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③11．深圳市采取多項(xiàng)措施推進(jìn)文明城市創(chuàng)建工作，使文明城市創(chuàng)建工作逐步走上了科學(xué)化、制度化、常態(tài)化的道路。日照模擬)城市建筑領(lǐng)域文化的生態(tài)平衡，是判斷城市與建筑是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)。國家圖書館的發(fā)展（）①有利于滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求②有利于增強(qiáng)文化公共設(shè)施的經(jīng)濟(jì)功能③有利于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)④有利于傳播和普及各種思想文化A.①②B.①③C.②③D.②④，我們一定要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識文化的地位和作用，以高度的責(zé)任感和緊迫感，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，深入推進(jìn)文化體制改革，建設(shè)文化強(qiáng)國。深入開展全民閱讀、全民健身活動(dòng)，推動(dòng)文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”，科教文體法律衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”、“送歡樂下基層”等活動(dòng)經(jīng)?；?。【構(gòu)建知識體系】【課堂探究案】【自主檢查】？2．發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的關(guān)系是什么？？？？如何進(jìn)行進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)？【判斷并糾錯(cuò)】中國特色社會(huì)主義文化產(chǎn)生是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)。表現(xiàn)（3）建設(shè)文化強(qiáng)國，必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展。3．為什么要走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？是由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路和_____________決定的，是由_________________決定的，是由__________________決定的，是由__________________________決定的，是_____________的關(guān)系。二、第四篇：第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國高三政治一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國【高考考點(diǎn)】中國先進(jìn)文化建設(shè)文化強(qiáng)國的關(guān)鍵是增強(qiáng)民族文化創(chuàng)造活力樹立文化自覺和文化自信，用中國特色社會(huì)主義理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐建設(shè)社會(huì)主義精神文明【課前預(yù)習(xí)案】【知識梳理】1．中華文化復(fù)興的探索：奉行“__________”和“___________”，都不能解決中國文化向何處去的問題，無法使中國文化走上復(fù)興之路。？① 必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向；堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針；堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則；堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。③充分發(fā)揮人民群眾在精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中的主體作用，該村的道德模范評選、文藝演出都充分發(fā)揮了村民的作用。第一框 19AAADADDBC 答：烏鎮(zhèn)發(fā)展模式把特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊當(dāng)成最重要的財(cái)富，體現(xiàn)了對文化地位作用的深刻認(rèn)識；精心呵護(hù)古鎮(zhèn)文化，保護(hù)傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念；把古老文明與掃碼支付、網(wǎng)絡(luò)營銷、免費(fèi)無線WIFI、智慧旅游等現(xiàn)代文明有機(jī)融合，體現(xiàn)了對時(shí)代發(fā)展潮流和文化發(fā)展規(guī)律的正確把握。該文化禮堂結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化特色，設(shè)置了“村史廊”、“民風(fēng)廊”、“成就廊”、“書法廊”、“武術(shù)廊”。他的行為感動(dòng)了許多市民,欠賬的顧客也趕來還錢,商戶們還自發(fā)掛出了“崇尚誠信,傳遞溫暖”的橫幅。高二《文化生活》學(xué)案第二框建設(shè)社會(huì)主義精神文明一、【課前預(yù)習(xí)】（爭取預(yù)習(xí)后記?。┮?、培育“四有”公民建設(shè)社會(huì)主義精神文明的必要性(1)理論原因：（2）現(xiàn)實(shí)意義：建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)：二、發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)發(fā)展教育事業(yè)（地位、要求）（1）地位：（2）要求：發(fā)展科學(xué)事業(yè)（地位、要求）（1）地位：（2）要求：深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力（要求、目標(biāo)）（1）要求：（2）目標(biāo)：三、開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)（措施、目的、主體、要求）措施：目的：主體：對當(dāng)代青年的要求：二、【隨堂練習(xí)】廣州市的人民公園、青年公園、東風(fēng)公園，不設(shè)圍墻，不售門票，均免費(fèi)開放，集游覽、觀賞、休閑、游玩、健身于一體，最大限度地滿足廣大市民的文化藝術(shù)需求?！安煌⒉黄?、不敢”這一理念給我們的啟示是：（）①應(yīng)樹立廉潔文化的自覺性 ②應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本 ③要提高自身思想道德修養(yǎng) ④要堅(jiān)守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價(jià)值取向A.①②B.①③ C.②④D.③④（2016北京24）9.（2015（2分）第二篇：第九課 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國高二《文化生活》學(xué)案第四單元 發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化 第九課 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國第一框 走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路一、【課前預(yù)習(xí)】（爭取預(yù)習(xí)后記?。┲袊厣鐣?huì)主義文化的內(nèi)涵（是什么）為什么建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)？為什么走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路？發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的關(guān)系？我們的文化自覺和文化自信（必要性、含義和表現(xiàn)、要求）（1）必要性：（3）表現(xiàn)：（4）要求：二、【隨堂練習(xí)】1．在當(dāng)代中國，發(fā)展中國特色社會(huì)主義，就是要()①以馬克思主義為指導(dǎo) ②以培育“四有”公民為目標(biāo) ③發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化 ④在指導(dǎo)思想上多元化A．①②③B．②③④ C．①②④ D．①②③④文化是民族的血脈，是人民的精神家園。④思想道德建設(shè),開展道德領(lǐng)域的專項(xiàng)治理。②走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力；而增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，就需要樹立高度的文化自覺和文化自信。運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”的相關(guān)知識，分析材料二、三中文化強(qiáng)省建設(shè)做法的依據(jù)。山東濰坊質(zhì)檢)兗州市把市民作為精神文明建設(shè)的主體,動(dòng)員全民參與。如果讓你就此寫一篇新聞稿，你擬定的標(biāo)題是（），增強(qiáng)文化滲透力，提高國際影響力21．2012年春節(jié)期間，山東省各地開展豐富多彩、卓有成效的精神文明建設(shè)活動(dòng)，極大地提高了農(nóng)民素質(zhì)，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與和諧社會(huì)建設(shè)提供了強(qiáng)有力的思想保證和精神動(dòng)力?！薄耙淮笠恍　敝傅氖菄覉D書館以電視、手機(jī)為終端，依托現(xiàn)代信