【正文】 壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有保護(hù)民族工商業(yè)。如何看待以下的侵略有功論？對(duì)于這個(gè)問題，我們從以下三個(gè)角度來理解這個(gè)問題。面對(duì)新時(shí)期人民內(nèi)部復(fù)雜的矛盾，一方面，要把消極因素化解到最小范圍和最低程度；另一方面，要盡最大努力將矛盾轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的有利因素。另一方面，要堅(jiān)定不移地推行依法治國(guó)方略，完善法制建設(shè)，并善于運(yùn)用法律法規(guī)調(diào)解和處理人民內(nèi)部矛盾。（2）注重經(jīng)濟(jì)、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展?！叭阶摺钡拿恳徊?，都是量力而行，符合我國(guó)實(shí)際并體現(xiàn)中國(guó)人民雄心壯志的目標(biāo)。當(dāng)然,我們講的以公有制為主體是就0親，我也不會(huì)管。電影借獵人的轉(zhuǎn)變道出：人與生物的生產(chǎn)權(quán)利是平等的，大自然給予每個(gè)生命以生存的權(quán)利，任何一方，尤其是人類無權(quán)剝奪其他生命的生存權(quán)和生存環(huán)境，生存的唯一方式就是相互尊重，和諧相處1我相信臺(tái)灣會(huì)回歸，祖國(guó)必將統(tǒng)一。待大陸的老百姓的生活水平超過臺(tái)灣老百姓的水平之時(shí)，和平解決臺(tái)灣問題的條件也就稱為成熟了。A、“五大” B、“六大” C、“七大” D、“八大”毛澤東思想形成的標(biāo)志是（C）。政黨是現(xiàn)代化過程中的產(chǎn)物,不僅是中國(guó)近代史發(fā)展的必然結(jié)果,、維護(hù)政治穩(wěn)定、制定和實(shí)施現(xiàn)代化戰(zhàn)略方面發(fā)揮著重要的作用。大陸政府當(dāng)前急需解決的問題是如何提升經(jīng)濟(jì)，拉平與臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的距離，讓回歸問題平穩(wěn)過渡。影片通過“湯姆復(fù)仇——灰熊追殺——阻止殺熊——放走小熊”的過程表達(dá)了人的反思，對(duì)自己生命的思考的同時(shí)，換位考慮其他生物。國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。（4）既堅(jiān)持實(shí)事求是，又具有雄心壯志?！叭阶摺卑l(fā)展戰(zhàn)略提出了到二十世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)小康。一方面，要堅(jiān)定不移地貫徹教育疏導(dǎo)的方針，引導(dǎo)群眾認(rèn)清長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益、整體利益與局部利益的關(guān)系，使群眾自覺參與維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。）第二，是建立社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)的客觀要求； 第三，是社會(huì)主義最終戰(zhàn)勝資本主義的客觀要求第四，是為過渡到共產(chǎn)主義社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)條件的客觀要求“維穩(wěn)基金”在各級(jí)政府中的普遍設(shè)立，“花錢買平安”的“權(quán)宜性治理”方式也普遍起來，就是所謂“人民內(nèi)部矛盾用人民幣解決”。民族資本主義經(jīng)濟(jì)是一種比較進(jìn)步的生產(chǎn)關(guān)系?！岸胃锩摗焙汀耙淮胃锩摗钡挠^點(diǎn)，都違背了中國(guó)革命的客觀發(fā)展規(guī)律。(2)我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。他們?yōu)槭裁匆彩侵袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者？P341 首先，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制度創(chuàng)新是新的社會(huì)階層產(chǎn)生的重要條件其次，生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，使社會(huì)的勞動(dòng)分工日益精細(xì)，為新的階層的出現(xiàn)提供了從業(yè)條件再次，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，促成了就業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變化 新的社會(huì)階層是在黨和國(guó)家改革開放政策的允許下出現(xiàn)的，是在社會(huì)主義公有制和社會(huì)主義上層建筑主導(dǎo)國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)生活的總條件下存在和發(fā)展的，其經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都要遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和政策。第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。第四，加強(qiáng)人員往來，擴(kuò)大各界交流。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為 的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要。第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。（過渡性）P90 新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)。對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)者、性質(zhì)和前途。核心、基本要求、根本方法。概括地說，馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來解決中國(guó)的問題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合、不斷賦予中國(guó)馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。公有制經(jīng)濟(jì)的范圍包括(AB D)A．國(guó)有經(jīng)濟(jì)B．集體經(jīng)濟(jì)C．國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用D．混合所有制中的國(guó)有成分和集體成分建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的內(nèi)涵（）A．生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、生活富裕、村容整潔、安定有序建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家（）是關(guān)鍵，（）是核心，（）是基礎(chǔ)A．科技B．發(fā)展C人才D教育什么是新型工業(yè)化道路？當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式主要做到“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，這“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，的內(nèi)容是什么？第九章一單選題依法治國(guó)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的（C）A、指導(dǎo)思想B、唯一方法C、基本方略D、基本政策、1．怎樣理解社會(huì)主義民主政治，最根本的是把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來？依法治國(guó)的含義是什么？實(shí)行依法治國(guó)的重要意義何在？第十章167。 167。 167。 167。25．我國(guó)外交政策的宗旨和目標(biāo)維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。20．社會(huì)主義文化建設(shè)的基本內(nèi)容 加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè) 21．社會(huì)主義文化建設(shè)的重要意義第一，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。15．我國(guó)宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡。12．發(fā)展才是硬道理發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。7．建國(guó)初期我國(guó)新民主主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和主要經(jīng)濟(jì)成分主要經(jīng)濟(jì)成分是三種：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)。4．社會(huì)主義初級(jí)階段的含義我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理進(jìn)一步地和中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。不同于物理學(xué)上的‘力39。這一現(xiàn)象告訴我們 ABCD A．科技的發(fā)展能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步B．當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量 C．在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中，科學(xué)技術(shù)已作為第一生產(chǎn)力發(fā)揮作用D．我國(guó)也必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地４、在中共八大上，陳云提出了關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的設(shè)想，其主要點(diǎn)包括 BCD A．以國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)為主體，以私營(yíng)經(jīng)濟(jì)為補(bǔ)充B．以國(guó)家與集體經(jīng)營(yíng)為主體，以個(gè)體經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充 C．以計(jì)劃生產(chǎn)為主體，以自由生產(chǎn)為補(bǔ)充 D．以國(guó)家市場(chǎng)為主體，以自由市場(chǎng)為補(bǔ)充 ：() 三、辨析題走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路最關(guān)鍵的是不要去借鑒他國(guó)經(jīng)驗(yàn)。全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展，是中國(guó)紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一重要的客觀條件。毛澤東的話，通俗易懂，包含著極其豐富的深刻的真理。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。土地革命的星星之火，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火硝煙，解放戰(zhàn)爭(zhēng)的千里決戰(zhàn)，社會(huì)主義建設(shè)道路開頭的探索，已經(jīng)成為漸行漸遠(yuǎn)的歷史，但我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，今天的幸福生活發(fā)端于毛澤東和他的戰(zhàn)友，以及千千萬萬的革命先烈。他是20世紀(jì)中國(guó)的旗幟、象征和靈魂，他為中華民族的解放和振興奮斗了一生，多次使中國(guó)革命從“山重水復(fù)”走向“柳暗花明”。A．十三大 B．十四大C．全國(guó)人大九屆二次會(huì)議 D．十五大 6．鄧小平理論是（B）A．馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果B．馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物 C．全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針D．被實(shí)踐證明了關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié) 7．“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了（D）。2如何理解和平發(fā)展的時(shí)代主題？答：和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭(zhēng)因素不斷增長(zhǎng)的合力作用的結(jié)果。只有幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才能保證和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。只有加強(qiáng)文化建設(shè)，物質(zhì)實(shí)力才能作為綜合國(guó)力的重要部分現(xiàn)實(shí)地參與綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)；（五）提高文化軟實(shí)力是提高綜合國(guó)力的重要內(nèi)容。這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。1如何理解我國(guó)的政治體制改革？答：（一）政治體制，是指政治制度的具體表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)形式，主要是指黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度、工作制度等具體制度。1我國(guó)處理民族問題的基本政策是什么？答：民族區(qū)域自治是我國(guó)解決民族問題的基本政策，是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度。在我國(guó)的政黨制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，其他民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨，且中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派有著共同的根本利益和共同目標(biāo)。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，核心就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)，走出中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路。健全社會(huì)保障體系建立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系，是社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證，對(duì)順利建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制具有重大意義。第二，計(jì)劃與市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各自有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。*現(xiàn)階段如何實(shí)現(xiàn)合理有序的分配格局？答：在堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的前提下，深化分配制度改革，健全社會(huì)保障體系。（4）調(diào)控人口和生產(chǎn)的比例關(guān)系。第二，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求是：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、民主管理。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式主要做到“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，即堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。（二）黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)是有機(jī)統(tǒng)一的。（三）推進(jìn)政治體制改革，必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥。當(dāng)今世界，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)愈益激烈。教育和科學(xué)是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)于提高民族素質(zhì)、提高社會(huì)文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步具有重要作用。（三）各民族的共同繁榮是解決民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。第三，核武器等毀滅世界等戰(zhàn)爭(zhēng)工具也成了制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素。A．進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題 B．明確提出了解放思想、實(shí)事求是的思想路線C．創(chuàng)造性回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題 D．確定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線4．堅(jiān)持以人為本，這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。但在粉碎“四人幫”之后，有人否定毛澤東，否定毛澤東思想。案例點(diǎn)評(píng)：這里“天安門上的毛主席像”在代表的是毛澤東思想。第二章一、單選題（A）、實(shí)事求是 （D） ，發(fā)展生產(chǎn)力 、實(shí)事求是 （D） ，從根本說是（A） ，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素是（A），解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn) ，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ) （） （） ，打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題二、多選題（AD） ，就是黨的全部理論和工作要（ABC） 第三章一、單項(xiàng)選擇題（C） （C） （C） ，最主要的是（A） 中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式是（A）A 武裝斗爭(zhēng) B 議會(huì)斗爭(zhēng) C 合法斗爭(zhēng) D 地下斗爭(zhēng)中國(guó)新民主主義革命的動(dòng)力不包括（C）A 城市小資產(chǎn)階級(jí) B 大資產(chǎn)階級(jí) C 民族資產(chǎn)階級(jí) D 農(nóng)民階級(jí)（A）A 無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B 革命的動(dòng)力 C 革命的對(duì)象 D 革命的前途8.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容是（B） （A） （A） 1區(qū)別新舊資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的主要標(biāo)志是（A）A 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題 B 革命對(duì)象問題 C 革命形式問題 D 革命動(dòng)力問題1中國(guó)民主革命的主力軍是（B）A 工人階級(jí) B 農(nóng)民階級(jí) C 城市小資產(chǎn)階級(jí) D 民族資產(chǎn)階級(jí)1中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的最基本的聯(lián)盟是（C）A 無產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟 B 無產(chǎn)階級(jí)和其他非勞動(dòng)階級(jí)的聯(lián)盟 C 工農(nóng)聯(lián)盟 D 無產(chǎn)階級(jí)同城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟1毛澤東為黨和人民軍隊(duì)確立的宗旨是（C）A、為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗 B、堅(jiān)持馬克思列寧主義C、全心全意為人民服務(wù) D、為無產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)1中國(guó)走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路的根本原因是（B）A、黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策B、中國(guó)是多個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家侵略的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó) C、相當(dāng)力量正式紅軍的存在 D、全國(guó)革命形式的繼續(xù)向前發(fā)展 案例分析：去當(dāng)紅色“山大王”秋收起義幾仗打下來，部隊(duì)相繼失利，損失很大，隊(duì)伍“竟至潰不成軍”。（蘇揚(yáng)：《中國(guó)出了個(gè)毛澤東—中外名人的評(píng)說》，解放軍出版社，1991年）案例討論：中國(guó)革命的發(fā)展道路是什么？為什么必須走這條道路？結(jié)合文家市前敵委員會(huì)會(huì)議上的爭(zhēng)論，談在中國(guó)如何運(yùn)用馬克思主義？ ?井岡山革命根據(jù)地的建立，對(duì)中國(guó)革命有什么影響？參考答案中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。A 經(jīng)濟(jì)體制改革 B 政治體制改革 C 科技體制改革 D 文化體制改革中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵靠（A）A發(fā)展 B 改革 C穩(wěn)定 D (A) (C) 、發(fā)展生產(chǎn)力 (C)、解放生產(chǎn)力 要把（A）作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn) A、不斷提高人民生活水平B、穩(wěn)定壓倒一切C、改革開放 D、“三個(gè)有利于”判斷改革是非得失的標(biāo)準(zhǔn)是（A）A、“三個(gè)有利于” B、四項(xiàng)基本原則 C、鞏固社會(huì)主義制度 D、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)1我國(guó)對(duì)外開放的立足點(diǎn)是（D）。自然界的，文化的‘力39。馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。第三，用和平方法進(jìn)行改造。13．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征一是在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主題、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。18．社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義人民民主政治的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。22．科學(xué)發(fā)展觀