【正文】 期的藝術(shù)品，從中我們不難看出工業(yè)革命時(shí)期的設(shè)計(jì)理念和中世紀(jì)的相仿之處。全景，內(nèi)景。運(yùn)動(dòng)的興起階段在十九世紀(jì)下半葉。說(shuō)到藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)，就不得不提到這個(gè)人——約翰運(yùn)動(dòng)的另一個(gè)重要人物是威廉莫里斯一生設(shè)計(jì)、監(jiān)制或親手制造了無(wú)數(shù)的家具、紡織品、花窗玻璃、壁紙和其他各類裝飾品，但留下的畫作卻非常稀少。斯迪克里、弗蘭克日本當(dāng)時(shí)的全盤西化政策也為藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)在日本的發(fā)展傳播提供了便利。這是平面設(shè)計(jì)。這種思想對(duì)當(dāng)今的建筑保護(hù)有著深遠(yuǎn)的影響。最根本的是指導(dǎo)思想的局限性。謝謝大家。類別特種工藝：藝用陶瓷、金屬工藝、玻璃工藝、藝用搪瓷、漆器工藝、雕刻工藝。按材質(zhì)和制作工藝可把傳統(tǒng)工藝美術(shù)歸結(jié)為雕刻工藝、織繡工藝、編織工藝、金屬工藝、陶瓷工藝、漆器工藝六大類別。另外，比如上海是一個(gè)可愛(ài)的城市，于是它在玉雕行業(yè)里集中了安徽人、福建人、河南人、天津人，是上海的玉雕產(chǎn)生了在它的品類跟工藝表現(xiàn)手法上、藝術(shù)特色上產(chǎn)生了全國(guó)融匯又表現(xiàn)海派特征的藝術(shù)類別，這個(gè)例子很多很多。另外，在全國(guó)近幾年來(lái)有許多帶有品牌的藝術(shù)工藝美術(shù)的會(huì)展是相當(dāng)成功的，有些會(huì)展已經(jīng)成了我們工藝美術(shù)的大品牌。另外，07年我們工藝美術(shù)進(jìn)入了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。從嘉德拍賣（音）的數(shù)字來(lái)看，2011年秋拍拍了50個(gè)億，2012年春拍是22個(gè)億，秋拍17個(gè)億，2012年春拍加秋拍數(shù)字都不如2011年秋拍50個(gè)億，那么這跟我們宏觀經(jīng)濟(jì)的低迷是有關(guān)系的。我前一段時(shí)間參加了一個(gè)有東方典藏、參考消息、新浪網(wǎng)他們合作的“中國(guó)瓷，世界風(fēng)”（音）這個(gè)無(wú)論點(diǎn)擊率還是銷售方面都是非常好的。另外，許多學(xué)校設(shè)立了工藝美術(shù)專業(yè)，許多藝術(shù)院校工藝美術(shù)的人才源源不斷提供到我們大師的手下跟企業(yè)里面，這樣我們隊(duì)伍的實(shí)力跟過(guò)去十年的素質(zhì)是不一樣了，所以今后我們要打造工藝美術(shù)更好更強(qiáng)的一支隊(duì)伍。第三小點(diǎn)，中國(guó)工藝美術(shù)大師跟一些名人，今天已經(jīng)成為我們工藝美術(shù)創(chuàng)作、創(chuàng)意、制作產(chǎn)品的一面旗幟，是先鋒，他不僅是自己有一批優(yōu)秀的產(chǎn)品能夠提供給社會(huì)，同時(shí)，他也是引導(dǎo)我們工藝美術(shù)整體發(fā)展的一個(gè)主流。第二方面是來(lái)料加工更加踴躍，許多藏料收藏的先生現(xiàn)在開(kāi)始在這個(gè)時(shí)候選擇水平比較高、有工藝特色的大師加工他們的東西，這個(gè)目前來(lái)料加工走勢(shì)也比較好。這是我要講的第一個(gè)問(wèn)題。第三個(gè)，我認(rèn)為工藝美術(shù)從改革開(kāi)放以來(lái)，它的發(fā)展、它的繁榮得到了我們政府政策的保證。這個(gè)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)高、中、低檔，而且有生活實(shí)用的，有可以作為室內(nèi)的，有可以把玩的，有可以收藏的，而且最終進(jìn)入到藝術(shù)的資本市場(chǎng)進(jìn)行交流。由于這種技術(shù)的流動(dòng)、勞動(dòng)力的流動(dòng)，在尤其是東南沿海的工藝美術(shù)產(chǎn)地方面，在傳統(tǒng)的工藝基礎(chǔ)上形成了新的集聚工藝美術(shù)品類的積淀，而且表現(xiàn)了地域的特色、工藝的特色。工藝書法：意向書法、世相組字。作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時(shí)代、一定社會(huì)的物質(zhì)的和文化的生產(chǎn)水平；作為精神產(chǎn)品，它的視覺(jué)形象（造型、色彩、裝飾）又體現(xiàn)了一定時(shí)代的審美觀。藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)探索的重點(diǎn)是否定現(xiàn)代設(shè)計(jì)賴以依存的中心——工業(yè)化和機(jī)械化生產(chǎn)，完全否定機(jī)械化、工業(yè)化風(fēng)格，不符合社會(huì)歷史發(fā)展潮流，也就必然導(dǎo)致實(shí)踐性不強(qiáng)。藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性在前面已經(jīng)提到過(guò)很多次了，所以在這里也不做贅述了。該書闡述了建筑的七大原則：“犧牲原則”、“真理原則”、“權(quán)力原則”、“美的原則”、“生命原則”、“記憶原則”和“順從原則”，為二十世紀(jì)的很多建筑和設(shè)計(jì)提供了靈感。這是工藝美術(shù)時(shí)期其他的一些具有代表性的建筑設(shè)計(jì)，這是家具設(shè)計(jì)，陶瓷設(shè)計(jì)、金屬工藝。從一開(kāi)始約翰歐洲的主要運(yùn)動(dòng)基地是倫敦、維也納、布達(dá)佩斯、赫爾辛基等新興工業(yè)城市。代表作《伊阿宋的生與死》《地上樂(lè)園》。拉斯金的理論中對(duì)工業(yè)化問(wèn)題持中肯態(tài)度，熱衷于復(fù)興哥特風(fēng)格，帶有強(qiáng)烈的道德主義色彩，主張回歸自然、讓藝術(shù)密切聯(lián)系大眾。藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)一直持續(xù)到二十世紀(jì)才逐漸衰弱，但是它的理念，時(shí)至今日，仍對(duì)設(shè)計(jì)界有著深遠(yuǎn)影響。從跨越各行業(yè)的這些工藝作品中，我們基本可以看出，在工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的設(shè)計(jì)理念具有以下特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)手工藝生產(chǎn)，反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)；反對(duì)矯揉造作、產(chǎn)同服型的風(fēng)格；講究 簡(jiǎn)單、樸實(shí)的中世紀(jì)風(fēng)格；主張?jiān)O(shè)計(jì)誠(chéng)實(shí)，反對(duì)華而不實(shí)；提倡自然主義和東方風(fēng)格。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是針對(duì)家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑等工業(yè)批量生產(chǎn)所導(dǎo)致的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面而展開(kāi)的，因此我們可以看到不少優(yōu)秀的家具和建筑作品。我們廣告專業(yè)的同學(xué)基本上都是文科生吧，所以應(yīng)該都知道，十九世紀(jì)下半葉是兩次工業(yè)革命交接的時(shí)候。我想這一定不是飛哥一個(gè)人的誤解，因?yàn)檫@個(gè)課題的名字確實(shí)容易使我們這些菜鳥誤以為是手工藝作品之類的題目。它主要是在現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)上大量利用歷史的裝飾動(dòng)機(jī)進(jìn)行折衷主義裝飾的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，是對(duì)現(xiàn)代主義的一種裝飾性修正。（4）開(kāi)設(shè)有基礎(chǔ)課、工藝技術(shù)科、專門設(shè)計(jì)科和理論課，培養(yǎng)學(xué)生既有動(dòng)手能力又有理論素養(yǎng)（5）包豪斯的設(shè)計(jì)教育方式已在世界的每一個(gè)設(shè)計(jì)院校延續(xù)。凡1928年格洛佩斯辭去包豪斯校長(zhǎng)職務(wù)，由建筑系主任漢內(nèi)斯1919年4月，包豪斯成立，沃爾特杜斯伯格，維系這個(gè)組織的中心是《風(fēng)格》雜志，只主編也是凡宣傳，努力把各個(gè)不同項(xiàng)目的設(shè)計(jì)綜合在一起，完善藝術(shù)、工藝設(shè)計(jì)和手工藝。密斯2代表作品是高背椅子。高蒂最為重要的作品是圣家族大教堂——他為此投入43年之久，并且至今沒(méi)完成。四賓在1895年開(kāi)辦的設(shè)計(jì)事務(wù)所————新藝術(shù)之家有關(guān)，時(shí)間大約在1895——1910年，長(zhǎng)達(dá)十余年。強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，反對(duì)精英主義設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了知識(shí)分子的理想主義情感，強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合，情調(diào)協(xié)作精神，都具有積極意義。運(yùn)動(dòng)的主要奠基人是威廉威廉雖然該運(yùn)動(dòng)具有對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格水平重視的優(yōu)點(diǎn)，但從采用的方式而言，則是一個(gè)復(fù)舊運(yùn)動(dòng)，因此不但是退步的，同時(shí)也不可能成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟迪和開(kāi)拓型運(yùn)動(dòng)。（后現(xiàn)代主義）是20世紀(jì)60年代產(chǎn)生于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的文化思潮，它涉及到藝術(shù)、設(shè)計(jì)、文學(xué)、語(yǔ)言、歷史、政治、倫理、哲學(xué)等觀念形態(tài)的諸多領(lǐng)域，它是一場(chǎng)反叛現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思潮和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。（高科技風(fēng)格）起源于20世紀(jì)20到30年代的機(jī)器美學(xué)，反映了當(dāng)時(shí)以機(jī)械為代表的技術(shù)特點(diǎn)。1861年，成立了莫里斯、馬歇爾、?？思{三人姓氏命名的商行，簡(jiǎn)稱MMF商行。它的風(fēng)格特征從造型語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，趨于幾何但又不強(qiáng)調(diào)對(duì)稱，趨于直線但又不同于直線。（俄國(guó)構(gòu)成主義）俄國(guó)構(gòu)成主義又稱結(jié)構(gòu)主義。第一篇：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)（工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)）起源于英國(guó)19世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。其中以法國(guó)和比利時(shí)為代表，德國(guó)、荷蘭、西班牙以及英國(guó)的利爾茲利也歸為曲線派，美國(guó)舞蹈家洛伊*富勒的舞姿成為創(chuàng)作的主要靈感。它借鑒了埃及古代裝飾風(fēng)格，從傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中獲得創(chuàng)作靈感并受到舞臺(tái)藝術(shù)，汽車設(shè)計(jì)樣式的影響。（威廉*莫里斯）威廉*莫里斯是英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，發(fā)起者，被譽(yù)為“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”，出生于沃爾姆斯托的一個(gè)富有家庭，在家具、地毯、墻紙和壁掛等設(shè)計(jì)上是他的試筆之作，也是成功之作。代表波普藝術(shù)的特征的作品是1956年由英國(guó)畫家理查德*漢密爾頓創(chuàng)作的，題為《是什么使今日的家庭如此不同如此魅力》。其組織和核心人物有杜斯伯格、蒙德里安和利特維奇等。要求塑造出“藝術(shù)家中的工匠”或者“工匠中的藝術(shù)家”。拉斯金，作為“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)，他的主要思想是：藝術(shù)要與技術(shù)