【正文】 正品，都是合格的小學(xué)生。過了一會兒，小華的同學(xué)來了，他們都給小華帶來了貴重的生日禮物，以祝賀小華的生日。A、家人B、同學(xué)C、親戚朋友 D、其他人你的生日在（）地方過。（學(xué)生談感受）教師總結(jié)：每一個生日都標(biāo)志著你長大一歲，為了這屬于自己的年輪，我們更應(yīng)懂事，更應(yīng)努力進(jìn)取。養(yǎng)成教育雖不是教育的全部，但在教育中卻占有地位，是教育中最“實”的基礎(chǔ)部分，教育的“質(zhì)”的指標(biāo)。探索小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律、方法和途徑。二、課題研究的內(nèi)容本課題擬在已有研究的基礎(chǔ)上探索少年兒童良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的規(guī)律、方法和途徑，為我校德育以及家庭教育提供新觀念和新思想。獨生子女的依賴性、惰性更強(qiáng)日趨明顯，學(xué)校重規(guī)范知識傳遞，輕行為實踐導(dǎo)引，不從日常生活中的細(xì)節(jié)開始，忽視基本的良好習(xí)慣培養(yǎng)，脫離廣大青學(xué)生的養(yǎng)成教育極為重要。同時，可展示兩份設(shè)計方案，從這四個原則出發(fā)，看是否活動方案讓人愉快，有意義，不攀比，不鋪張浪費。（1）討論交流①你們認(rèn)為小丸子的生日過得好嗎? ②這和你們以前過的生日有什么不同? ③如果你的生日快到了，你打算怎樣過? 教師小結(jié)：過生日不一定是收到禮物才快樂，其實，若是我們能在特殊的日子里做一些特殊的、有意義的事，那才更快樂，更值得紀(jì)念，比如，像小丸子那樣為平日里愛護(hù)我們、關(guān)心我們的人做一些事情，或者用過生日省下來的錢幫助貧困地區(qū)的小伙伴們上學(xué)，讓自己的生日過得更有意義。小華的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶都休息在家，忙著為小華準(zhǔn)備豐盛的生日菜肴。習(xí)慣養(yǎng)成教育是小學(xué)教育的重要任務(wù)。”家庭是學(xué)生接受教育最早、時間最長的場所，所以家校合作關(guān)系的建立有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣?，F(xiàn)在的孩子也許是嬌生慣養(yǎng)，上課寫字時總喜歡趴在桌子上，盡管總是提醒，可還是堅持不了幾分鐘，于是我在開學(xué)初就強(qiáng)調(diào)寫字的“三個一”每節(jié)課嚴(yán)格把關(guān)，并分了小組進(jìn)行比賽，定時對優(yōu)勝小組進(jìn)行頒獎，鼓勵好的帶動差的，現(xiàn)在學(xué)社過的書寫習(xí)慣已經(jīng)基本養(yǎng)成了。（2）上課認(rèn)真聽講的習(xí)慣?！睂τ趯W(xué)生,在學(xué)校里就必須注重自己的衣著整潔,頭發(fā)、指甲不要過長，不要在衣著上與他人攀比?！痹谝髮W(xué)生做好行為規(guī)范之前，我先為他們起到了示范榜樣的作用，用自己的一言一行教育學(xué)生。（1）規(guī)范常規(guī)制度，強(qiáng)化學(xué)生遵紀(jì)守規(guī)意識，是養(yǎng)成教育的前提保障。但良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，需要長期訓(xùn)練，不斷鞏固，需要教師學(xué)生共同的毅力和耐力才能逐漸養(yǎng)成。養(yǎng)成教育研究工作有力地推動了學(xué)校辦學(xué)效益的全面提高。但是，在主動保護(hù)環(huán)境方面，低年級學(xué)生并不亞于高年級學(xué)生。不足的是：學(xué)生課后整理課桌的習(xí)慣相對較差一些，這其中有的是因為一下課急著上廁所的，也有的是急著去玩游戲。針對這些“壞習(xí)慣”，我校課題組教師有針對性地收集篩選了許多生動有趣又富有啟發(fā)性、教育性地小故事，使學(xué)生在一邊閱讀這本教材的同時，一邊受到好習(xí)慣的熏陶。初步形成了具有我校特色的小學(xué)生養(yǎng)成教育的模式。③將養(yǎng)成教育實驗研究與校本研修有機(jī)整合。在社區(qū)和公共場所做愛護(hù)公物、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”。結(jié)合學(xué)生實際，開展“我是五好小公民”常規(guī)教育活動，從一點一滴做起，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，為學(xué)生學(xué)會做人做事打好堅實基礎(chǔ)。什么是不好的習(xí)慣，好習(xí)慣有什么益處，不好的習(xí)慣有什么害處，怎樣來養(yǎng)成好習(xí)慣，怎樣來克服不良習(xí)慣。②真正把習(xí)慣養(yǎng)成教育實驗研究落實到各部門、各方面的工作中去。榜樣示范法:用典型去給學(xué)生做榜樣，用身邊的事教育身邊的人，激勵他們向積極的方向努力，經(jīng)常對照檢查自己，改正自己的不良行為。因為只有通過行為訓(xùn)練的方法才能使學(xué)生身體力行，知行統(tǒng)一，才能磨練學(xué)生的意志，形成好思想、好品質(zhì)、好的習(xí)慣會使他們受舉益終身。前面司機(jī)傳來一嗓子“趕緊推車”，售票員便招呼大家下去。我們學(xué)校教育的最大失誤就在于：只一味注重書本知識的灌輸，而忽略了良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的長期性、艱巨性。有的家長在孩子破壞公物、在公共場合撒野、無故凌辱同學(xué)等不良行為發(fā)生時，睜一只眼，閉一只眼，不聞不問，甚至為孩子占了上風(fēng)，搶了便宜而自鳴得意；有的家長為了彌補(bǔ)孩子的“膽小”個性，竟毫不掩飾地要求孩子對其他同學(xué)要“以牙還牙”，“該出手時就出手”，不要怕，有爸爸媽媽呢；有的家長干脆以工作為理由，完全放棄對孩子的教育。我們的家長，一方面對子女進(jìn)行憶苦思甜的教育，告訴他們要生活節(jié)儉，要吃苦，學(xué)習(xí)要刻苦努力，不怕困難；另一方面又時時處處害怕他們吃不好，睡不好，極盡努力為其盡情享受現(xiàn)代生活所提供的一切。許多家長一邊給孩子講“粒粒皆辛苦”，一邊卻隨手扔掉不合口味的食品；一邊給孩子講“孔融讓梨”，一邊卻爭先恐后地擠車搶坐；一邊給孩子講“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的大道理，一邊卻一年也不摸書本，甚至沉溺于撲克麻將桌上；一邊要求孩子“自己的事自己做”，一邊卻又幫助孩子打掃教室衛(wèi)生，恨不得連勞動課都要替孩子上??諸如此類矛盾行為，比比皆是。說明大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)目的立足于個人利益，盡管學(xué)校教育中，大量地向?qū)W生灌輸“為將來建設(shè)偉大的祖國而努力學(xué)習(xí)”的思想，但學(xué)生從社會環(huán)境中吸收到的信息大大削弱了學(xué)校教育、學(xué)生的學(xué)習(xí)目的帶有個人的功利性，它直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、動力。以制定小學(xué)生良好行為習(xí)慣的要求，探索培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的規(guī)律和方法為研究的內(nèi)容進(jìn)行研究，遵循正面教育的原則、系統(tǒng)性原則、活動性原則、循序漸進(jìn)原則。經(jīng)過深思熟慮，我校決定以《小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育研究》為課題進(jìn)行學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育研究，我們以培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣，主要包括良好的生活習(xí)慣、禮儀習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和公共場所文明習(xí)慣等。在少年兒童中普遍出現(xiàn)了“行為霸道、不懂禮貌、磨蹭馬虎、好吃懶做、自私任性、孤僻膽小”等不良心理傾向。推進(jìn)以德治國，必然要求改進(jìn)和加強(qiáng)少年兒童的道德教育。良好行為習(xí)慣的形成，是學(xué)生日后成才的重要條件。通過研究，找到培養(yǎng)良好習(xí)慣的科學(xué)策略和基本方法。林口鎮(zhèn)明德小學(xué)第二篇：小學(xué)生養(yǎng)成教育課題研究《小學(xué)生養(yǎng)成教育研究》課題階段性報告桂陽士杰學(xué)校 謝嚴(yán)梅自2010年我們的課題立項以來，我們結(jié)合學(xué)校的實際和“五好小公民”實踐體驗、“班級日常常規(guī)管理千分制”、“五語連心式評語”的個性化評價等研究成果，在社會公德、學(xué)習(xí)態(tài)度、生活能力等方面開展了扎實有效的研究，我們的課題研究取得了階段性的成果。對家務(wù)活兒，諸如，洗衣、掃地這一問題的判斷統(tǒng)計中，我們發(fā)現(xiàn)低年級學(xué)生與高年級學(xué)生有不同的看法：低年級學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該幫助家長做的學(xué)生有46%，認(rèn)為應(yīng)該的48%，說不清的6%；高年級學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該幫助家長做的學(xué)生有15%，認(rèn)為應(yīng)該79%，說不清的6%?！霸俑F不能窮教育，再苦不能苦孩子”的教育口號率先在每個家庭中得到了最充分體現(xiàn)。到學(xué)校，家長首先看的是學(xué)生考試成績，問的是子女在班上的成績排名；子女放學(xué)回家，家長首先檢查的是學(xué)生的作業(yè)，輔導(dǎo)的是學(xué)生的課外練習(xí)，讓學(xué)生做的是大量的練習(xí)；在外，與他人談及的也只是孩子的學(xué)習(xí)情況。實踐證明，道德和非智力因素的發(fā)展較智力因素的發(fā)展更復(fù)雜。