【正文】 則來保證運(yùn)行，還須反對特權(quán)現(xiàn)象。當(dāng)然，最主要的還是要從自身做起，學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識，不斷提高自身素質(zhì)。換句通俗的話就是就是世界上最厲害的國家。此后毛澤東發(fā)動了大躍進(jìn)運(yùn)動，后果大家是可想而知的?；卮鹜炅说谝粋€問題，總結(jié)一下…… 那么，既然我們有這個能力去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在如此紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中我們究竟應(yīng)該如何去做呢？作者從三個方面詳細(xì)的論證了如何做這個問題，主要是從戰(zhàn)略方向、軍事方向和警惕性方向來說明，戰(zhàn)略層面分為了四個部分，旨在解決四個問題，就是生存戰(zhàn)略、發(fā)展戰(zhàn)略、崛起戰(zhàn)略和領(lǐng)袖戰(zhàn)略，軍事方面，則指出和平崛起需要軍事崛起，在警惕性方面，雖然有些跡象表明我們具有成為冠軍國家的實(shí)力，但是在中華民族的偉大復(fù)興大業(yè)凱歌大奏的時候謙虛、理智和冷靜就顯得特別寶貴，一個民族的憂患意識，體現(xiàn)在能夠為自己警鐘長鳴。我的分享到此結(jié)束，謝謝大家姜驍桐。而接下來一點(diǎn)是中國性格魅力，英國哲學(xué)家羅素指出“中國人統(tǒng)治別人的欲望明顯要比白人弱得多，如果世界上就驕傲到不肯打仗的民族，那么這個民族就是中國，中國人天生的態(tài)度就是寬容和友好，以禮待人并希望得到回報”從歷史的角度上來講我們是無法斷定這種性格的好壞，因為在很多時候我們這種性格為我們掙來的并不是和平而是挨打，但是在和平為主流的大環(huán)境下，中國的這種內(nèi)在性格無疑是更適合引領(lǐng)時代潮流的。我們可以講，15年后我們可能趕上或者超過英國。但我們都知道只有夢想是做不成任何事的，但是習(xí)總書記卻未向我們解釋說明過實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這個夢想是否有合適的土壤？以及我們應(yīng)該如何去做？所以這本書就是就圍繞回答這兩個問題而展開的。全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切以人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小團(tuán)體出發(fā)。一是要權(quán)利公平，加大法制建設(shè)，完善法律制度體系，保障公民合法的政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)文化社會等方面的權(quán)利，建立健全公民享有和行使權(quán)利的體制機(jī)制，保障人民當(dāng)家做主。眾人拾柴才能火焰高，一雙筷子才能牢牢抱成團(tuán)。這也是黨和政府非常關(guān)心的問題。只要我們不斷的努力，就是勝利的保證，如果過去的時間沒有荒廢，現(xiàn)在就可以看到相當(dāng)?shù)某煽?。?dāng)“中國夢”沒有綻放，個人的夢又如何開花？從根本上說，我們每個人夢想生長的土壤，都深深植根于“中國夢”。我們將緊隨中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)格履行黨中央的指示，認(rèn)真落實(shí)黨中央交給我們的任務(wù)，努力學(xué)習(xí)知識，敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，以樂觀積極的姿態(tài)面對未來道路上的一切困難，我們將于各族人民攜手，共同譜寫中國特色社會主義的這段輝煌歷史。沒有夢想的人成不了大器；沒有夢想的國成不了大國 俗話說：“人無志而不立?？刂坪眯那椋畈艜幪幭楹?。我的夢想就是能夠成為一個不斷超越自我的人，我希望我的人生是進(jìn)步的人生、成長的人生、不斷超越自我的人生。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。那時就形成了以愛國主義為核心的一種民族精神：“抗戰(zhàn)精神”。魯迅說過，“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步”。四、以愛國主義為核心的民族精神構(gòu)成中國精神的民族特質(zhì)，使中國夢具有鮮明的民族特色民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。奮斗精神是支柱，是勝利之本。三、中國共產(chǎn)黨繼承和創(chuàng)造中國現(xiàn)當(dāng)代精神，使中國精神迸發(fā)出巨大力量和絢麗光芒90多年來，在中國共產(chǎn)黨所走過的每一個歷史階段，都形成了代表著時代精華的獨(dú)特的精神文化。在這一精神的鼓勵下，無數(shù)仁人志士開始了中國向何處去，中華民族向何處去的艱辛探索。二、一百七十多年民族發(fā)展歷程凝成中國近現(xiàn)代精神，使中國精神具有明確的民族指向和奮斗目標(biāo)。整體把握，辯證思維。倡導(dǎo)“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。中國共產(chǎn)黨是中國精神的繼承者和鑄造者，是實(shí)現(xiàn)中國夢的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。一百七十多年民族發(fā)展歷程凝成中國近現(xiàn)代精神，使中國精神具有明確的民族指向和奮斗目標(biāo)。如何充分利用這個平臺？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面著手：（一）立足本職，做好自己的分內(nèi)之事，盡職盡責(zé)，嚴(yán)格要求自己，提高自制力和工作效率。我的夢想就是能夠成為一個越來越完美的人，人民都說世界上沒有完美的人，這話我同意，但是我希望我的人生是進(jìn)步的人生、成長的人生、不斷超越自我的人生?！绷?xí)近平和梁啟超的言論是互為因果、相輔相成的。當(dāng)我們都在為實(shí)現(xiàn)自己的夢想而努力的時候，我們集體的夢想也在逐漸凝聚成形，我們每一個人向前的一小步都將成為夢想實(shí)現(xiàn)的一大步。俗話說得好，打江山難，守江山更難。今年是建黨九十二周年，人民群眾選擇了中國共產(chǎn)黨，這是歷史的選擇。國家強(qiáng)大，從那時起就是中國人的夢想。有全黨全國人民的戮力同心、接力奮斗，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實(shí)現(xiàn)。但我始終相信在黨的堅強(qiáng)帶領(lǐng)下，中國夢不是夢。開辟中國時代，是中國的歷史責(zé)任，是中國崛起和復(fù)興的成功標(biāo)志，通過閱讀《中國夢》，看到了歷代中國人為振興中華民族而做出的努力，經(jīng)過不斷的探索，找到了符合社會主義國情的發(fā)展道路，中國人開始有底氣為中國夢而奮斗！易經(jīng)中講：“安而不忘危，存而不忘忘，治而不忘亂”，對于正在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國來說，在崛起的戰(zhàn)略機(jī)遇中，“興而不忘衰”十分重要?？倳浽?012年11月29日，參觀大型展覽《復(fù)興之路》時曾強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。試問一聲，誰不喜歡一直領(lǐng)先，誰喜歡落后挨打，誰喜歡只有美好的回憶而沒有美好的將來呢？要想使得中國夢不是夢，需要現(xiàn)代人的多番努力?！爸袊鴫簟痹谝淮未蔚摹敖恿鬟f”中，全國各族人民始終戮力同心、接力奮斗建設(shè)處至大、至優(yōu)、至進(jìn)步、至莊嚴(yán)、致富強(qiáng)、至安樂的國家。而我們都知道的是，現(xiàn)今中國遇到的很多困難，國內(nèi)外的矛盾依然存在，我相信有些困難是國人以前沒有想過的。這些夢要靠人民來實(shí)現(xiàn)，要堅持人民團(tuán)結(jié)的力量。通過對大型紀(jì)錄片復(fù)興之路的觀看以及對《中國夢》一書的深入思考，我了解了中國夢的歷史由來，中國夢的實(shí)現(xiàn)步驟，以及中國夢光明的未來。重溫舊夢，找尋夢的由來，放眼未來，實(shí)現(xiàn)夢的要求。這對于中國人實(shí)現(xiàn)中國夢又加大了難度，因為需要解決的問題更多了，更復(fù)雜了。每一步的向前都是實(shí)現(xiàn)夢想的過程，雖然道路有些曲折但我一直堅信前途的光明。梁啟超的少年中國說中提到，“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。沒有夢想的人成不了大器；沒有夢想的國成不了大國。農(nóng)科院是一個農(nóng)業(yè)科研單位，與我自己所學(xué)專業(yè)相互匹配，我認(rèn)為它將是我提高自己，實(shí)現(xiàn)夢想的平臺。”五千年中華文明孕育了中國古代精神，使中國精神具有深厚的歷史基礎(chǔ)和文化分量。中國精神是凝聚中國心、實(shí)現(xiàn)中國夢的根本力量。強(qiáng)調(diào)“茍日新，日日新，又日新”，革故鼎新，創(chuàng)造進(jìn)取。民本主義肯定人民是主體；人君之居位，必須得到人民的同意；保民、養(yǎng)民是人君的最大職務(wù)。在世界民族文化之林中，中國對中華民族5000多年悠久文明的傳承，使中國精神具有深厚的歷史基礎(chǔ)和文化力量。20世紀(jì)的中國經(jīng)歷了中國歷史的低點(diǎn)，我們體驗了國運(yùn)的衰敗和3000年沒有的大變局，中國人在這種轉(zhuǎn)變中體驗了痛苦和艱難，也有深沉的民族悲情和苦難記憶