【正文】 中的目標(biāo)，一步步的向自己的夢(mèng)想靠近。每一步的向前都是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程，雖然道路有些曲折但我一直堅(jiān)信前途的光明。當(dāng)我們都在為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力的時(shí)候，我們集體的夢(mèng)想也在逐漸凝聚成形，我們每一個(gè)人向前的一小步都將成為夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的一大步。在這樣的集體中我深感榮幸，也感受到責(zé)任的重大，只有踏踏實(shí)實(shí)兢兢業(yè)業(yè)地努力工作，才能不斷朝著我的夢(mèng)想靠近；只有千千萬萬的中國(guó)人都在自己的崗位上發(fā)揮最大的效益，我們前進(jìn)的車輪才能不斷的向前挺進(jìn)。我堅(jiān)信這一天的到來離我們?cè)絹碓浇?，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的中國(guó)夢(mèng)離我們?cè)絹碓浇?。我們是?jiān)定不移的逐夢(mèng)人，為了夢(mèng)想不停歇。篇三：中國(guó)夢(mèng)讀后感 超越自我心態(tài)決定成敗——?jiǎng)⒚鞲Ｖ袊?guó)夢(mèng)讀后感黃岡市農(nóng)業(yè)科學(xué)院科研科 叢麗娟習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。梁?jiǎn)⒊纳倌曛袊?guó)說中提到，“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”習(xí)近平和梁?jiǎn)⒊难哉撌腔橐蚬?、相輔相成的。前者指出國(guó)家富強(qiáng)了大家才會(huì)生活的越來越好，后者強(qiáng)調(diào)要成就偉大的中國(guó)夢(mèng)離不開全中國(guó)人民的自強(qiáng)不息、努力奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。中國(guó)夢(mèng)：凝聚十三億人的追求和奮斗。中國(guó)的文化是王道。王道中國(guó)，就是一個(gè)不搞霸權(quán)、不壓迫人、道德高尚、可親可敬的強(qiáng)大中國(guó)?？赐曛袊?guó)夢(mèng)之后，我的心久久不能平靜，激蕩起的除了滿腹的愛國(guó)情懷外，還有滿腔斗志。我，作為一名新時(shí)代新思想的青年，更應(yīng)該積極響應(yīng)黨的號(hào)召，要把自己的人生夢(mèng)想和偉大的“中國(guó)夢(mèng)”緊密結(jié)合起來，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。沒有夢(mèng)想的人成不了大器；沒有夢(mèng)想的國(guó)成不了大國(guó)。我的夢(mèng)想就是能夠成為一個(gè)越來越完美的人，人民都說世界上沒有完美的人，這話我同意，但是我希望我的人生是進(jìn)步的人生、成長(zhǎng)的人生、不斷超越自我的人生。我在乎的是這樣一個(gè)不會(huì)浪費(fèi)青春，不會(huì)虛度年華，不會(huì)蹉跎一生的過程。人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的瞬間，而是堅(jiān)持夢(mèng)想的過程。我們要端正心態(tài)，不要抱怨現(xiàn)實(shí)的殘酷，有時(shí)候也許我們?cè)囍瞿闼诘娜ψ?，把你的眼界擴(kuò)大，你看到的也許是另外的一番景象。當(dāng)我們遇到挫折和困難時(shí)，不要逃避，因?yàn)槔щy不會(huì)因?yàn)槟愕奶颖芏镒摺Ｎ覀円掠诿鎸?duì)，克服它、戰(zhàn)勝它。2012年9月份我非常榮幸的成為黃岡市農(nóng)科院的一員。農(nóng)科院是一個(gè)農(nóng)業(yè)科研單位，與我自己所學(xué)專業(yè)相互匹配，我認(rèn)為它將是我提高自己，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的平臺(tái)。如何充分利用這個(gè)平臺(tái)？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面著手：（一）立足本職，做好自己的分內(nèi)之事，盡職盡責(zé)，嚴(yán)格要求自己，提高自制力和工作效率。為黃岡市農(nóng)科院增磚添瓦，奉獻(xiàn)自己的微薄之力。（二）處理好和單位領(lǐng)導(dǎo)和同事中間的關(guān)系，只有大家團(tuán)結(jié)一心，做起事來才能事半功倍。才能為單位創(chuàng)造更多的價(jià)值。（三）利用空閑時(shí)間及時(shí)充電，努力完善自己的知識(shí)體系，將弱項(xiàng)變長(zhǎng)項(xiàng)，爭(zhēng)取能夠?qū)W有所用，學(xué)有所為。要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想并不是一件容易的事情，但是我會(huì)努力，盡自己最大的努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，只有經(jīng)過地獄的歷練，才能創(chuàng)建美好的天堂；只有沁出鮮血的雙手，才能奏出天籟的音符；只有經(jīng)過努力的人，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想！每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的小夢(mèng)，但我們每個(gè)人的夢(mèng)又與國(guó)家民族興衰榮辱與國(guó)家大夢(mèng)緊密相連。第二篇：《中國(guó)夢(mèng)》讀后感《中國(guó)夢(mèng)》讀后感中國(guó)精神凝聚中國(guó)心、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)習(xí)近平指出，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神”，要“繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗?！蔽迩曛腥A文明孕育了中國(guó)古代精神，使中國(guó)精神具有深厚的歷史基礎(chǔ)和文化分量。一百七十多年民族發(fā)展歷程凝成中國(guó)近現(xiàn)代精神，使中國(guó)精神具有明確的民族指向和奮斗目標(biāo)。國(guó)共產(chǎn)黨繼承和創(chuàng)造中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代精神，使中國(guó)精神迸發(fā)出巨大力量和絢麗光芒。以愛國(guó)主義為核心的民族精神構(gòu)成中國(guó)精神的民族特質(zhì)，使中國(guó)夢(mèng)具有鮮明的民族特色。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神構(gòu)成中國(guó)精神的時(shí)代特征，使中國(guó)夢(mèng)具有鮮明的時(shí)代特色。建立在中國(guó)精神基礎(chǔ)上的道路自信，使中國(guó)夢(mèng)具有正確的實(shí)現(xiàn)途徑。建立在中國(guó)精神基礎(chǔ)上的理論自信，使中國(guó)夢(mèng)具有堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。建立在中國(guó)精神基礎(chǔ)上的制度自信，使中國(guó)夢(mèng)具有堅(jiān)定的政治保證。中國(guó)精神是凝聚中國(guó)心、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本力量。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)精神的繼承者和鑄造者，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。一、五千年中華文明孕育了中國(guó)古代精神，使中國(guó)精神具有深厚的歷史基礎(chǔ)和文化分量。中華民族文化是在多樣化的發(fā)展中逐漸統(tǒng)一的，在5000多年甚至更長(zhǎng)時(shí)期多民族融合、多文化融合中，孕育了中國(guó)古代文化精神：和而不同，厚德載物。強(qiáng)調(diào)“天人合一”，重新肯定人與自然的統(tǒng)一。重視“協(xié)合萬邦”“天下一家”的文化理想，既重視各民族及其文化、宗教的分別性、獨(dú)特性，又重視和合性、統(tǒng)一性。在人與人的關(guān)系問題上，主張仁愛、和為貴與協(xié)調(diào)性，愛好和平，反對(duì)以力服人。剛健自強(qiáng)，生生不息。強(qiáng)調(diào)“茍日新，日日新，又日新”，革故鼎新，創(chuàng)造進(jìn)取。倡導(dǎo)“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。中國(guó)人因此而創(chuàng)造了世界上獨(dú)特的文明，而且是世界上唯一未中斷的文明。無數(shù)的仁人志士奮發(fā)前行，不屈服惡劣的環(huán)境、勢(shì)力與外來侵略者的凌辱壓迫，剛健堅(jiān)毅精神代代相傳。仁義至上，人格獨(dú)立。我們以仁義為最高價(jià)值，崇尚君子人格，肯定“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，弘揚(yáng)至大至剛的正氣，舍我其誰的抱負(fù)，強(qiáng)調(diào)人人都有內(nèi)在的價(jià)值與不隨波逐流的獨(dú)立意志，以“知其不可而為之”的氣概，守正不阿，氣節(jié)凜然，甚至殺身成仁，舍生取義。民為邦本，本固邦寧。強(qiáng)調(diào)“天視自我民視，天聽自我民聽”，“民之所欲，天必從之”，“人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)”，“民為貴，社稷次之，君為輕”。民本主義肯定人民是主體；人君之居位，必須得到人民的同意；保民、養(yǎng)民是人君的最大職務(wù)。整體把握，辯證思維。中國(guó)古代辯證思維發(fā)達(dá)，這屬于理論思維，包含了抽象過程。中國(guó)思維有兩大特征，一是整體觀，二是陰陽觀。前者從整體上把握世界或?qū)ο蟮娜w及內(nèi)在諸因素的聯(lián)系性、系統(tǒng)性，反對(duì)頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳；后者重視事物內(nèi)在矛盾中陰陽、一兩關(guān)系的對(duì)立與平衡。經(jīng)世務(wù)實(shí)，戒奢以儉。我國(guó)有現(xiàn)世與實(shí)務(wù)精神，強(qiáng)調(diào)知行合一，踐形盡性，經(jīng)國(guó)濟(jì)民，兼重文事武備，明理致用，反對(duì)空談高調(diào)。又有尊重勞動(dòng)的精神，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，力戒驕奢淫逸，鄙視不勞而獲。在世界民族文化之林中，中國(guó)對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承，使中國(guó)精神具有深厚的歷史基礎(chǔ)和文化力量。二、一百七十多年民族發(fā)展歷程凝成中國(guó)近現(xiàn)代精神，使中國(guó)精神具有明確的民族指向和奮斗目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)既是對(duì)170多年來中華民族奮斗歷史中的渴望和追尋的概括，也是當(dāng)下中國(guó)對(duì)自己的未來的期許；既是對(duì)中國(guó)人共同命運(yùn)中凝聚的感情和力量的表達(dá)，也是對(duì)普通人個(gè)人的希望和追求的表達(dá)。梁?jiǎn)⒊?902年的《新中國(guó)未來記》中，寫出了他對(duì)中國(guó)未來的期望：“無端忽作太平夢(mèng)，放眼昆侖絕頂來?！痹谥袊?guó)面臨危機(jī)的時(shí)刻，中國(guó)夢(mèng)一直是支撐我們走向未來的最燦爛的希望和最堅(jiān)定的信念。從歷史的角度看，中華文明是人類文明史上