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【實(shí)用】民風(fēng)民俗作文[優(yōu)秀范文五篇](存儲(chǔ)版)

2024-11-15 12:15上一頁面

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【正文】 滑冰、射草靶、叉草球等競賽。苗族——把春節(jié)稱作“客家年”,家家戶戶殺豬宰羊,烤酒打粑慶豐收希望來年風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。民間習(xí)慣包粽子過春節(jié)。達(dá)斡爾族——正月初一,天亮起來,婦女準(zhǔn)備早餐,男人燒香拜天拜地拜諸神位,祈求天神及神恩賜太平豐年,拜完神,向長輩敬酒叩頭接收老人的祝詞。景頗族——春節(jié)期間舉辦“打靶”競賽。計(jì)劃應(yīng)詳盡,形式應(yīng)多樣,評價(jià)既重結(jié)果更重過程、態(tài)度,力求使學(xué)生在活動(dòng)中鞏固所學(xué)知識,同時(shí)增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)多種能力。學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì) 活動(dòng)1請同學(xué)們說說你所知道的民歌及其思想內(nèi)容。活動(dòng)3學(xué)生探究主旨你認(rèn)為作者為什么喜歡云南的民歌?文章真正要歌頌什么?(提示:關(guān)注文章對年輕女人、自然環(huán)境、吹鼓手的描寫。學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì),導(dǎo)入課題首先向?qū)W生出示食物圖片,讓他們猜猜這些食品與哪些傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)。教師不宜將結(jié)論直接告訴學(xué)生,這一內(nèi)容并不復(fù)雜,可由學(xué)生自主完成。先讓他們反復(fù)朗讀,并抓住關(guān)鍵語句賞析。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶。本環(huán)節(jié)讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,各抒己見,在合作互動(dòng)的過程中分享體驗(yàn),感悟生活,感受到民俗文化就在我們身邊。認(rèn)識到重視傳統(tǒng)文化,珍惜傳統(tǒng)文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕,從而達(dá)到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。現(xiàn)在再跳出課本,進(jìn)行拓展延伸,說說傳統(tǒng)節(jié)日中類似這樣頗具情趣的小事。教師可以激發(fā)學(xué)生的興趣,再投影一段《胡同文化》里的文字,“北京人易于滿足,他們對生活的物質(zhì)要求不高,有窩頭,就知足了。”(2)“一般是敲破空頭吃,白嘴吃也可以。,了解內(nèi)容問題:(1)文章的主題是寫家鄉(xiāng)的端午節(jié)的鴨蛋,為什么開篇要用那么大的篇幅來寫家鄉(xiāng)的端午節(jié)?(2)文章是按照怎樣的結(jié)構(gòu)順序來安排課文內(nèi)容的?(3)文章的結(jié)尾為什么要引用囊螢映雪的故事?是否離題太遠(yuǎn)?意圖:問題一可以使學(xué)生在了解作者通過介紹家鄉(xiāng)的端午風(fēng)俗營造濃郁的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情,為鴨蛋的的出現(xiàn)做鋪墊,對搜集的內(nèi)容進(jìn)行分析整和。流露出對兒時(shí)生活的懷想,對故鄉(xiāng)的熱愛。學(xué)生選擇優(yōu)美的文句美讀,抓住關(guān)鍵詞,借助聯(lián)想和想象賞析,體會(huì)作者感情。,體味語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙境界,進(jìn)而領(lǐng)悟作者借民歌歌頌的生命形態(tài)。對應(yīng)課標(biāo)(,以語言為教學(xué)立足點(diǎn)。第五篇:民風(fēng)民俗民風(fēng)民俗山東省金鄉(xiāng)縣馬廟鎮(zhèn)中心校劉五香2013年7月17日 09:24瀏覽:69評論:10鮮花:2專家瀏覽:0指導(dǎo)教師瀏覽:3表31 主題單元教學(xué)設(shè)計(jì)模板(填寫說明:文檔內(nèi)所有斜體字均為提示信息,在填寫后請刪除提示信息)主題單元標(biāo)題 作者姓名 學(xué)科領(lǐng)域語文√音樂美術(shù) 外語 物理化學(xué)生物 歷史 地理信息技術(shù)科學(xué) 社區(qū)服務(wù) 社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)與技術(shù)其他(請列出):適用年級 所需時(shí)間 八年級 民風(fēng)民俗 劉五香(課內(nèi)六課時(shí),每周十二課時(shí),課外六課時(shí)主題單元學(xué)習(xí)概述本單元的綜合性學(xué)習(xí),以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為主題,設(shè)計(jì)各種活動(dòng)方式,全面培養(yǎng)學(xué)生的能力。瑤族——節(jié)日期間,人們聚在一齊,觀看風(fēng)趣別致的“耕作戲”。鄂溫克族——正月初一,互相拜年,非凡是對自己的長輩和親戚務(wù)必在初一那天去磕頭拜年。大家或結(jié)伴游覽名勝古跡,或耍龍燈,舞獅子,打霸王鞭。藏族——除夕之夜,舉辦盛大的“跳神會(huì)”,人們戴上假面具載歌載舞,以示除舊迎新,祛邪降福。民間詩人向人們獻(xiàn)詩、講故事。青年人給家族及近親長者敬禮,叩頭請安。春節(jié)前還要舉辦跳馬跳駱駝等競賽。這樣吃,別具風(fēng)味,真是讓人流連忘返??!彝族是一個(gè)古老而又熱情的民族。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長裙,上衣和長裙的顏色,五彩繽紛,有的還加了明艷華麗的錦繡。三是祭拜天地,每次在過年的期間家鄉(xiāng)都要祭拜天地,讓他們保佑家鄉(xiāng)可以全家安全一年里不會(huì)出事。在除夕的酒席上啊,必須要有魚,有魚了還不能吃。俗語說,“花開富貴”,這正巧取了個(gè)好兆頭。春節(jié)前夕,廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔,各大公園都舉辦迎春花展,特別是除夕前三天。如若成人一個(gè)月內(nèi)不飲幾杯涼茶(多為王老吉),嬰幼兒23天不服一次七星茶,就認(rèn)為身體健康沒保障。紹興還有幾件特產(chǎn),一件是扯白糖,你別聽它名字里有“白”,但它一開始是黃色的,白是扯出來的。正月十五的時(shí)候要鬧元宵的所謂鬧元宵就是看花燈、猜燈謎。至于喝茶,安溪人注重品茶韻,雖然一杯茶很少,卻是不能一飲而盡的,必須先淺淺地抿一口,在口中稍留片刻,再緩緩咽下。迎賓送客以茶相待,是安溪世代相承的傳統(tǒng)禮俗,閩南俗語“安溪人真好客,入門就泡茶”說的就是安溪人以茶待客的風(fēng)俗??戳诉@么多自己也該玩玩了,xx子,雙響炮不敢說,大地紅嘛,還可以。巨大的xx響起,就像一個(gè)大力士,不,比大力士還要大。大年初一搶新水是“擴(kuò)扎”最富情趣的活動(dòng):隨著雄雞破曉的第一聲啼鳴,男女青年?duì)幭瓤趾鬀_出家門,搶先來到泉邊搶新水。拉祜族有豐富的口頭文學(xué),詩歌中有一種叫做“陀普科”《謎語》,深為群眾所喜愛。拉祜族信仰大乘佛教和萬物有靈的原始宗教,少部分人信仰基督教和天主教。所以每到這一天,奶奶總要把剪刀藏起來,免得我們忘了形而誤拿了它。大概是先天一團(tuán)一圓飯吃壞了肚子吧,我上完廁所去找健胃消食片。鹽在瑤族是請最公道,至親的人主持的,這叫做“鹽信”,凡是接到“鹽信”者無論多么重要的事都會(huì)丟下,按時(shí)赴約。在達(dá)山瑤中,去別人家吃飯,主人家會(huì)敬客人三杯酒名曰:“一碗疏,二碗親,三碗見真心”。五十六朵鮮花一齊綻放,每朵鮮花都有著不同的民風(fēng)民俗,最吸引我的還是傣族。接著是煮艾葉,待鍋中的水沸騰后,倒入這鮮嫩碧綠的艾葉,煮艾葉時(shí)不能蓋鍋,還要拿筷子不停地?cái)嚢瑁乐顾伾l(fā)黃。因?yàn)椤把砘j”有裝飾和實(shí)用的價(jià)值,所以花腰傣族的婦女們無不為之費(fèi)盡心思。她們隨身帶的錢、票證都可以裝在“秧籮”里?!把砘j”是花腰傣族婦女的一種生活用品和身上的裝飾物,是婦女用各色細(xì)竹條編織的一種小竹籮。人體的骨骼里含有較多的磷化鈣。傳說地藏菩薩,也就是人們常說的“閻王爺”他的母親去世后來到陰朝地府,被關(guān)在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨,地藏菩薩是個(gè)孝順的兒子,看到母親受罪心中不忍,在七月十五這天竟恂私情,讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來,誰知這一開牢門不要緊,牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓,所以就有了“七月半,鬼亂竄”之說。過了一會(huì)兒,幾條龍開始纏繞在一起,一下雙龍戲珠,一下三龍爭霸,一下四龍歸海,一下五龍拜壽,贏得了大家的陣陣掌聲。有的手拿氣球,有的高舉熒光棒,翹首以盼,等待起燈。新年里,大人最怕小孩子說溜了嘴,開年講些不太吉利的話,除了橫關(guān)照豎關(guān)照,有的地方還用塊紅布或草紙向孩子們口上揩抹,其意思是把嘴當(dāng)作屁股,即使說出不吉利的話來,也等于放屁。甚而追討到爺爺媽媽的臥房,一齊跑到床沿,大嚷特嚷:“壓歲錢,壓歲錢!”老人家還嫌不夠熱鬧,故作小氣,由討價(jià)還價(jià)到圍攻摸索,最后把老祖宗的紅包挖掘出來,大家搶掠一空,才呼嘯而散。因各地禮俗的不同,祭祖形式也各異,有的到野外瞻拜祖墓,有的到宗祠拜祖,而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳,陳列供品,然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜。傳說,要想發(fā)大財(cái)者,炮仗要響到最后才算心誠。尊長死后,子孫要在家守二十七個(gè)月,其間停止交際和娛樂,做官的也必須離職回家守孝,以表示對尊親的哀悼,稱“守制”。清朝時(shí)有一英國人第一次到中國來,遇到出殯的隊(duì)伍人人穿白色衣服,而神情卻痛苦悲哀,覺得十分奇怪。挽歌到近、現(xiàn)代演變?yōu)榘?。奔喪者均要喪服。大殮是把尸體裝進(jìn)棺材。第一篇:【實(shí)用】民風(fēng)民俗作文【實(shí)用】民風(fēng)民俗作文八篇無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),許多人都寫過作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。小殮是給尸體裹衣衾,一般用布帛,富庶人家用絲綢,有的皇族用玉衣。而親朋好友將來哀悼祭奠死者,稱之為“吊喪”或“吊唁”。送葬時(shí),古代漢族一般是“孝子”在前執(zhí)紼,挽柩者唱挽歌。孝服用白布做成,這與西方民族穿白衣做禮服的習(xí)俗大不相同。有時(shí)甚至只能用一片席子包裹一下尸體,草草埋掉。不過,據(jù)舊習(xí)認(rèn)為,敬財(cái)神要爭先,放爆竹要殿后。古時(shí),這種禮俗很盛。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后,放在他們的枕頭下,更多的人家是小孩子們齊集正廳,高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂,列隊(duì)跪拜;而后伸手要紅包。如果小孩子粗心大意砸碎了飯碗,大家也絕不罵他,反而說他“歲歲平安”,因“碎”“歲”諧音沖一沖不祥的氣氛。大街上的人真多啊!男的、女的、老的、少的,人山人海,摩肩接踵。先是單龍戲珠,五個(gè)耍龍珠的叔叔高舉龍珠,時(shí)而往右耍,時(shí)而往左耍,龍頭緊跟著龍珠,一會(huì)兒往右,一會(huì)兒往左。我們先來說說鬼節(jié)的傳說吧。它是這樣形成的:人體內(nèi)部,除絕大部分是由碳、氫、氧三種元素組成外,還含有其他一些元素,如磷、硫、鐵等。你的家鄉(xiāng)又有哪些民風(fēng)民俗?民風(fēng)民俗作文 篇5花腰傣族是傣族的一種,居住在云南玉溪地區(qū)。在外出勞作、趕街上集、走親串戚等場合,可以盛裝食物和針線織物等。它是一種受人喜愛、頗具特色的裝飾物。我們在田間地頭采來一些艾葉,挑去老葉、艾梗,清洗干凈。媽媽把這些可愛的的艾餃被放進(jìn)了鍋中蒸,二十分鐘后,當(dāng)鍋蓋被掀開時(shí),香味撲鼻而來,
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