俄狄浦斯王讀后感[5篇材料](存儲(chǔ)版)
【正文】 現(xiàn)。殺了不應(yīng)殺的父親，娶了不當(dāng)娶的母親，咒語(yǔ)般的預(yù)言一一應(yīng)驗(yàn)，他刺瞎了自己的雙眼，將自己放逐，悲劇從開(kāi)始就已成注定…《俄狄浦斯王》為何成為悲劇?在于戲劇中層層疊疊的矛盾與斗爭(zhēng)，這種沖撞所產(chǎn)生的震撼力動(dòng)搖了我們既定的認(rèn)識(shí)與信仰。“人”就是一切的答案…《俄狄浦斯王》讀后感2俄狄浦斯是古希臘悲劇《俄狄浦斯王》中的主人公。相應(yīng)，弗洛伊德又將女性的戀父情結(jié)稱為“伊萊克拉特情結(jié)”。有人說(shuō)，命運(yùn)是存在的，人一出生上天便給你安排好了一輩子。從一出生便被太陽(yáng)神諭示其終將？殺父娶母？于是，盡管笑靨純真、天真可愛(ài)，甚至命令牧羊人要將其刺死，以避免未來(lái)的悲劇。聞知這一事實(shí)后，伊俄卡斯忒女王自殺，俄狄浦斯則戳瞎雙眼，流浪去了?！倍淼移炙故菬o(wú)畏的，他付出錐心的痛苦，向命運(yùn)索要答案。忒拜城是俄狄浦斯宿命的入口處，他從斯芬克斯的魔爪中解救了這里，卻不知噩運(yùn)在黑暗的角落伺機(jī)而動(dòng)，最終，忒拜城化為一片幽冥，處處悲歌?！抖淼移炙雇酢纷屛覀兛吹剑喝说囊庵竞兔\(yùn)的抗?fàn)帟r(shí)所放射出的光芒又是多么熾熱和耀眼，那種義無(wú)反顧又是怎樣的崇高和悲壯。如果這樣認(rèn)為，那將是對(duì)《俄狄浦斯王》價(jià)值的誤解和低估。在對(duì)一個(gè)陌生人正當(dāng)防衛(wèi)之后，他一語(yǔ)道破斯芬克斯的謎語(yǔ)，拯救了忒拜城邦，接著被感激的人們擁戴為王，娶城邦孀婦王后為妻，并育有兩個(gè)強(qiáng)壯的男孩子和兩個(gè)高尚的女兒。他與命運(yùn)玩著躲貓貓，其實(shí)是掩耳盜鈴之舉。直到前來(lái)報(bào)信的科任托斯的信使同多年前將他親手救下的牧羊人的口供達(dá)成一致時(shí)，他才相信自己終究是命運(yùn)洪流中的一頁(yè)扁舟，一旦命運(yùn)到來(lái)，便會(huì)成排山倒海之勢(shì)。作為科任托斯的兒子，俄狄浦斯從小就接受著高人一等的待遇。小的時(shí)候不明白，總以為努力了，付出了，事情就會(huì)向著自己希望的方向走，總會(huì)有回報(bào)。對(duì)于任何一個(gè)文本，都有不同的解讀。聞知這一事實(shí)后，伊俄卡斯忒女王自殺，俄狄浦斯則戳瞎雙眼，流浪去了。如果他把這件事告訴科林斯國(guó)王夫婦并且與他們商量一下，可能事情就不會(huì)變得這么一發(fā)不可收拾了。這種力量被毀壞了，從而使它的價(jià)值尤其令我們感動(dòng)。自由意志與命運(yùn)的沖突，一向被認(rèn)為是古希臘悲劇的主旋律，也正是這種沖突的客觀存在才突出了人類的生命激情。俄狄浦斯繼續(xù)前進(jìn)來(lái)到忒拜城，用他的智慧戰(zhàn)勝了危害忒拜人民的獅身人面女妖斯芬克期，從而被忒拜人民擁戴成為了國(guó)王，并且娶了前國(guó)王的遺孀約卡斯塔——即他的生母為妻?！Y料來(lái)自“百度知道”《俄狄浦斯王》是古希臘著名悲劇家索?？死账沟拇碜髦?。《俄狄浦斯王》不僅在藝術(shù)上給后世留下了典范，而且經(jīng)由弗洛伊德的精神分析闡發(fā)，更引申出了一個(gè)新名詞——俄狄浦斯情結(jié)(即戀母情結(jié))。俄狄浦斯在流浪途中，與一群陌生人發(fā)生了沖突，并且失手殺了人，但是他卻不知道這些人之中正包括了他的親生父親拉伊俄斯。結(jié)局則是他(或她)無(wú)法逃脫命運(yùn)的羅網(wǎng)而歸于毀滅。德國(guó)美學(xué)家、心理學(xué)家，移情說(shuō)主要代表里普斯認(rèn)為：“一個(gè)人在精神上被命運(yùn)磨成齏粉，最后完全背棄了自己內(nèi)在的人性，但是他身上原有過(guò)人所應(yīng)有的力量。但是，從俄狄浦斯為了阻止神諭所示的命運(yùn)發(fā)生，而離開(kāi)了誤以為是親生父母的養(yǎng)父養(yǎng)母，并且發(fā)誓永遠(yuǎn)不會(huì)回科林斯，卻不知道這逃避恰恰使他實(shí)踐了神諭這一點(diǎn)看來(lái)，俄狄浦斯就是一個(gè)自以為是的人。后來(lái)，國(guó)家瘟疫流行，俄狄浦斯才知道，他多年前殺掉的一個(gè)老人是他父親，而與自己同床共枕的是母親。第三篇：俄狄浦斯王 讀后感關(guān)于命運(yùn)的追問(wèn)與反思——讀《俄狄浦斯王》一本輕輕薄薄的書(shū)，一種無(wú)
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