【正文】 有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。大學(xué)》)不間斷地更新又更新。(印度泰戈?duì)?單絲不成線(xiàn)，獨(dú)木不成林。諤，直言爭(zhēng)論。(黃石公)十二、改革篇：改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。法，取法。(宋?胡宏)從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵。民惟邦本，本固邦寧。1常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。堅(jiān)定信心比什么都重要。加強(qiáng)文明對(duì)話(huà)，有利于各國(guó)、各民族的相互了解和相互學(xué)習(xí)，有利于促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。中國(guó)是國(guó)際體系的積極參與者和建設(shè)者，不是破壞者。有一句諺語(yǔ)：這樣的船只有逆風(fēng)不會(huì)有順風(fēng)。，言出必行，說(shuō)到做到，決不明放暗不放，避重就輕，更不能搞變相游戲?！睹献印獪丶覍氈袊?guó)要想強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng)。——朱熹夫霸王之所始也，以人為本?！?xí)近平踏石留印，抓鐵有痕。——蕭伯納 言必信，行必果?！洞髮W(xué)》懷律己之心，修為政之德?！Ｄ?誠(chéng)實(shí)者既不怕光明，也不怕黑暗。——習(xí)近平公正是社會(huì)創(chuàng)造活力的源泉，也是提高人民滿(mǎn)意度的一桿秤，政府理應(yīng)是社會(huì)公正的守護(hù)者?！?吳兢人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。——溫家寶如果不能給老百姓帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益，如果不能創(chuàng)造更加公平的社會(huì)環(huán)境，甚至導(dǎo)致更多不公平，改革就失去意義，也不可能持續(xù)。《誡子書(shū)》 小信誠(chéng)則大信立?！龂?guó)——習(xí)近平?jīng)]有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！?xí)近平把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里?！抖Y記王充《論衡》 權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。得其民有道，得其心，斯得民矣。重心在基層。莫道今年春將盡，明年春色倍還人?！澳銈兊挠H人就是我們的親人，你們的孩子就是我們的孩子。在前進(jìn)道路上，我們面臨著難得的機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。依法治國(guó)是社會(huì)主義民主政治的基本要求。1清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。(唐(清?魏源)水有源，故其流不窮。茍周于事，不必循舊。諸子，諸子百家。士，有識(shí)見(jiàn)的人。(阿西莫夫)十、合作與團(tuán)結(jié)篇：一朵鮮花打扮不出美麗的春光，眾人先進(jìn)才能移山填海。系辭下)茍日新，日日新，又日新。(陶行知)踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。（郭沫若）少壯不努力，老大徒傷悲。，身子往下沉，勁頭往下使。只有政府了解基層和群眾的情況，它才能夠進(jìn)步。創(chuàng)造條件讓人民批評(píng)政府、監(jiān)督政府，同時(shí)充分發(fā)揮新聞?shì)浾摰谋O(jiān)督作用，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。對(duì)青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，基層一線(xiàn)是了解國(guó)情、增長(zhǎng)本領(lǐng)的最好課堂，是磨練意志、汲取力量的火熱熔爐，是施展才華、開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)的廣闊天地。1權(quán)力是一柄雙刃劍，用好了為民造福，用不好禍國(guó)殃民害己。本，根本。(當(dāng)代)樹(shù)葉離開(kāi)枝頭是腐爛的開(kāi)始，干部脫離群眾是腐化的開(kāi)端。十三、干群關(guān)系、民本、扎根基層篇：做人民的牛，做護(hù)堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。(鄧小平)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。失，失誤。十一、納諫篇：千夫諾諾，不如一士之諤諤。王安石列傳》)不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿(mǎn)青春活力。乾—— 屈原1我們的驕傲多半是基于我們的無(wú)知!—— 萊辛九、創(chuàng)新與實(shí)踐篇：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。(老舍)自負(fù)對(duì)任何藝術(shù)是一種毀滅。(德國(guó)(孔子)釋?zhuān)旱滦袦\薄而在要位上，知識(shí)少而謀劃大事，力量小而負(fù)重任，沒(méi)有不壞事的。貪婪一片細(xì)肉的味道，能敗壞人們多年積成的道德。(拉羅什?？?七、道德修身篇：德不廣不能使人來(lái),量不宏不能使人安。六、誠(chéng)信篇：人而無(wú)信，不知其可也。欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。(《左傳?襄公十一年》)釋?zhuān)壕影?，處于安全的境況。(《孟子》)民為貴，社稷次之，君為輕。林則徐)釋?zhuān)杭偃鐚?duì)國(guó)家有利，我可以把生命交付出來(lái)，哪能因?yàn)橛械溇吞颖堋⒂懈＞腿ビ苣?。丈夫所志在?jīng)國(guó)，期使四海皆衽席?！献游鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為。一、社會(huì)公平篇：不患寡而患不均，不患貧而患不安。(季米特洛夫)真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。(諸葛亮)謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。善毀人者,人毀之。(荀子)釋?zhuān)翰槐幻u(yù)所誘惑，不被誹謗所嚇倒。劉基)釋?zhuān)旱赖虏粡V大高尚就不能吸引人、凝聚人。(富蘭克林)守信的人是最快樂(lè)的，誠(chéng)實(shí)是最天真的。(唐?吳兢《貞觀政要?君道》魏徽上疏)釋?zhuān)嚎?，開(kāi)浚，疏通。為之于未有，治之于未亂。(范仲淹)理國(guó)要道，在于公平正直。(清海瑞)釋?zhuān)捍笳煞蛩鶓?yīng)有的志向是經(jīng)理好國(guó)家，能夠使天下老百姓都過(guò)上好日子?！?劉備執(zhí)行法比制定法更重要。(吳兢)公正是施政的目的。(論語(yǔ))理國(guó)要道，在于公平正直。惟賢惟德，能服于人。(明國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。(《孟子》)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。備，事先有準(zhǔn)備。思國(guó)之安者，必積其德義。(孔子)坦誠(chéng)是最明智的策略。(明不誘于譽(yù)，不恐于誹。善譽(yù)人者,人譽(yù)之。保羅)恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。驕傲是可怕的不幸。一些最常見(jiàn)的名言警句供大家學(xué)習(xí)參考。(西塞羅)二、遵紀(jì)守法篇：不以規(guī)矩，不成方圓。陳璧)釋?zhuān)阂黄嗄懼倚臑榱藞?bào)效國(guó)家，能留下愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的業(yè)績(jī)名聲勝過(guò)被封什么官爵。(清(《管子》)、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。五、安危篇：居安思危，思則有備，有備無(wú)患。求木之長(zhǎng)者，必固其根本。閉，堵塞。(泰 戈 爾)真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。唐甄)。德薄而位尊，知小而謀大