【正文】 分） A．我校舉辦的數(shù)學(xué)、物理兩個(gè)短訓(xùn)班開(kāi)設(shè)了農(nóng)用數(shù)學(xué)、農(nóng)業(yè)機(jī)電課程。靈魂的提問(wèn)，而讓頭腦來(lái)解答，這是哲學(xué)本身所包含的矛盾和困難。我們知道， 一個(gè)總理能在兩小時(shí)就飛赴災(zāi)區(qū)的國(guó)家 ， ， ， ，永遠(yuǎn)不會(huì)被打垮。 參考答案 1．答案： C。 4．解析： “ 立 ” 為 “ 立即 ” 的意思。 （ 2）賣酒者聚集眾多親戚朋友，整治棺材更換服裝等待死亡。前兩句彌漫山巔云氣直入枕中是實(shí)寫(xiě)，然而這卻讓人覺(jué)得好像千峰在側(cè)，松濤就在床下轟鳴，讓人覺(jué)得如臨萬(wàn)壑之中，這是虛寫(xiě) 。 （ 3）答案： ① 為下文 “ 秦嶺女孩 ” 的出現(xiàn)作鋪墊； ② 用環(huán)境的幽美烘托 “ 秦嶺女孩 ” 的純真、自然。 “ 我 ” 從藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律出發(fā)，思考于先生的意見(jiàn)，并最終進(jìn)行了修改，是因?yàn)?“ 我 ” 認(rèn)為，雖然于先生對(duì)劇本修改態(tài)度前后不一，但從 “ 我 ” 對(duì)于先生的了解中，我知道，于先生的 “ 直覺(jué) ” 源于他曾經(jīng)的對(duì)藝術(shù)的深入思考，正是因?yàn)樗伎嫉纳钊?，才?huì)在一位杰出的藝術(shù)家身上體現(xiàn)了過(guò)人的 “ 直覺(jué) ” ，也才會(huì)對(duì)劇本 提出最初的修改要求，以至讓“ 我 ” 發(fā) “ 懵 ” （ 4 分）。后面不能帶賓語(yǔ)。問(wèn)題如下 :① 考生沒(méi)抓住畫(huà)面內(nèi)容，也就是沒(méi)看懂畫(huà)面含意 ,當(dāng)然不能很好地答題了。） 參考譯文： （江西）萬(wàn)安縣有個(gè)賣酒者，憑借精湛的釀酒技術(shù)而致富。 有個(gè)用口袋背著很多東西在路上行 走的人，遇著下大雪，不能繼續(xù)前行。又把向他借貸的人一起召來(lái)說(shuō)：“你們借貸了資金若干，本息若干?！卑?！賣酒者不僅是有德行的人，而且是有智慧的人?。? 。 有個(gè)方術(shù)之士以五行之術(shù)測(cè)算命運(yùn)，判定賣酒者將死 。如果被起訴就會(huì)傾家蕩產(chǎn)，事情也就會(huì)牽連到我們，我們幾家人就不得安息了！”賣酒者詢問(wèn)：“你們擔(dān)保了多少錢(qián)？”他們回答：“本息一共四百兩。做這樣的題目一定要注意審讀文字，千萬(wàn)不可只注意圖片 ,而忽略文字。） 15．答案： C（前后照應(yīng)） 16．【現(xiàn)場(chǎng)答案】 20xx 年倫敦奧運(yùn)會(huì)徽就像一 幅抽象畫(huà)，使人難以捉摸出其中的奧秘，只有 London 的五環(huán)旗可知和奧運(yùn)會(huì)及倫敦有關(guān)系，會(huì)徽的右下角的花草象征了生命的活力。前面不能再用 “ 還 ” 。（ 1 分）他對(duì)話劇藝術(shù)有著執(zhí)著的追求，關(guān)心并鼓勵(lì)創(chuàng)編人員的成長(zhǎng)，尊重藝術(shù)，尊重編劇，敢于擔(dān)當(dāng)，光明磊落。 ② 轉(zhuǎn)眼間，作者身邊只有一個(gè)老年乞丐，卻找不到他要尋找的那個(gè)中年乞丐。作者正是以這樣開(kāi)闊的境界、宏大的氣勢(shì)抒發(fā)作者豪邁、進(jìn)取的情懷。此項(xiàng)把未然當(dāng)做已然，理解有誤。 B“ 發(fā)現(xiàn)了 ” 錯(cuò)，在是理解錯(cuò)了，原文是警告人們要這 樣做，而不是已經(jīng)做到了。 說(shuō)著，就把劇本投入了火中。（ 4 分） 5 月 12 日的汶川地震讓 半個(gè)亞洲震動(dòng)，讓整個(gè)世界震驚。然而，哲學(xué)卻不肯滿足于不容置疑的信仰，而要求對(duì)問(wèn)題作出理由充 足的回答。 C．當(dāng)時(shí)那激動(dòng)人心的場(chǎng)面至今還 記憶猶新 。 E．為了突出于是之先生深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，作者詳寫(xiě) “ 我 ” 創(chuàng)作《李白》劇本時(shí)，于是之先生給予我大量的指點(diǎn)與幫助?！薄耙降却?，尊重他們的勞動(dòng)。沒(méi)想到老于看后卻不滿意。從迷惘彷徨到云破天開(kāi)，恍惚轉(zhuǎn)瞬。他問(wèn)，“多久？”我說(shuō)，“兩三 年吧。 （ 3）第 ④ 段開(kāi)頭對(duì) “ 秦嶺山路 ” 相關(guān)環(huán)境的描寫(xiě)，作用是什么？（ 6 分） （ 4）本文題目 “ 轉(zhuǎn)身 ” 的具體含義是什么？作者借不同情境 中的 “ 轉(zhuǎn)身 ” ，表達(dá)了怎樣的人生感悟？（ 8 分） 四、實(shí)用類文本閱讀（ 25 分） 12．閱讀下面的傳記，完成 （ 1）－（ 4） 題。我由此想到，亞洲的窮人，非洲的窮人，全世界的窮人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一轉(zhuǎn)身，他們到哪里去了？而文明，你能否追上去，輕輕拉起那襤褸的衣襟，或者握著那空空的手，仔細(xì)看看他們的眼睛？他們到哪里去了，一轉(zhuǎn)身？ ⑥一轉(zhuǎn)身，車窗外的河流已經(jīng)不知去向；一轉(zhuǎn)身，門(mén)前的那只鳥(niǎo)不見(jiàn)蹤影；一轉(zhuǎn)身，天上的那座虹橋已經(jīng)悄然消失；一轉(zhuǎn)身，水里的魚(yú)已經(jīng)沒(méi)入深淵；一轉(zhuǎn)身，父親已經(jīng)走遠(yuǎn)，新壘的墳上，墓草青青…… ⑦旭日一轉(zhuǎn)身變成落日，青絲一轉(zhuǎn)身變成白發(fā)，愛(ài)情一轉(zhuǎn)身變成婚姻，詩(shī)一轉(zhuǎn)身變成散文，羊群一轉(zhuǎn)身變成毛衣……等一等，等一等，能否再轉(zhuǎn)回來(lái)？ （選自《南方日?qǐng)?bào)》 20xx 年 9 月 13 日，有刪節(jié)） （ 1）下列對(duì)文章的分析和理解，不正確的兩項(xiàng)是【 】【 】（ 5 分） A．第 ① 段 “ 在人海里，想再次打撈到她 ” 一句中， “ 打撈 ” 就是 “ 尋找 ”的意思，它與 “ 人海 ” 相呼應(yīng)，顯得別致而生動(dòng)。這也許是她一生里最生動(dòng)的瞬間 ，我記起了泰戈?duì)柕脑?shī)句：“你不知道你是多么美麗，你像花一樣盲目。四周的群山，一律被松樹(shù)、柏樹(shù)、樺樹(shù)和茂密灌木覆蓋。 轉(zhuǎn) 身 李漢榮 ①一轉(zhuǎn)身，那個(gè)動(dòng)人的身影就不見(jiàn)了。 （三）名篇名句默寫(xiě)。 盡心下》） _____________________________________________ （ 5）臣則嘗能斫之。 B．在酒店聚飲的鄉(xiāng)里數(shù)姓人家，為甲、乙二人的借貸官司所牽連，賣酒者急人所急，為鄉(xiāng)親仗義疏財(cái)，慷慨解囊。其后，賣酒者活更七年?！毖╈V，客償博所負(fù)，行。 里中有數(shù)聚飲平事①不得決者，相對(duì)咨嗟。 B．發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的價(jià)值觀念、道德情操和審美情趣等可以塑造思維、行為模式和確定身份的 “ 基因 ” 。 C．應(yīng)有尊重傳統(tǒng)文化的心態(tài)。一邊是煞有 其事的“保護(hù)”，一邊是毫無(wú)顧忌的破壞，傳統(tǒng)文化在利益圖謀和責(zé)任缺失的夾擊下，處境并不令人樂(lè)觀。但是，傳統(tǒng)文化作為人們確立自我定位和民族認(rèn)同的資源，它的生命力和影響力并不會(huì)輕易消散。寧夏銀川一中 20xx 屆高三上學(xué)期第一次月考試題 第 I 卷 閱讀題 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀。雖然，在近代以來(lái)的整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程中，傳統(tǒng)文化命運(yùn)多舛 —— 既被當(dāng)作封建社會(huì)的“余孽”而遭排斥，也被認(rèn)作舊時(shí)代的“象征”而受清算。另一方面，歷史文化遺產(chǎn)卻頻遭破壞，悲劇一次次上演。 B．一些地方或是大興祭祀活動(dòng)，或是爭(zhēng)奪歷史文化名人、神話傳說(shuō)的 “ 產(chǎn)權(quán) ” ，傳統(tǒng)文化熱得 “ 一塌糊涂 ” 。 3．下列對(duì) “ 靈魂附體 ” 一詞的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 （ ） A．回歸傳統(tǒng)的熱 潮在傳統(tǒng)節(jié)日上找到了傳統(tǒng)復(fù)蘇的力量，通過(guò)具體的傳統(tǒng)文化形式去宣揚(yáng)其內(nèi)在精神。由是遠(yuǎn)近稱長(zhǎng)者?？投嘭?fù)，私怏怏曰：“賣酒者乃不 長(zhǎng)者耶？然吾已負(fù)，且大飲啖，酬吾金也。 賣酒者顏色陽(yáng)陽(yáng)如平時(shí)，戚友相候視，至夜分，乃散去。 4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不