【正文】 學(xué)數(shù)學(xué)課《怎樣上好一節(jié)小學(xué)數(shù)學(xué)課》作為一名教師，怎樣上好一節(jié)數(shù)學(xué)課這個(gè)問題困擾了我很久，在經(jīng)過將近二十年的教學(xué)實(shí)踐中我不斷的學(xué)習(xí)摸索，向有經(jīng)驗(yàn)的老師請教，上網(wǎng)搜索有關(guān)資料，并且自學(xué)理論知識，但是，思路不是很清晰，而且多種方法讓我更迷惑，不知道應(yīng)該怎樣下手應(yīng)用在實(shí)踐中。因此，無論上何種課，教師盡量要做到旁若無人，因?yàn)椋闶窃跒閷W(xué)生上課，不是上給聽課的人聽的。手勢助教學(xué)，直觀助講解。合作中教師的作用：提供素材和材料，設(shè)計(jì)有思考價(jià)值的問題，營造和諧氛圍，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探索，關(guān)注學(xué)生差異，給學(xué)困生以幫助，該思維敏捷者不斷提出新問題，積極評價(jià)引導(dǎo)，把探索引向深入。如：鄭老師便以學(xué)生喜歡的“俄羅斯方塊”做為數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的載體，即聯(lián)系了學(xué)生的生活實(shí)際，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的興趣，讓學(xué)生很容易從已有的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入新知識的探究與學(xué)習(xí)。書本上許多抽象的知識，對學(xué)生來說，如果沒有具體的感受，就成了枯燥乏味的知識。第四篇：怎樣上好一節(jié)數(shù)學(xué)課怎樣上好一節(jié)數(shù)學(xué)課，是我踏上講臺十多年來一直思索的問題。其實(shí)要上好一節(jié)數(shù)學(xué)課，老師們都有各自的想法，我呢就覺得上完一節(jié)課以后自我感覺是輕松、愉快，那就是一節(jié)成功的課。同樣，“上好一節(jié)課容易，但是上好每一節(jié)課就難了”。與之相應(yīng)的課堂教學(xué)就必須著眼于學(xué)生全面素質(zhì)的提高。我們所要做的是怎樣用活我們手中的教材，使靜態(tài)枯燥的數(shù)學(xué)知識，轉(zhuǎn)化成生活情境。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律預(yù)設(shè)教學(xué)過程課堂教學(xué)既有教師的教法，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)法：學(xué)法研究解決如何學(xué)的問題，我們的教法不一定適應(yīng)學(xué)生的學(xué)法。當(dāng)然“智者千慮，必有一失”的情況也會有的。由于學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、學(xué)習(xí)方式不同，有時(shí)可能會出現(xiàn)與我們設(shè)計(jì)的教學(xué)過程不相符合，不能按時(shí)完成教學(xué)計(jì)劃，是因?yàn)槲覀冊谠O(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)是根據(jù)教材的內(nèi)容而預(yù)設(shè)的，沒有充分考慮教學(xué)過程中的升成。這也是尊重學(xué)生想法，人性化的一種表示方式。恰當(dāng)?shù)陌l(fā)揮教師合作者的角色。比如一位教師在教學(xué)“射線和角”這節(jié)課時(shí)，學(xué)生畫出“～～曲線”如果用以前有的教師就擦去，現(xiàn)在這位教師用商量的口氣與學(xué)生商量“曲線我們暫時(shí)不研究先擦去可以嗎？”“你是怎樣思考的，愿意把你的思考告訴全班同學(xué)嗎？”??對待一些學(xué)困生，我們把一些簡單的問題留給他們，當(dāng)同學(xué)們紛紛舉手之時(shí)，我們可以說：“其他同學(xué)都說了自己的見解，你不想試試發(fā)表一下你的意見嗎？”即使說錯(cuò)了，仍要表揚(yáng)他：“你能站起來發(fā)言，老師和同學(xué)已經(jīng)很高興了，沒關(guān)系的，慢慢來”。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，并不是按著我們預(yù)設(shè)的順序探索知識、發(fā)現(xiàn)知識的。這些都是我所料不及的。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的特點(diǎn)有效估計(jì)課堂中的升成最近筆者上了一節(jié)“圓的認(rèn)識”，在設(shè)計(jì)的時(shí)候，首先想到的是學(xué)生會用什么方法學(xué)，才能學(xué)的好。我連續(xù)試了兩年效果比較好。我們怎么辦？二、教材的使用（整合化 彈性化）我們除了用心去挖掘教材中蘊(yùn)藏的內(nèi)函，還要根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知特點(diǎn)整合教材，有些教材遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于教學(xué)改革的形式，以前教材編寫是以技能訓(xùn)練為主要目標(biāo)，其內(nèi)容是按著知識的發(fā)生、發(fā)展過程編寫的，而課標(biāo)中要求：“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，這些內(nèi)容要有利于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠：獲得適應(yīng)未來社會生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的重要數(shù)學(xué)知識（包括數(shù)學(xué)事實(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)）以及基本的數(shù)學(xué)思想方法和必要的應(yīng)用技能；初步學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會，去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識；體會數(shù)學(xué)與自然及人類社會的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，增進(jìn)對數(shù)學(xué)的理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心；具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，在情感態(tài)度和一般能力方面都得到充分發(fā)展?？梢娢覀兊睦蠋熞呀?jīng)轉(zhuǎn)變了已往的觀念）用于指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐。，讓孩子快樂積極的參與進(jìn)來，鞏固知識。數(shù)學(xué)教學(xué)最終以使學(xué)生能夠探索和解決簡單的實(shí)際問題為目的。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生的操作、辨析，使這些方法更為清晰，學(xué)生更加熟悉，并能夠熟練掌握這些解決實(shí)際問題。學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中不知不覺的會接觸許許多多的數(shù)學(xué)問題，數(shù)學(xué)是無處不在的。給足時(shí)間、空間，不盲目打斷學(xué)生，促使學(xué)生互動(dòng)，從學(xué)生的角度：獨(dú)立思考不能達(dá)到全面時(shí)，需要小組互補(bǔ)；獨(dú)立完成遇到困難時(shí)，需要小組互補(bǔ)；當(dāng)學(xué)生提出解題策略，但彼此間不同意或有爭議時(shí)，需要小組互補(bǔ)；當(dāng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的認(rèn)識僅靠個(gè)人的思考不全面時(shí)，當(dāng)學(xué)生有了思考成果需要交流時(shí)，需要小組互補(bǔ)。講解具有啟發(fā)性。四是常態(tài)下的課，即平實(shí)的課：由于長期受公開課的影響，一遇到有人聽課，容易出的毛病是準(zhǔn)備過度，這樣教師很辛苦，學(xué)生很興奮，到了課上變成把準(zhǔn)備好的東西背一遍，表演一下。然后在引導(dǎo)學(xué)生看圖分析題意后；不急于講解題方法，鼓勵(lì)孩子們“猜一猜，紅花有幾朵？”大家都爭先恐后地回答，教師立即揭開問：“你們看，是這樣的嗎？”果真是8朵！孩子們的情緒更為高漲。二、趣趣——就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。并把這三個(gè)圓同時(shí)滾動(dòng)一周，得到三條線段的長分別就是三個(gè)圓的周長。因?yàn)檎麄€(gè)演示的過程學(xué)生看得清楚，所以教學(xué)效果很好。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活地運(yùn)用這一手段，對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突破教學(xué)難點(diǎn)，提高課堂教學(xué)效率都是很有好處的。有的組將圓柱體玻璃容器中的水倒入長方體的容器中，再分別測量出長方體容器中水的長、寬、高，計(jì)算出了圓柱體玻璃容器中水的體積。這一環(huán)節(jié)，教師特意設(shè)計(jì)了“經(jīng)濟(jì)電臺”播放“商品信息”這一新穎的教學(xué)環(huán)節(jié)。在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，教師不應(yīng)成為“居高臨下”的指導(dǎo)者，而應(yīng)成為一個(gè)“平等的”參與者；教師也不應(yīng)成為正確與錯(cuò)誤的“最高裁定者”，而應(yīng)成為一個(gè)鼓勵(lì)者