【正文】 個(gè)人的行動(dòng)準(zhǔn)繩。阿喀琉斯的母親曾經(jīng)預(yù)言，他可能有兩種命運(yùn)，或者過(guò)和平生活而長(zhǎng)壽，或者在戰(zhàn)斗中早死。人一切從社會(huì)要求出發(fā)，扮演好自己所充當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色，勢(shì)必把自己看成是具有群體生死需要、有倫理道德自覺(jué)的個(gè)體；勢(shì)必以理馭情，以社會(huì)利益來(lái)壓制個(gè)人的欲望。B．文章第二、三段主要運(yùn)用例證法，用中外古代故事證明正是人的社會(huì)角色意識(shí)讓人產(chǎn)生了英雄主義和集體主義的精神境界。②常念“緊箍咒”還包括對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部長(zhǎng)期不懈的思想教育。群輕折軸：比喻小的壞事如果任其發(fā)展下去，也能造成嚴(yán)重后果。重蹈覆轍：再走翻過(guò)車的老路。D．《美麗中國(guó)唱起來(lái)》是央視音樂(lè)頻道旨在用音樂(lè)和文化來(lái)展示中國(guó)美麗山河、展現(xiàn)中國(guó)基層風(fēng)貌、傳遞中國(guó)人文精神為目的，傾力推出的一檔全新的特別節(jié)目。C．某讀者在收到作家的著作后回信：老師，您寄奉的新作已經(jīng)收到，拜讀之后受益匪淺，感激之情，無(wú)以言表。______________________________________________________________ ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 【解析】 本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫的能力。網(wǎng)絡(luò)低俗媚俗的不正之風(fēng)就是社會(huì)道德敗壞的主要原因?！薄敬鸢浮?1)雕欄玉砌應(yīng)猶在 只是朱顏改(2)峰巒如聚 波濤如怒 山河表里潼關(guān)路(每句1分，有錯(cuò)別字該句即不得分。有數(shù)據(jù)顯示，西雅圖市的斜坡道路是該計(jì)劃夭折的重要因素。(摘編自《共享單車在中國(guó)很火熱在歐美日子并不好過(guò)》，新浪綜合，2017－03－22)材料二：往何處去？爆發(fā)式的增長(zhǎng)過(guò)后，剛剛起步的共享單車已經(jīng)面臨發(fā)展之問(wèn)。談到“互聯(lián)網(wǎng)＋”，李克強(qiáng)總理說(shuō)得最多的是倒逼政府職能轉(zhuǎn)變，眼下的共享單車，可以說(shuō)是一道相同性質(zhì)的考題。但無(wú)論是提供共享單車的企業(yè)、參與享受共享單車便利的個(gè)人，還是提供公共服務(wù)的政府機(jī)構(gòu)，面對(duì)有助于解決城市交通問(wèn)題的共享單車，反思的視野目前尚停留在那輛街頭的單車上，倘若承認(rèn)我們共享的不只是一輛單車，而是一種社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的思維，那么就需要將反思的視野放得再寬闊一些，去關(guān)注社會(huì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的基石：信任、規(guī)則與秩序。C項(xiàng)，“共享單車持續(xù)發(fā)展必須在社會(huì)治理共識(shí)形成后”錯(cuò)。E項(xiàng)，材料三并未提及共享經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。有人認(rèn)為，該節(jié)目點(diǎn)燃了民眾對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的喜愛(ài)之情，引起了社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視；也有人認(rèn)為，該節(jié)目增加了對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏感，樹(shù)立了民族文化的自信；但也有人擔(dān)憂，傳統(tǒng)詩(shī)詞在被普及的同時(shí)越來(lái)越被符號(hào)化，詩(shī)詞承載的寶貴情感越來(lái)越被疏離；而對(duì)熟稔應(yīng)試套路的學(xué)生而言，詩(shī)詞大會(huì)堪稱另一場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化考試，而單純背誦會(huì)讓思維僵化，影響創(chuàng)造力發(fā)展?！緟⒖剂⒁狻繌?qiáng)國(guó)無(wú)弱民，用傳統(tǒng)文化培育健康的國(guó)民； 敬畏傳統(tǒng)文化，捍衛(wèi)中華民族共同的精神家園； 增強(qiáng)文化自信，從文化大國(guó)走向文化強(qiáng)國(guó)； 打破應(yīng)試模式，重燃對(duì)古典文學(xué)的熱愛(ài)；教育生動(dòng)化，宣傳常態(tài)化，讓古典詩(shī)詞的絢麗之花開(kāi)遍中華大地。(每點(diǎn)1分，共4分；大意對(duì)即可)三、作文10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。CD [A項(xiàng)，“國(guó)內(nèi)外用作共享的單車都存在被人們大批破壞或偷盜的情況”錯(cuò)。D [A項(xiàng)，“不是虧損嚴(yán)重而夭折，就是發(fā)展良好大賺特賺”錯(cuò)。(摘編自《商報(bào)評(píng)：如何讓共享單車騎得更遠(yuǎn)？》，深圳新聞網(wǎng)，2017－3－23)材料三：近日，廣東深圳蛇口灣廈山公園出入口，出現(xiàn)了大批被人為破壞的共享單車，現(xiàn)場(chǎng)一片狼藉。從媒體報(bào)道來(lái)看，共享單車的管理涉及兩個(gè)職能部門(mén)，交通部門(mén)大多持開(kāi)放心態(tài)，城管部門(mén)大多是謹(jǐn)慎口吻，對(duì)于北上廣這些大城市來(lái)說(shuō)，野蠻生長(zhǎng)的共享單車帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的民生福利。無(wú)論是巴黎市民還是旅居者，只需支付29歐元的年租金(約合人民幣216元)，便能夠無(wú)限次地使用?！苯衲?月，西雅圖市長(zhǎng)宣布該市單車分享計(jì)劃徹底做黃。(2)張養(yǎng)浩在《山坡羊字?jǐn)?shù)超出規(guī)定不給分)5．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。____，臨時(shí)抱佛腳只會(huì)給別人以“利用”之感。] 3．下面是日常生活中的四個(gè)交際情景，其中語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是(3分)（）A．主持人介紹來(lái)校講學(xué)的專家：王元教授是我校杰出校友，他長(zhǎng)期從事天文學(xué)研究工作，取得豐碩成果，去年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院院士。B．為促進(jìn)水資源的合理開(kāi)發(fā)利用，應(yīng)建立健全政府獎(jiǎng)補(bǔ)與企業(yè)成本控制、南水北調(diào)引江水使用量相結(jié)合的水價(jià)補(bǔ)償，發(fā)揮政府調(diào)控作用，推動(dòng)水價(jià)調(diào)整順利實(shí)施。句中“萌芽狀態(tài)”表示沒(méi)有損失。⑥在中美關(guān)系上，我們要堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)，防止三人成虎，也不疑鄰盜斧，不能戴著有色眼鏡觀察對(duì)方。D．人們只要有了社會(huì)角色意識(shí)，就會(huì)產(chǎn)生英雄主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義等理想的精神境界。D．理性精神不只體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，在建筑、音樂(lè)、舞蹈等其他藝術(shù)領(lǐng)域也有明顯體現(xiàn)。它高揚(yáng)的是人的自覺(jué)性，是人的理性精神。這并不準(zhǔn)確，起碼在古代社會(huì)不是這樣。社會(huì)角色規(guī)定了人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中所占有的社會(huì)位置以及相聯(lián)的行為模式，預(yù)定了處于該位置上的人的言談舉止的基本準(zhǔn)則。在蘇格拉底之后，柏拉圖更是強(qiáng)調(diào)理性知識(shí)的作用，他在《理想國(guó)》中就把培養(yǎng)哲學(xué)家作為社會(huì)的頭等任務(wù)。E．本詩(shī)前四句通過(guò)對(duì)暮春的描繪，構(gòu)成一片凄涼愁慘的氣氛；后四句感情真切，凄婉動(dòng)人，其中尾聯(lián)自慰自嘲，墨中藏意，饒有情味。這里，不是東風(fēng)送“我”回故鄉(xiāng)，而是“我”在異鄉(xiāng)送東風(fēng)歸故鄉(xiāng)。②______________________________________________________________ ③______________________________________________________________二、古詩(shī)文閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成7～8題?！安家屡?，菜根香，詩(shī)書(shū)滋味長(zhǎng)。B．“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。3．下列各句中，表達(dá)不得體的一項(xiàng)是(3分)（）A．校學(xué)生會(huì)決定4月10日下午在學(xué)校體育館舉辦首屆體育節(jié)活動(dòng)，歡迎各位同學(xué)蒞臨現(xiàn)場(chǎng)，積極參加。③電視連續(xù)劇《人民的名義》展現(xiàn)了形形色色的官場(chǎng)眾生相，有人鉤心斗角只求升官發(fā)財(cái)，有人犬儒到底只求獨(dú)善其身。9．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A．母親擔(dān)心父親身體，也牽掛著外出的兒子，為此父親和母親一起編造了父親“病重”的謊言，讓兒子能夠即刻回家，兒子看到那被鏟平的土坡，從而理解了父親的一片苦心。一天，他突然接到家里的電話。大成把錢遞了過(guò)來(lái)，說(shuō)：“上午我在城里遇到秋生，他讓我給你們。累的時(shí)候，他都會(huì)朝遠(yuǎn)處望一會(huì)兒。媳婦看著心疼，幫他往車子里裝土?！毙炖咸状蟛絹?lái)到院外，望著那道十多米長(zhǎng)、五米多高的土坡，使勁哼了一聲。秋生低聲地解釋道：“我三年的工資都花在車上了，那道坡忒堵。E．尾聯(lián)借眾人之口寫(xiě)孔巢父的才華，相信他會(huì)順利建立功名，一反上文低沉的基調(diào)，表現(xiàn)了詩(shī)人積極的人生態(tài)度。(11分)送孔巢父赴河南軍 皇甫冉江城相送阻煙波，況復(fù)新秋一雁過(guò)。硬度和脆性以及韌性它們是不同的概念。D．在您百忙中冒昧打擾，望請(qǐng)見(jiàn)諒。⑥西漢張騫在出使西域的途中，為匈奴所囚，歷時(shí)十三年才回到長(zhǎng)安，一路受盡磨難，九死一生，他卻始終安之若素。C．宋代常用陰陽(yáng)理論來(lái)闡釋音樂(lè)聲學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，趙希鵠甚至認(rèn)為，可在旦暮、陰晴等環(huán)境變化下彈奏桐木制作的古琴來(lái)辨別音色。D．古琴制作，應(yīng)當(dāng)用緊實(shí)而紋理順直的老桐木為面板，用紋理堅(jiān)實(shí)細(xì)密的梓木為底板，這樣不但音色古樸渾厚，而且能產(chǎn)生更好的共鳴效果。由于日照條件等不同，桐木材質(zhì)也會(huì)存在差異，在音色上存在細(xì)微差別，當(dāng)然是可能的。卷阿》)；或是忠貞不渝的愛(ài)情，如“東西植松柏，左右種梧桐，枝枝相覆蓋，葉葉相交通”(《孔雀東南飛》)。取古材造琴》)。當(dāng)時(shí)朝野上下，無(wú)不以能琴為榮，一部迎合最高統(tǒng)治者審美趣味的《洞天清錄》也便應(yīng)時(shí)而生。B．頷聯(lián)在形式上對(duì)仗工整，體現(xiàn)了律詩(shī)典型的音韻之美；在內(nèi)容上對(duì)比鮮明，收到了很好的表達(dá)效果。我們?cè)诶首x、吟誦時(shí)，要充分尊重詞的音韻搭配規(guī)律，注意字音所蘊(yùn)含的感情色彩。C．改元，古代君主在位期間改換年號(hào)。B．雄安新區(qū)是繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國(guó)意義的新區(qū)，作為肩負(fù)歷史使命的發(fā)展新區(qū)，雄安的前途不可限量，發(fā)展的前景值得期待。(1分)第二篇：2018年高考二輪復(fù)習(xí)語(yǔ)文題型組合滾動(dòng)練2018年高考二輪復(fù)習(xí)語(yǔ)文題型組合滾動(dòng)練（5）（語(yǔ)用＋文化常識(shí)＋詩(shī)歌＋論述類）一、綜合運(yùn)用1．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(3分)（）①一座靜謐宜人、古韻悠長(zhǎng)的百年石寨——英談村，三面環(huán)山，東面臨河，端莊古樸、別有洞天，素有“江北第一古石寨”之美譽(yù)?！坝选币灿须p重含義，一是兩個(gè)村長(zhǎng)的兒子在前線成了頂好的朋友，二是聽(tīng)了張榮和李全的話，兩村也化敵為友。(5分)________________________________________________________________【解析】 本題考查對(duì)文學(xué)作品的情節(jié)梳理和鑒賞能力。李全睜開(kāi)了眼，看明是父親，他的嘴唇張了幾張：“我完了！你們，去打吧！打……！”張村長(zhǎng)豆大的淚珠落在李全的臉上。張榮看著父親，毫不羞愧地說(shuō)：“李全救了我的命，我又救了他的命。兩村長(zhǎng)的心中象刀剜著一樣。戰(zhàn)事越來(lái)越近了，兩村還沒(méi)感到什么不安。最難過(guò)的自然是村長(zhǎng)。為表示抵抗，兩村人是不惜犧牲了真理的。抒發(fā)了作者罷相隱居后對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)田園閑適生活的愛(ài)戀?！按猴L(fēng)掃塵”運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出詞人幽居的恬淡與閑適之情。午枕覺(jué)來(lái)聞?wù)Z鳥(niǎo)，欹眠似聽(tīng)朝雞早。加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，大學(xué)生就一定能提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。處，根據(jù)前文“但從作品質(zhì)量看”以及后文“思想內(nèi)容也不夠深刻”，應(yīng)“適當(dāng)?shù)貏?chuàng)新文學(xué)形式”等可知，此處應(yīng)從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的形式方面來(lái)談其作品質(zhì)量問(wèn)題，即填類似于“文學(xué)形式不夠新穎”的內(nèi)容，當(dāng)然，如果從藝術(shù)手法等角度來(lái)表達(dá)也可以。]5．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密?！办簟?，指祠祿官。” D．曾國(guó)藩捋著稀零零的胡須，哈哈一笑道：“門(mén)生多慮了，我肝膽相照，為國(guó)為民，決無(wú)二心，只是希望你赴皖牢記朝廷的恩典，擔(dān)負(fù)起責(zé)任。工作做得好不好，干部都不能自我感覺(jué)代替群眾評(píng)價(jià)。使用錯(cuò)誤，應(yīng)改為“不以為意”。光風(fēng)霽月：光風(fēng)，雨后初晴時(shí)的風(fēng)；霽，雨雪停止。A．①②③B．②④⑥ C．③④⑤D．①④⑤D [本題考查正確使用成語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。第一篇：2018年高考二輪復(fù)習(xí)語(yǔ)文題型組合滾動(dòng)練2018年高考二輪復(fù)習(xí)語(yǔ)文題型組合滾動(dòng)練【語(yǔ)用＋文化常識(shí)＋詩(shī)歌＋文學(xué)類】一、綜合運(yùn)用1．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)的使用全都不正確的一項(xiàng)是(3分)()①實(shí)現(xiàn)共同富裕，縮小貧富差距，先富起來(lái)的地區(qū)決不能再有人一己百的心理，要盡可能保證貧困地區(qū)優(yōu)先獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)，享受政策優(yōu)惠。山林里各種活躍的小動(dòng)物都已銷聲匿跡，不見(jiàn)了蹤影。使用正確。表示不同意或否定。干部走下去，群眾滿意度就會(huì)提升上來(lái)。C．老師對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生說(shuō)：“我要多多包涵你的錯(cuò)誤。也稱“請(qǐng)祠”。A [A項(xiàng)，對(duì)“謹(jǐn)庠序之教”中的“庠序”解釋錯(cuò)誤，其實(shí)這句的“庠序”仍是“學(xué)?！钡囊馑?。回答這個(gè)問(wèn)題，要關(guān)注語(yǔ)段的意思和橫線前后語(yǔ)句的具體內(nèi)容。大學(xué)生普遍缺乏中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)積累，是傳統(tǒng)文化教育缺失導(dǎo)致的。塵不到，時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃。B．以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋于“千嶂抱”中的深幽秀美。(6分)________________________________________________________________【解析】 上片寫(xiě)隱居之所環(huán)境幽雅清凈，下片寫(xiě)隱居生活的閑適、愜意。大概自有史以來(lái)，張村與李村之間就沒(méi)有過(guò)和平。李村的確沒(méi)有一個(gè)作排長(zhǎng)的?？墒?，這得有個(gè)先決的問(wèn)題：張村的民意以為在打日本鬼子以前，須先滅了李村；李村的民意以為須先殺盡了張村的仇敵，而后再去抗日。第二次報(bào)告來(lái)到：他們倆坐在了張村外的大楊樹(shù)下面。張村長(zhǎng)的胡子嘴動(dòng)了動(dòng)，眼里冒出火來(lái)，他覺(jué)