【正文】 不肯計較，真是一位有德行的人，還送他一個法號“圓通大師”。小時候媽媽讓他去買紅糖，他卻買成了白糖，媽媽罵他，他還搖搖頭說：“紅糖和白糖不是差不多嗎？”后來，他在錢鋪里做伙計，常常把“千”寫成“十”，把“十”寫成“千”。文中的“差不多先生”是個做事隨便，不講細節(jié)的人。晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進了電飯鍋中。有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都不很講究。差不多先生差不多要死的時候，一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太認真呢?”他說完這句話，方才絕氣。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規(guī)勸，而不是激烈的`口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點。于是，作為獸醫(yī)的王大夫就給“差不多”先生治病，可是王大夫畢竟是給牛治病的，最終“差不多”先生死了。凡事都要認真，精細地來做，否則會釀成大禍的。正巧翻到了《差不多先生傳》這篇文章，我看了便啼笑皆非，無言以對。所以從那以后我每天都認真做好每件事，從不想差不多就行了?？吹竭@里，我想：他不愧為差不多先生的家人，為人處事和差不多先生，差不多。ok《差不多先生傳》讀后感12差不多先生的相貌和你和我都差不多。在特殊工種操作證的`審核工作上，起重機械指揮操作證Q3與行車工操作證Q4同樣是Q，僅僅是3與4的數字不同，但是起重機械指揮工與行車工的工作性質存在本質上差別，所謂失之毫厘，差之千里?！蔽胰滩蛔∫?，“真的差不多嗎？表面上差不多，實際上可差的太多了。而在差不多先生上學的時候，錯把陜西當成山西卻不以為然。而我們個人也要警醒自身，避免“差不多”思想侵蝕毒害。小到個人，大到國家都如此。這不有一次我就把“俄羅斯”寫成了“俄羅欺”，把“太陽”寫成了“大陽”，差不多先生真害人不淺??！胡適先生寫得真精辟，如果人人都成了差不多先生，中國就成了懶人國。白糖與紅糖差不多，陜西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。讓我感觸很多，我們來分享一下吧！、不肯算賬、不肯計較，買東西不顧質量，把紅糖買成白糖；學習不思進取，陜西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就連自己病重，家人找錯了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認為牛醫(yī)和人醫(yī)差不多，臨死前居然說：“活人同死人差不多……”他的口頭禪是：“凡事只要差不多就好了，何必太認真呢？”最終因為“差不多”這樣的毛病而一命嗚呼了。我心中暗想：這作者是不是再開玩笑了，一個人怎么可能會叫“差不多”呢？于是我?guī)е鴨栴}讀了下去，越讀越覺得好笑。差不多先生傳讀后感7自從我讀了《差不多先生傳》這篇短文后，我就對這篇文章有了很深的印象。差不多先生傳讀后感8今天，我讀了胡適寫的《差不多先生》，覺得差不多先生實在可笑：白糖和紅糖差不多，山西和江西差不多，就連自己得了重病，自己找錯了醫(yī)生，請來牛醫(yī)，也認為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精明。 這是一個周末，媽媽帶我去超市買電飯鍋。我太粗心了，這么大的痕跡居然沒有看到！正是這“差不多”的念頭，使我吃了一次虧。讀完這篇文章，我不禁想說：人們千萬不好追求差不多，正因往往是差不多，就毀了一件大事。晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進了電飯鍋中。文中的“差不多先生”是個做事隨便，不講細節(jié)的人。我為客人送去，他們剛喝進一口，客人就大叫起來：“太酸了，太酸了。所以從那以后我每天都認真做好每件事，從不想差不多就行了。正巧翻到了《差不多先生傳》這篇文章，我看了便啼笑皆非，無言以對。讀了《差不多先生傳》讓我明白了我們應該努力改善自己的缺點而并非隱藏。沒有人是完美的，但。就像我們身邊的一些小朋友做題目時，只要答案差不多，也不問為什么要這么做，交上作業(yè)就完事了，可到了考試時，題目稍稍有一點改變，就不會做了?！薄澳挠羞@么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的`差不多嗎？表面上差不多，實際差得太多了！”但我冷靜下來想了一想，還笑別人呢？自己還不是也一樣嗎？在上次的考試把“休息”寫成“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來，我認為差不多，不應該減分；還有一次，在做媽媽給我買的練習卷中我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當時認為差不多沒什么大不了的，可是現在一想，如果是醫(yī)生做手術把“切除食指”當成“切除十指”那病人受多大的痛苦??！文章最后寫“無數的人都以他為榜樣，于是人人都成了差不多先生。只要在生產現場有一個差不多先生這樣的人，生產安全或者生產質量便存在著隱患。這篇文章用了較為夸張的諷刺手法，將差不多先生從孩提時期至生命終結之時的`故事以遞進的手法表現出這種差不多精神的“毒性”越積越深，最終直接導致了差不多先生的死亡。到達國家，小到個人都是如此。在日常的安全檢查工作中，發(fā)現設備上的安全防護存在小的問題，而自認為只是小問題，不會發(fā)生安全事故；或者是設備上的一個緊固螺栓沒有擰緊，感覺只是一個螺栓沒擰緊，還有五個螺栓沒有松動，差不多就行了，何必太認真。還有一處想起來特別搞笑，那就是差不多先生臨死前留了一句格言，是他致命的格言:活人和死人差不多，凡事只要差不多就行了，何必太認真呢?簡簡單單的一句話卻可以看出他的做事習慣很不好，就是因為這樣的習慣，才使他白白的斷送了性命?！恫畈欢嘞壬鷤鳌纷x后感11讀《差不多先生傳》有感讀了《差不多先生傳》這片文章，我印象最深的就是差不多先生得病，請人醫(yī)治，結果死于牛醫(yī)生的醫(yī)療之下的事。作者說從此中國成了個懶人國。大到國家，小到個人都是如此。人，不能做和“差不多”先生一樣的人。有一天，他突然得了急病，于是趕緊叫家人去請東街的汪醫(yī)生，可家人不知道汪醫(yī)生在哪里，就把西街的牛醫(yī)王大夫請來了。差不多先生雖然死了，卻為很多人崇拜，認為其不計較，看得破，想得通，是有德行的人。而差不多先生卻說：“誰當副總不都差不多嘛”。他有一雙眼睛，但看得不很清楚。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內。讀了《差不多先生傳》這篇文章以后，我懂得了一些道理，做人要一絲不茍，要認真仔細，才能有好成績?！恫畈欢嘞壬鷤鳌纷x后感3今天，我看到了一篇十分奇怪的文章—《差不多先生傳》，我很疑惑為什么要叫“差不多”先生呢？好奇心促使我一口氣把文章讀完，終于得到了答案。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是這個故事的主角。他經常說：“凡事只要差不多，就好了。當今醫(yī)學是建立在數據與精細基礎上的，任何不精準的“術語”都會為臨床工作帶來不必要的麻煩。這件事給患者造成巨大的精神、肉體損失。我們的古人提倡：天下大事，必做于細。但問題是，當你躺在手術臺上準備接受手術時，你能接受手術事故率的那百分之幾發(fā)生在你身上嗎？“零缺陷”作為“差不多”的天然克星，其核心就是要改變人們對待錯誤的態(tài)度，第一次就把正確的事情做對，而不是我們常掛在嘴邊的“知錯能改，善莫大焉”。差不多先生的妻子快要死了，他把獸醫(yī)當成醫(yī)生，他對獸醫(yī)說：“醫(yī)生快救救我的妻子，反正醫(yī)生都會救命?！蓖瑢W們出去玩了，這位“差不多先生”的傳人，只好乖乖地坐著繼續(xù)讀讀背背。老師布置了背書作業(yè)后，我們就認真地開始讀讀背背。我學了一會兒，就馬虎起來。要是每一件事情都差不多，那么整個人生也就差不多了?！恫畈欢嘞壬钒l(fā)表之后，引起了強烈的轟動。近日再細讀，更甚。我卻在一旁洋洋得意。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內?！疤煜麓笫卤刈饔诩殹蔽覀冎挥修饤壊畈欢嘞壬膽袧h思想，踏踏實實把每一件小事做得更好，我們的工作才會不斷的精益求精，我們的生活才能越來越美好。其實這篇文章說的就是那些干事馬馬虎虎，做事不肯認真的人，我們每個人在工作學習和生活中，都有過和差不多先生一樣的經歷。以前我寫作文時，總是不會的字用拼音代替，不肯花時間查字典、打草稿，還經?；㈩^蛇尾，想著差不多挺好的啦，不用再改了。中國，就這樣成為了一個懶人國。這篇文章描述了中國人民的代表和“榜樣”差不多先生的一生。寫作文也是一個極好的例子。差不多先生在臨死前留下了一段千古佳句：凡凡事，只只只要差差差不多就行了，何必那那么認真呢？他死后，大家都說他一生不肯認真，不肯精細，不肯計較，是一位有德行的人。大家就應為這個“更”字發(fā)奮，變得精益求精，不讓中國在我們這代還是一個“懶人國”。記得有一次，我正在做數學作業(yè)，有一題要用三位小數乘以三位小數，我心想：“小數和整數不就差一點嗎？”便把一個小數四舍五入后再相乘，結果，正因差不多的思想失去了一個得一百分的機會。差不多先生知道叫錯了人，但他覺得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。過于計較是一種典型的小家子氣，一方面折騰了自已，另一方面也折騰了對方，其結果往往都是得不償失。人一生所面臨的問題有千千萬萬，除非你是神仙，否則就不可能一下子把所有的問題都完美地解決掉，理智的人做事必定會區(qū)分個輕重緩急，而絕不會丟了西瓜去撿芝麻。2021年差不多先生讀后感第二篇：《差不多先生》讀后感《差不多先生》讀后感7篇《差不多先生》讀后感1讀完胡適《差不多先生傳》，有一個想法，即所謂差不多，其實就是一世糊涂?！笔堑模@個“差不多先生”在生活中到處可見，他們做事情的效率不高，對生活的要求不高，整天渾渾噩噩，得過且過。還有些小朋友，像我，做完了作業(yè)也不檢查，差不多就行了，不用追求那么完美，關鍵時候就鬧笑話了。發(fā)射衛(wèi)星，如果科學家計算時小數點錯一位又認為差不多而不糾正，結果衛(wèi)星掉了下來，那會造成多大的損失啊!……看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。他死后，大家都稱贊他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠，無數人都以他為榜樣，于是中國從此就成了一個懶人國了。我不為差不多先生的悲慘命運而感到可悲，反而為文中那愚昧的人們感到可悲，差不多先生的思想明明是負面的，可人們還去贊賞，效仿……然而令人可悲的是……“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”這句話又回蕩在我的耳邊，而它是那么的熟悉。長大后差不多先生在一個錢鋪做伙計，可他常常把“十”寫成“千”，“千”寫成“十”，掌柜為此狠狠罵他，誰料，他還義正言辭地說道：“‘千’字比‘十’字就多一撇，不是差不多嗎?”既然他這樣說，我想試問，難道中華民族的悠久歷史只有五十年嗎，或是說一個中年人有三千歲。好和更好之間只差一個“更”字，但這一個字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒ΑＳ浀糜幸淮?，我正在做數學作業(yè)，有一題要用三位小數乘以三位小數，我心想：“小數和整數不就差一點嗎?”便把一個小數四舍五入后再相乘，結果，因為差不多的思想失去了一個得一百分的機會。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫(yī)生來給他治療，可一不小心說成了獸醫(yī)汪大夫。第一篇：2021年差不多先生讀后感大全《差不多先生傳》后，我覺得他真是可悲又可笑。他常把山西說成陜西，把紅糖買成白糖，把十字寫成千字，更有甚者，把今天以為成明天，把9:30看成9:32，結果誤了要事。我們其實每個人都有過當差不多先生的經歷。在我們的生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的后果。他在學堂的時候，常常把陜西認為是山西，那么按他這樣想莫斯科還不得成了墨西哥?還別說，或許他還真是這樣認為的。而我，剛開始竟可笑地認為差不多先生僅僅是胡適豐富的想象所締造出來的一個虛擬的搞笑人物。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來了，而牛醫(yī)錯把人當成牛來醫(yī)，結果差不多先生死了?！疤炷?”我忍不住要驚呼，這怎么成?打仗時部隊潛伏在敵人后方，準備發(fā)動襲擊，如果有一個人動一下，如咳嗽一聲或卷曲一下腿，就可能會造成全軍覆沒。就像我們身邊的一些小朋友做題目時，只要答案差不多，也不問為什么要這么做，交上作業(yè)就完事了，可到了考試時，題目稍稍有一點改變，就不會做了。記得文章中有一句話令我感觸很深——“差不多先生，這個人人皆知，處處聞名的人，你一定見過他，或聽別人談起過他?！安畈欢嘞壬痹谂R死前說的那句話令我很看不起他——“活人同死人差不多”，如果‘活人’同‘死人’都差不多了，那么這一生還有什么價值、什么意義呢?我絕不做這種人，更看不起這種人，所以，我決定：凡事都應該以最高標準來要求自己，不做到差不多就拉倒，也不能半途而廢，應該持之以恒。所以說做人做事也不必太認真、太精明、太計較。最后，做人不可以太計較。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫(yī)生來給他治療，可一不留意說成了獸醫(yī)汪大夫。我們其實每個人都有過當差不多先生的經歷。好和更好之間只差一個“更”字，但這一個字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒?。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生，結果不過一小時，差不多先生就一命嗚呼了。有一天，我們籃球夏令營的一個同學為了快點打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進來（平時我們可是要跑上十圈還加壓腿的`?。┙Y果在打比賽時拉傷了背部肌肉，一