【正文】 為，不同的事跡，但背后卻有一種共同的精神在震撼著我們?！白蠲垃F(xiàn)象”彰顯了道德主體對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的自我認(rèn)同。道德自省要求道德主體有一種主動反思自身道德的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，具備發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢、克服弱點(diǎn)的能力?！白蠲垃F(xiàn)象”反映了社會主義道德的主流，證明了人們對社會主義核心價值體系的認(rèn)同和堅守，說明了我們社會的“正能量”在聚集，道德力量在增長；“最美人物”是時代需要，發(fā)掘、傳播、表彰、弘揚(yáng)“最美現(xiàn)象”的過程，是一次全社會的道德確認(rèn)過程。（作者：江西工程大學(xué)副校長）第三篇：最美現(xiàn)象“最美現(xiàn)象”與社會主義核心價值體系建設(shè)近兩年以來，“最美教師”、“最美戰(zhàn)士”、“最美媽媽”、“最美護(hù)士”、“最美司機(jī)”等“最美人物”的“最美事跡”在各類媒體上頻繁涌現(xiàn)，“最美”已然成為一種社會現(xiàn)象?！白蠲廊宋铩笔切聲r期的時代英模，更是引領(lǐng)人心向善的時代楷模。崗位、敬業(yè)與責(zé)任，是對職業(yè)的責(zé)任、對人的關(guān)懷和對生命的敬畏——有了這種精神，并將這種精神變?yōu)樯眢w中的一種本能，才能使一個人在任何情況下都能夠超越惰性、自私、懦弱，習(xí)慣性地做出職業(yè)反應(yīng)。時代需要航標(biāo)，社會需要榜樣，思想需要先導(dǎo)。一個先進(jìn)典型，就是一本鮮活的教科書，使社會主義核心價值體系的抽象內(nèi)涵變得具體生動，看得見、摸得著，讓人民群眾可信、可學(xué)。如何看待好人不斷出現(xiàn)的現(xiàn)象？任何一位具備社會責(zé)任感的人，都會發(fā)自內(nèi)心地叫好、喝彩。“最美”都是群眾命名的，發(fā)現(xiàn)最美人物的過程，就是一次全社會的道德確認(rèn)的過程。全國上下再一次掀起了讀書的狂熱，民眾用心去讀這位前任共和國總理的風(fēng)采和魅力。他是21世紀(jì)的勇敢開拓者，自1978年到2003年這20多年來，人稱中國的改革開放時期，改革開放是要許多熱血沸騰，才華橫溢的政治人物來推動的?！耙粋€確?！本褪窃诿媾R金融風(fēng)暴的嚴(yán)重沖擊下，確保中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度達(dá)到8%,即“保八”。而實(shí)踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，加入WTO是中國經(jīng)濟(jì)改革不斷深化的結(jié)果，它為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了一股全新的活力。90年代，在中國官員政治道德急劇墮落的大背景下，中國走私變得十分猖獗。政治家便有隙可乘，國家便會混亂不堪。國企改革不可避免會使一些企業(yè)破產(chǎn)，企業(yè)減員，引起職工下崗。他的改革為后和積累了正面的經(jīng)驗(yàn)，也提供了反面的教訓(xùn)。盡管在提倡“依法治國”的今天，改革已經(jīng)不能完全寄望于某個強(qiáng)人身上，但重溫改革精神，官民雙方汲取改革動力，無疑是“朱镕基熱”的主要原因。唯真，才能交真心；唯能，方可辦大事；唯公，才會服他人；唯嚴(yán)，方能有效律；唯幽默，才能化險為夷。這是他的優(yōu)秀品質(zhì)，作為領(lǐng)導(dǎo)人也是不可或缺的品質(zhì)。從“朱镕基熱”這一效應(yīng)，再結(jié)合現(xiàn)今社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，雖然一直倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，但始終得不到解決，物價、房價不到十年的時間翻了幾翻。在一個特殊的年代，他推動了中國的改革，促進(jìn)中國由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的過渡，可以說中國由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的整個框架，就是在他的努力下搭建起來的。國企改革的思路是正確的，符合價值規(guī)律，符合中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展大方向。現(xiàn)在中國的經(jīng)濟(jì)繼續(xù)較快發(fā)展，很大程度上得益于90年代所奠定的基礎(chǔ)。他大力倡導(dǎo)擴(kuò)大內(nèi)需政府，在中國由不發(fā)達(dá)走向發(fā)達(dá)國家水平的過程中，始終是應(yīng)得到充分重視的，是我們經(jīng)濟(jì)政策的立足點(diǎn)。朱镕基積極推動中國經(jīng)濟(jì)融入世界經(jīng)濟(jì)體系，不遺余力地推進(jìn)中國加入WTO。在亞太各國中，唯中國大陸經(jīng)濟(jì)繼續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，經(jīng)受住了亞太金融風(fēng)暴的考驗(yàn)，并有力的帶動了亞太其他國家走出風(fēng)暴的打擊，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，當(dāng)時有亞洲四小龍之稱的韓國、新加坡更是嚴(yán)重受挫。我在遺憾中暗喜，因?yàn)樗镊攘υ缫颜鞣硕麗鬯娜?。只有全社會的主動參與和實(shí)踐，道德建設(shè)目標(biāo)才是可望可及的。當(dāng)前，社會五光十色，究竟哪一種價值觀應(yīng)該弘揚(yáng)？“最美現(xiàn)象”作出了令人信服的回答。它來自百姓的由衷感嘆。他們或在平凡之中默默堅守，或在關(guān)鍵時刻毅然擇善，用愛心和壯舉提升了道德的高度，樹立了德行的楷模，為全社會標(biāo)明了道德追求的方向和刻度。奉獻(xiàn)者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長，他們奉獻(xiàn)了青春和汗水，奉獻(xiàn)了熱血和生命，他們是托舉當(dāng)代文明的偉大力量?！白蠲廊宋铩庇米顦銓?shí)的方式昭示：只要心存善念，并在關(guān)鍵時刻將善念轉(zhuǎn)化為一種善行，人人都可以成為“最美”。建設(shè)社會主義核心價值體系是一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)工程、靈魂工程,是全黨全社會的共同責(zé)任。三是激勵人們做有正義感的人。多一些向善的信仰，多一些仁愛的義舉，就會培植更健康的社會生態(tài)，社會才能更美好。首先是“最美”行為產(chǎn)生的自主性，普通民眾以個人親身的行為，自主自愿地踐行“最美”，他們不是為了被發(fā)現(xiàn)、不是為了被傳揚(yáng)、不是為了得回報，這些英雄都是凡人，他們的義舉沒有什么私心；其次是“最美現(xiàn)象”發(fā)掘的自發(fā)性，公眾以敏銳的觸覺發(fā)掘“最美”，網(wǎng)友們自發(fā)地參與到發(fā)現(xiàn)美、傳播美、弘揚(yáng)美的隊(duì)伍中來；再次是“最美”事跡宣傳的自覺性，網(wǎng)友們盛贊英雄，數(shù)百家媒體繼而跟進(jìn)，媒體以自身的平臺自主自覺宣傳和傳播“最美”，新媒體與傳統(tǒng)媒體熱烈互動，充分發(fā)揮輿論引導(dǎo)功能，主動傳播和弘揚(yáng)正面的信息；最后是對“最美人物”表彰的自為性，政府和社會自主自為地對“最美人物”進(jìn)行表彰和獎勵，強(qiáng)化了“最美”效應(yīng)，形成了強(qiáng)烈的社會共鳴?！白蠲垃F(xiàn)象”彰顯了社會主義的道德自覺道德自覺反映了道德主體對于時代的倫理使命和教化責(zé)任有一個自覺的擔(dān)當(dāng)和深切的認(rèn)同，反映了道德主體引領(lǐng)社會進(jìn)步、提高精神境界的崇高使命和歷史責(zé)任?！白蠲垃F(xiàn)象”弘揚(yáng)了愛崗敬業(yè)的責(zé)任意識?！白蠲垃F(xiàn)象”引領(lǐng)了社會主義的道德價值取向時代英模是指在一定的社會歷史時期，對廣大人民群眾的思想、觀念和行為產(chǎn)生巨大影響、值得人們學(xué)習(xí)和尊敬的典型人物?！白蠲垃F(xiàn)象”踐行了為人民服務(wù)與實(shí)現(xiàn)人生價值有機(jī)統(tǒng)一的倫理要求。人民群眾對他們的贊美和推崇，反映了人們內(nèi)心對社會風(fēng)尚和價值的一種企盼，對社會道德和良知的一種期許。面對當(dāng)前的社會道德狀況，雖然個人的道德力量是微弱的，然而，社會道德風(fēng)尚的改善又需要每個人道德力量的積聚。“最美現(xiàn)象”說明，從身邊的小事做起、從本職工作做起，遵守工作和生活的基本道德規(guī)則，就能成為一個有道德的人。同時,家庭教育一方面大學(xué)生大部分住校,遠(yuǎn)離父母,家庭教育與學(xué)校教育基本脫節(jié)；經(jīng)濟(jì)對大學(xué)生思想影響以及市場經(jīng)濟(jì)給思想道德教育帶來困難。但，胡錦濤書記的“八榮八恥”又在重新喚醒人們的道德觀。不單單是食品方面，還有寒人心的的挾尸要價事件，不禁我要問：中國人是怎么了？校園里，教室里，紛飛的白紙片，白塑料袋；廁所，課桌上，令人犯惡心的涂鴉；公交車上，寥寥數(shù)人的讓座；有人要惡搞紅色經(jīng)典電影；有人在拿雷鋒的愛情大做文章；有人在罵魯迅；有人開辦了“糙女俱樂部”，在里面可以任意說臟話；有人因?yàn)槠拮映鲎呔蛨髲?fù)社會，破壞京九鐵路?！保ㄆ樟袧h諾夫）道德是維持社會前進(jìn)的重要力量，它在很大程度上維持著一個組織、一個團(tuán)體乃至一個國家的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。是以萬物莫不尊道而貴德。錢鐘書早年閑居上海，生活窘迫，幾乎無以為繼，是黃梁聲導(dǎo)演及時送來了楊絳的劇本費(fèi)，助錢家渡過難關(guān)。你的小善可能是不經(jīng)意間插下的樹枝，待你仰頭時已化為濃蔭，為你遮蔽酷暑；你的小善可能是你隨手撒下的種子，待你回頭時已開出滿樹繁花，供你閑時欣賞。怎么辦呢？抓不到撞人者，救人者不在這里嗎？那就讓救人者救人救到底吧，指這救人者就是撞人者，要他負(fù)擔(dān)一切。這是社會的悲哀，做了出頭鳥的通常下場真的不是很好，扶起小悅悅的婆婆，最近聽說她被雇主辭退了，原因就在于他們嫌棄她惹來了很多記者。為什么呢？因?yàn)樽咴谇懊婵偸怯酗L(fēng)險的。就算有人出來仗義執(zhí)言，也往往得不到幫助。中國是一個文化源遠(yuǎn)流長的國家。如果父母自身的道德素質(zhì)不高，不懂得教育或教育方式不足，就會影響下一代的品德素質(zhì)。面對乞討者，人們不再伸出自己的手，面對受傷的人，人們不敢走近一步，怕連累自己。由此，社會就形成了一種不良的風(fēng)氣，越來越多的人，搬出社會就業(yè)壓力大，競爭激烈等客觀原因?yàn)樽约旱牟回?fù)責(zé)任找借口，從而喪失責(zé)任心，負(fù)責(zé)任