【正文】 眾多人物的悲歡離合，托爾斯泰作為一名文學(xué)巨匠，對(duì)人物的描寫(xiě)十分細(xì)膩準(zhǔn)確，使人宛如親見(jiàn)。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因?yàn)榘V戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不!再見(jiàn)，再見(jiàn)了。又有人說(shuō)，托爾斯泰屬于農(nóng)民階級(jí)，他所提倡的農(nóng)民宗法制觀點(diǎn)帶有很大局限性?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感9讓白鴿永遠(yuǎn)飛翔在藍(lán)天當(dāng)我站在客廳的落地窗前遠(yuǎn)眺著小城的萬(wàn)家燈火，當(dāng)我凝望著街道上五光十色的車(chē)水馬龍，當(dāng)我欣然看著樓下公園里大爺大媽們神采奕奕地跳著廣場(chǎng)舞，當(dāng)我慢慢合上x(chóng)x讀過(guò)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)的時(shí)候，我心潮澎湃，仿佛內(nèi)心有千言萬(wàn)語(yǔ)。就在當(dāng)代，當(dāng)我還在媽媽溫暖的懷抱里撒嬌，在課堂里安心專(zhuān)注地聆聽(tīng)著老師的教導(dǎo)時(shí)，在遙遠(yuǎn)的敘利亞的人們卻在飽受著戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦，有多少人死在戰(zhàn)爭(zhēng)的魔爪之下?從20xx年3月15日到20xx年6月8日的1547天里，敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)就已確認(rèn)造成230618人死亡。十二歲的時(shí)候我開(kāi)始讀它，到現(xiàn)在已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)是我永遠(yuǎn)也讀不完的?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊?。然而他卻看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無(wú)能，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。安德烈一生都在追尋著生命的意義和生活的價(jià)值。那一個(gè)個(gè)精彩的情節(jié)深深地打動(dòng)了我，作者將心理動(dòng)作語(yǔ)言都傳神地用語(yǔ)言演繹了出來(lái)，作為讀者，我仿佛可以潛進(jìn)書(shū)中，和人物對(duì)話，揣測(cè)人物的心理。在燈紅酒綠的都市，疲于奔命地來(lái)往于舞會(huì)，酒館，那種生活并不是他想要的，他抗?fàn)幜?，參軍了，他沒(méi)有因此死亡，而是得到了嶄新的人生，在波瀾起伏的情節(jié)中，好像鳳凰就此涅槃，是那份不向命運(yùn)低頭的勇氣支撐著伯爵走出噩夢(mèng)的吧。讀這本書(shū)，讀到的是智慧，是熱血，是悲情，是感動(dòng)。他一進(jìn)宴會(huì)廳，對(duì)人們議論拿破侖征戰(zhàn)歐洲頗感興趣。皮埃爾發(fā)現(xiàn)了妻子與好友多羅霍夫之間的曖昧關(guān)系，他與陶洛霍夫進(jìn)行搏斗，并幸運(yùn)的擊倒對(duì)方，隨之與妻子分居，自己也陷入了善惡和生死的困擾之中，在加入共濟(jì)會(huì)后，受到寬宏大量的哲學(xué)的熏陶，回到了妻子身邊，但妻子依然放蕩如故，令皮埃爾陷入了郁郁寡歡的生活中。我明白站在時(shí)代的路口上我們要選擇正確的道路。尼古拉還一直在追求著索麗婭。從文章中我體會(huì)到衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，俄羅斯人民的愛(ài)國(guó)主義精神和偉大的力量?，F(xiàn)在人們的好日子都是用那些英勇獻(xiàn)身的勇士們的鮮血換來(lái)的，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺?，他們是多么的不容易?在戰(zhàn)場(chǎng)上的每一分每一秒，士兵們都是冒著生命危險(xiǎn)在戰(zhàn)斗。他死于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的傷口感染，這個(gè)意外事故讓我們這些擁有發(fā)達(dá)醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代人感到十分地不能理解。沖動(dòng)地向朋友的妹妹求婚，同樣，又沖動(dòng)地帶領(lǐng)自我的士兵（為了不至于挨餓）搶奪軍需官的糧食。讀到文章的最終，越發(fā)地感受到庫(kù)圖佐夫的人格魅力?！钡谖迤簯?zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感本書(shū)從1932年富蘭克林?羅斯?？偨y(tǒng)上臺(tái)前后一直寫(xiě)到1972年的水門(mén)事件，勾畫(huà)了整整40年間的美國(guó)歷史，內(nèi)容十分豐富。第三部：《種下惡根》，從I951年到1960年艾森豪威爾總統(tǒng)任期結(jié)束的十年時(shí)間，這時(shí)美國(guó)處在新的繁榮之下。但作者不可能徹底揭露美國(guó)的本質(zhì)，特別是戰(zhàn)后初期美國(guó)稱(chēng)霸世界的野心和反動(dòng)政策，甚至公然把中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利攻擊成“亞洲的災(zāi)難”，為美國(guó)發(fā)動(dòng)侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)辯護(hù)。接下來(lái)的第二次世界大戰(zhàn)，似乎只有珍珠港事件讓美國(guó)人對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有著刻骨銘心的傷痛，而接下來(lái)盡管有大量美國(guó)青年戰(zhàn)死沙場(chǎng)，但是美國(guó)卻著實(shí)獲得了現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)紅利，而杜魯門(mén)正是幸運(yùn)的接過(guò)了這份紅利，但是也“不幸”的接過(guò)了羅斯福光輝的時(shí)期給他留下的陰影。實(shí)際上今天仍然是蘇美兩霸在爭(zhēng)奪世界霸權(quán)，美帝也極想重圓逝去的春夢(mèng)。本書(shū)充分運(yùn)用新聞報(bào)導(dǎo)的特寫(xiě)手法，、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活等方面的巨大變化，歷屆政府中統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)訌和兩黨的勾心斗角，經(jīng)濟(jì)危機(jī)引起的嚴(yán)重社會(huì)**，以及工人、農(nóng)場(chǎng)主、退伍軍人和黑人的群眾斗爭(zhēng)等等，都寫(xiě)的繪聲繪色。第一部：《應(yīng)運(yùn)而起》，從1932年在經(jīng)濟(jì)大危機(jī)最嚴(yán)重的時(shí)刻羅斯福總統(tǒng)上臺(tái)前后寫(xiě)起，包括整個(gè)“新政”時(shí)期，一直寫(xiě)到1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。因?yàn)檎嬲龑?shí)在的東西，不是那些表演，而是我們的作為；決定事態(tài)發(fā)展的東西，不是我們的意愿，而是事情本來(lái)就是那樣。他始終如一地認(rèn)為看似失利的鮑羅金諾會(huì)戰(zhàn)是促成敵人滅亡的勝利的會(huì)戰(zhàn)，而并非像其他的當(dāng)事人，僅僅因?yàn)槎碥姷某吠撕凸哦寄箍频谋环艞壘蛿喽ㄟ@是一場(chǎng)失敗的會(huì)戰(zhàn)。杰尼索夫，驃騎兵軍官，尼古拉的好友兼青年時(shí)期的榜樣。安德烈從沒(méi)說(shuō)過(guò)期望，可是卻在切切實(shí)實(shí)地解放著農(nóng)奴。安德烈公爵不僅是庫(kù)圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。從那以后，生活恢復(fù)了平靜。皮埃爾的父親去世了，他從一無(wú)所有變成了俄國(guó)首富，姑娘們都對(duì)他另眼相看。安德烈在孤獨(dú)與絕望之中給妻子最后一個(gè)吻，他覺(jué)得人生已再無(wú)意義，決定終老于領(lǐng)地。他的親戚瓦西里公爵早就窺視別祖霍夫家的財(cái)產(chǎn)，本想通過(guò)聯(lián)合別祖霍夫公爵的大女兒——大公爵小姐卡季什篡改遺囑來(lái)謀得，失敗后，又處心積慮地要拉攏皮埃爾，一方面為他在彼得堡謀得一個(gè)不小的官職，又挖空心思巧安排，讓已是宮廷女官的女兒海倫嫁給彼埃爾，以圖錢(qián)財(cái)。赴宴的有宮廷官高位重的瓦西里公爵和他漂亮迷人的女兒海倫，還有個(gè)頭高大健壯的年輕人皮埃爾，他戴著眼鏡，剪短發(fā)，穿淺色的流行短褲和褐色燕尾服。他們身上的是一個(gè)時(shí)代應(yīng)有的美德，可惜那些美德就像他們一樣被淹沒(méi)在了塵土之中。美德不能長(zhǎng)存，這又何嘗不是這個(gè)時(shí)代的悲劇呢?；蛟S，生活的意義、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧！“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類(lèi)怎能停止思考呢？雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧?kù)o、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹(shù)依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止。他贏得了娜塔莎的感情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。盡管他不抵抗，偏向農(nóng)民，但這畢竟是他自己的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒(méi)有理由不尊重。另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類(lèi)的所謂政治放在眼里。我自豪于生活在這樣一個(gè)和平、偉大的新時(shí)代，我們現(xiàn)在的和平生活是多么來(lái)之不易，希望戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)消失，和平的白鴿永遠(yuǎn)停留在世界的每一個(gè)角落。讀了這本書(shū)以后我覺(jué)得我們今天的和平生活又何嘗不是用千千萬(wàn)萬(wàn)先烈的鮮血換來(lái)的。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而且，我更認(rèn)為，正是因?yàn)檫@種獨(dú)特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感8《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面有很多精彩的片段，值得我們咀嚼回味，如羅斯托夫一家因戰(zhàn)亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。她忘了和索菲婭從童年時(shí)代開(kāi)始的情誼，對(duì)她的陪伴和好處，顯得無(wú)情無(wú)意。尼古拉的感情變化莫測(cè)，從來(lái)不能給她一個(gè)承諾，而她還是不計(jì)后果地拒絕了另一個(gè)追求者。但是幸運(yùn)沒(méi)有光顧他第二次，他拋下七歲的獨(dú)子，死去了。什么是戰(zhàn)爭(zhēng)?德國(guó)的卡爾”人也是如此雖都有人類(lèi)品性的根苗，但表現(xiàn)出的卻各不相同，書(shū)中的各種人物也是因?yàn)閻?ài)而融合的。我現(xiàn)在體會(huì)到這種幸福。剛開(kāi)始閱讀這本書(shū)，猶如在一個(gè)巨大的陰影里徘徊。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃爾的那種寬容氣度，因此常常后悔。在俄國(guó)人民的打擊下，法軍潰敗。他忽然體會(huì)出死亡就是人生的清醒過(guò)程。歷史卻往往都不是這樣。在那時(shí)的俄國(guó)，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說(shuō)中，當(dāng)尼古拉和別佳從故事一開(kāi)始，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩條線索就“和諧”地交替進(jìn)行著，到1812年，這兩條主線就明顯地交融在一起了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí)，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…作品有著許多類(lèi)似這樣的場(chǎng)景描寫(xiě)，在讓人影響深刻的同時(shí)，也不斷地催人思考?！备涌少F。安德烈的死讓我感到很可惜。女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，具有民族氣質(zhì)的女人。托爾斯泰把歷史的進(jìn)程比作“推動(dòng)人類(lèi)提高的神秘力量”，這個(gè)力量不能用“好”與“不好”來(lái)評(píng)定，并且這股“神秘力量”往往會(huì)使一個(gè)民族駛?cè)氚禑o(wú)天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會(huì)看不清方向，你會(huì)無(wú)法招架，希特勒時(shí)期的德國(guó)即使如此。貴族伯爵皮埃爾在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部卷帙浩繁的巨著，作者以史詩(shī)般廣闊與雄渾的氣勢(shì)，呼吁我們“愛(ài)好和平的人們，聯(lián)合起來(lái)吧，讓我們只有一個(gè)旗幟——和平!”這個(gè)口號(hào)，應(yīng)成為我們世界人民永恒的追求!“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”，我們渴望和平、擯棄戰(zhàn)爭(zhēng)!讓我們乘著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這艘思想之船，共同祈盼和平，驅(qū)散戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾，還海灣地區(qū)一片祥和寧?kù)o的晴空!我們一定會(huì)生活在世界各國(guó)人民共享和平、共同發(fā)展的美好世界!戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感2俄國(guó)作家列”留給我的印象十分深刻?！?jiǎng)P勒讀書(shū)不僅可以增長(zhǎng)我們的學(xué)識(shí)，更能夠塑造我們的品質(zhì)和性格。讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)，我感觸異常深刻：主人公安德烈忠心報(bào)國(guó)，最終為國(guó)捐軀，他的愛(ài)國(guó)情懷使我內(nèi)心久久不能平靜：安德烈為了祖國(guó)、為了人民，放棄了自我的幸福，終身長(zhǎng)眠于九泉之下，守護(hù)著自我的祖國(guó)。這部巨著以兒女情長(zhǎng)襯托出法俄戰(zhàn)爭(zhēng)，生動(dòng)地描述了1805至18俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域，十分值得回味，我懷著崇敬的心境，拜讀了這部著作?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)主要寫(xiě)清了人道主義與博愛(ài)精神。說(shuō)他大徹大悟了，最后好像也沒(méi)有做些什么變化。尼古拉和瑪麗雅這一對(duì)完全不同的人走在一起，一樣得到了幸福?！爸粮邿o(wú)上的智慧和真理，正如我們想要汲取的最潔凈的甘露，我能用不潔凈的器皿盛這種甘露，而評(píng)論它是否潔凈嗎？只有把內(nèi)心洗凈，我才可能使所汲取的甘露保持一定程度的潔凈。描寫(xiě)了歷史上的真實(shí)人物拿破侖、庫(kù)圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。例如在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，孩子是無(wú)辜的且傷害最大的。托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)。體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。也知道了一種人：他在獲得遺產(chǎn)后貪圖享受，后來(lái)又要上戰(zhàn)場(chǎng)打仗。娜塔沙天真善良，十分純潔。這部巨著以兒女情長(zhǎng)襯托出法俄戰(zhàn)爭(zhēng)，生動(dòng)地描寫(xiě)了1805至18俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域，非常值得回味，我懷著崇敬的心情，拜讀了這部著作。事實(shí)上，拿破侖在埃及、意大利、西班牙、普魯士、奧地利時(shí)發(fā)揮出來(lái)的天才在俄國(guó)的時(shí)候并沒(méi)有消失，但他實(shí)際上并不具有天才，他所遭遇的只是一連串微妙的機(jī)會(huì)而已，然而這機(jī)會(huì)在俄國(guó)的時(shí)候卻意外地消失了，因此導(dǎo)致了拿破侖在俄羅斯的潰敗，這是歷史規(guī)律導(dǎo)向的必然結(jié)果，與他本人無(wú)關(guān)。而安德烈與皮埃爾無(wú)疑是全書(shū)當(dāng)中最為引人玩味的角色，他們二人的共同特點(diǎn)在于，他們對(duì)于眼前的現(xiàn)實(shí)都采取一種批判的態(tài)度，他們并不沉溺于自己所處的顯貴地位與自己擁有的巨大財(cái)富。倘若只是一味地講故事，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也就不會(huì)成為世界文學(xué)史上一塊令人高山仰止的魁偉豐碑了。德。在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》整個(gè)情節(jié)推進(jìn)的過(guò)程中，人物的思想性格并不只是單一固定的，而是動(dòng)態(tài)的，這更賦予了人物在歷史潮流中的真實(shí)感。而通過(guò)四大家族成員的思想與言行，他們彼此之間的愛(ài)恨糾葛與人生軌跡，便描繪出了那個(gè)時(shí)代的人情風(fēng)貌。當(dāng)然，一個(gè)優(yōu)秀的作家絕對(duì)不可能僅僅將目光投入到主要人物身上，正像一部戲劇，如果僅僅是主角大出風(fēng)頭、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，而配角都毫無(wú)個(gè)性可言，那么這部戲劇同樣是拙劣而失敗的。這些性格鮮明、個(gè)性迥異的人物共同演繹了那個(gè)時(shí)代與社會(huì)的悲喜劇，并引發(fā)了一系列關(guān)于歷史、哲學(xué)、愛(ài)情、人生、死亡的思考。我覺(jué)得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。俄羅斯作家列夫？托爾斯泰是世界上幾乎無(wú)人能與之媲美的偉大作家。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》無(wú)疑是托爾斯泰最富盛名的一部小說(shuō)，在世界文學(xué)史上，很少有小說(shuō)能夠出色地做到將書(shū)中的人物如同樹(shù)木扎根于大地一樣毫不突兀地融合進(jìn)一個(gè)特定的歷史時(shí)期中的國(guó)家與民族中，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》就是這其中的集大成者。首先托翁通過(guò)聚會(huì)上人物的對(duì)話便一陣見(jiàn)血地點(diǎn)明當(dāng)時(shí)拿破侖蠢蠢欲動(dòng)，大戰(zhàn)前夕的歐洲山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓的歷史與時(shí)代背景。僅僅是這樣一個(gè)開(kāi)篇，托翁就明確了敘事的時(shí)代基礎(chǔ)，提供了人物廣闊的活動(dòng)舞臺(tái)，同時(shí)也通過(guò)安德烈與皮埃爾不同的人生際遇奠定了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩條主線的線索，實(shí)是令人嘆為觀止。后來(lái)加入共濟(jì)會(huì)尋求升華與解脫，卻又毫無(wú)進(jìn)展，在與羅斯托夫家的交往中他愛(ài)上了美麗輕靈、富有魅力的娜塔莎，卻苦于自己家庭的累贅無(wú)法表白。第三次轉(zhuǎn)變發(fā)生在他成為了法軍俘虜期間，在這期間，在普拉東的精神感染下，他感受到了前所未有的自由與幸福，因此領(lǐng)悟了簡(jiǎn)單的生活真諦毫無(wú)理由地去愛(ài)一切人，這使他變得寬厚而溫和。他通過(guò)對(duì)歷史人物的刻畫(huà)，深刻地揭露了拿破侖的侵略對(duì)俄國(guó)乃至整個(gè)歐洲的巨大影響，他沒(méi)有像其他史學(xué)家替拿破侖歌功頌德，也沒(méi)有像拿破侖的敵人威靈頓那樣稱(chēng)贊他是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的將軍，他明白任何戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起者僅僅是一個(gè)妄自尊大的野心家，衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中那些樂(lè)于自我標(biāo)榜的統(tǒng)帥他并沒(méi)有歌頌他們是俄羅斯民族的英雄，甚至對(duì)巴克萊。托爾斯泰不但是一位杰出的文學(xué)家，更是一位優(yōu)秀的思想家。在看過(guò)這本書(shū)前，我一直十分崇拜拿破侖，崇拜他的驍勇善戰(zhàn)，崇拜他的運(yùn)籌帷幄，崇拜他的雄才大略，并始終不渝地堅(jiān)信他是一位改變了歐洲乃至世界歷史發(fā)展軌跡的偉人，是人類(lèi)歷史上首屈一指的千古一帝。托爾斯泰之所以成為俄國(guó)歷史上公認(rèn)的最偉大的文學(xué)家，正因?yàn)樗鶕碛械纳畛了枷肱c卓越才華，而這目前仍是令我仰之彌高的。娜塔沙悲痛欲絕，在別人的勸說(shuō)下無(wú)奈改嫁。托爾斯泰寫(xiě)的，記載了18至1820年拿破侖統(tǒng)治的法國(guó)與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。想想現(xiàn)在的我們，過(guò)著“小皇帝”的生活，有吃有穿，有上課的課桌；再看看書(shū)中的人們，全是因戰(zhàn)爭(zhēng)而過(guò)不了現(xiàn)在的生