利用寓言和故事教育學(xué)生(存儲(chǔ)版)
【正文】 花的時(shí)間一位隱士住在山中，他很勤勞，每年春天，臺(tái)階上的野草剛探出頭便被他清理掉了。要是我能耐心地等待它開(kāi)花，那么幾年前就能發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值了。什么是成語(yǔ)？成語(yǔ)的來(lái)源？所謂成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)。②寓言故事。成語(yǔ)大多由四字組成，它往往用精練的語(yǔ)言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)容。③神話(huà)或其他傳說(shuō)。比如“百步穿楊”、“沉魚(yú)落雁”這些，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)?！兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录?。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話(huà)畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理?！兑了髟⒀浴饭彩占巳陌賯€(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。三是對(duì)人生的思考與感悟。用短小輕便的文字形式，書(shū)寫(xiě)突發(fā)的感觸和瞬間的喟嘆，是冰心小詩(shī)的藝術(shù)特色。意象豐繁而情思專(zhuān)一。這與她對(duì)母愛(ài)的宣揚(yáng)一脈相承。這些詩(shī)從特殊的側(cè)面?zhèn)鞑チ恕拔逅摹彼枷腴_(kāi)放的自由空氣。冰心在當(dāng)時(shí)大約不會(huì)想到，她這兩本含蓄雋永、富于哲理的小詩(shī)集的出版，竟會(huì)使那么多青年的久已沉默的心弦受到撥動(dòng)，從而在她的影響下，促使“五四”以來(lái)的新詩(shī)，進(jìn)入了一個(gè)小詩(shī)流行的時(shí)代。《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，教人處世和做人的道理?！兑了髟⒀浴反蟛糠质菙M人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。比如一個(gè)班，有人喜歡音樂(lè)，有人喜歡運(yùn)動(dòng)，有人即喜歡音樂(lè)又喜歡運(yùn)動(dòng)，那么喜歡音樂(lè)的人就是成語(yǔ)故事，喜歡運(yùn)動(dòng)的人就是寓言。多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。來(lái)源：①歷史故事。什么是成語(yǔ)？成語(yǔ)的特點(diǎn)和來(lái)源？所謂成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用、錘煉而形成的固定短語(yǔ)。來(lái)源：①歷史故事。第四篇：寓言和成語(yǔ)的區(qū)別寓言和成語(yǔ)的區(qū)別什么是寓言？用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)?！薄芭D蘭？！”這位朋友驚呆了。他牽著小女孩的手，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，說(shuō)道：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂事的孩子；這一朵是送給你奶奶的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。——蘇霍姆林斯基2懂得少年的志趣，調(diào)整好他發(fā)自心靈的樂(lè)聲———這是一種偉大的教育藝術(shù)?！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》1寬恕觸及兒童自尊心的最敏感的角落，使兒童心靈中產(chǎn)生要改正錯(cuò)誤的意志力。——（俄）烏申斯基《初版序言》知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。學(xué)生作業(yè)交流：說(shuō)說(shuō)你畫(huà)面的寓言神話(huà)故事？評(píng)評(píng)你最喜歡誰(shuí)配的畫(huà)？ 教學(xué)意圖：作業(yè)交流，一方面能讓學(xué)生體驗(yàn)成功后的喜悅感；另一方面提高語(yǔ)言表達(dá)能力，使學(xué)科滲透、互相作用。課前準(zhǔn)備：教師：寓言、神話(huà)資料，范作，學(xué)生作品，實(shí)物投影儀等。”然后指出上網(wǎng)、打游戲、聽(tīng)歌不是不可以，但是哪些只能是一種愛(ài)好，不能以此為生，要分清輕重與緩急，應(yīng)該把主要的精力放在學(xué)習(xí)上，這樣才能學(xué)有所成，才能夠成功?！边@個(gè)事例可以讓他感悟到，把別人看成佛，自己就是佛，引申意義就是尊重他人，就是尊重自己，看輕了別人，就是看輕了自己，能夠聽(tīng)進(jìn)別人意見(jiàn)，自己的看法和想法才能有別人共鳴，也才更有價(jià)值。不一會(huì)，上帝果真出現(xiàn)了，但是并沒(méi)有帶來(lái)什么，只是告訴他們：“你們?cè)诘厣蠏恍Z卵石，放在身上”，然后就消失了。第一篇：利用寓言和故事教育學(xué)生利用寓言和故事教育學(xué)生綦江縣趕水鎮(zhèn)中學(xué)白廷斌401437一、背景在中學(xué)里有不良品德行為的學(xué)生雖屬少數(shù)，但消極影響大，經(jīng)常干擾學(xué)校和班級(jí)教育教學(xué)工作。如果僅僅靠苦口婆心地重復(fù)“讀書(shū)有用”，對(duì)他可能起不上什么作用，于是我先給他講了個(gè)“鵝卵石變鉆石”的寓言：在茫茫的大漠上，一群已經(jīng)人困馬乏的牧民正在行走，突然他們看到東方出現(xiàn)了萬(wàn)丈霞光，欣喜異常，因?yàn)樗麄冎郎系垡霈F(xiàn)了，會(huì)給他們帶來(lái)所需要的一切?！碧K東坡很高興，以為贏了佛印禪師，但蘇小妹告訴他：“禪師心中是佛，看人都是佛，你心中是牛糞，看禪師的坐相就是牛糞。”接著我說(shuō)，“有的人挖了一輩子井，最終只挖了一些坑坑洼洼，這是目標(biāo)不集中的結(jié)果，我們應(yīng)像凸透鏡，將目標(biāo)集中到一個(gè)點(diǎn)上。難點(diǎn)：寓言或者神話(huà)故事中最能體現(xiàn)寓意情節(jié)
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