【正文】 權(quán)力。 結(jié)合生活實(shí)例分析：生活中一位因車禍?zhǔn)鹤拥哪贻p婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運(yùn)，并稱之為 “ 新時(shí)代的祥林嫂 ” 。 ” 舊三從四德：《儀禮 ?喪服 ?子夏傳》： “ 婦人有三從之義，無專用之道。五倫：舊指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友五種倫理關(guān)系。 ② 直接描寫：Ａ．行動(dòng)描寫：這表現(xiàn)在祥林嫂被搶走的兩件事上： 1當(dāng)婆婆一邊搶人一邊來領(lǐng)工錢時(shí)，魯四老爺把祥林嫂一文也沒有用的工錢全交給了婆婆。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過 “ 我 ”的所見所聞來展現(xiàn)的。這樣通過環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。 第三處（最后一段）：這段景物描寫是由回憶到現(xiàn)實(shí)。（第 66段） 眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。第二次 “ 順著眼 ” ，是她善良性格的體現(xiàn)，突出了她內(nèi)心的悲哀和空虛，對(duì)封建禮教和封建宗法制度的無奈，從那 “ 消失了血色兩頰 ” 、 “ 眼角上的淚痕 ” 、“ 沒有精神的眼光 ” 的描寫，不難體會(huì)到祥在遭受夫死子亡的打擊后極度痛苦的心情。 本文既然是一出悲劇，還為何以《祝?！窞轭}？（以《祝福》為題的意義） （ 1）祝福是魯鎮(zhèn)的一種封建迷信活動(dòng)，充滿了 “ 男尊女卑 ” 等封建禮教色彩，祝福之時(shí)也正是封建思想對(duì)人們影響和制約最深的時(shí)候，也是人們對(duì)祥林嫂歧視和迫害最甚的時(shí)候。 ” 最后被逐出魯家，淪為乞丐，慘死雪夜。 魯迅的小說集有《吶喊》、《彷徨》。 1911年的辛亥革命，雖然推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治，并沒有從根本上摧毀封建制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義壓迫之下，依然處于半封建半殖民地的地位，政權(quán)還是掌握在地主階級(jí)和官僚買辦的手里。 祥林嫂的人生悲劇 快樂與幸福 苦難與不幸 逃出婆家在魯四老爺家做工 滿足，有笑影，白胖了 被婆家賣掉 拼死反抗 再婚：沒婆婆，丈夫有力氣 有自己的房子 生了兒子 胖了 丈夫死了，兒子被狼吃了 她又流落到魯四老爺家做工 被魯鎮(zhèn)的人歧視（阿毛、額頭上的疤） 被魯四老爺鄙視 對(duì)地獄的恐懼 捐門檻贖罪 神氣很舒暢，眼光也分外有神 參加祭祖儀式被拒絕 惴惴的，頭發(fā)也花白了，最終 被趕出魯家，淪為乞丐 帶著疑問和恐懼貧困而死 二、本題主要讓學(xué)生了解人物塑造和環(huán)境描寫的作用。 她已經(jīng)被冷酷的社會(huì)摧毀了。要讓學(xué)生想一想作者為什么這樣寫，為什么不用括號(hào)中的寫法?？墒撬膵鸬臄嗪茸屗靼鬃约河肋h(yuǎn)不能被這個(gè)冷漠的社會(huì) “ 接受 ” ，她的精神崩潰了。 3．說 “ 大家咀嚼賞鑒 ” 祥林嫂的悲哀，表現(xiàn)了作者對(duì)民眾冷漠麻木的心靈的批判和激憤之情。 三本題主要讓學(xué)生品味小說的語言，了解其深層含義。祈求 “ 無限幸福 ” 的眾人，在眾神給予 “ 無限幸福 ”的時(shí)刻，扼殺了一個(gè)不幸的婦女。 1956年，為紀(jì)念魯迅逝世 20周年，北京電影制片廠經(jīng)夏衍先生改編后，將《祝?！钒嵘狭算y幕。 關(guān)于《祝?！?。 課余問題討論： １．祥林 嫂如果沒有失去第一個(gè)丈夫，結(jié)局會(huì)怎樣？ ２．如果她逃到很遠(yuǎn)的地方，婆婆家的人找不到她，會(huì)如何？ ３．如果沒有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆，祥林嫂是否會(huì)避免悲慘的命運(yùn)？ ４．如果第二個(gè)丈夫沒有死在傷寒上，兒子也沒有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能過上幸福美滿的生活？ ５．假如那個(gè) “ 吃素，不殺生的 ”“ 善女人 ” 柳媽不給她講 “ 大道理 ” ，她是否就會(huì)避免被餓死、窮死、凍死的命運(yùn)？ 附錄：魯迅和他的小說。 “ 祝福 ” 展示了初到魯鎮(zhèn)的祥林嫂的勤勞能干， “ 祝福 ” 時(shí)使一向勤快能干的祥林嫂受到了魯家的冷遇和歧視，即使她傾其所有，花費(fèi)了 “ 歷年積存的工錢 ”“ 在土地廟捐了門檻 ” 后也沒有改變。 一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛，一邊是祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛；死后引起魯四老爺?shù)恼鹋涣R為 “ 謬種 ” ，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。 第四次肖像描寫：頭發(fā)即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。（第 34段）（年輕，勤勞，樸實(shí)，新寡）眼睛：順著眼。 特定的環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。 “ 沉重 ” 、 “ 陰暗 ” 、 “ 亂成一團(tuán)糟 ” 等詞透露出了作者對(duì)這種氣氛的壓抑和反感。對(duì)祥林嫂提出的 “ 魂靈的有無 ” 的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時(shí)也反映了 “ 我 ” 的軟弱和無能。 歸納：魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。魯四老爺是一個(gè) “ 講理學(xué)的老監(jiān)生 ” ，中國(guó)的宋明理學(xué)對(duì)于處在封建等級(jí)制最底層的勞動(dòng)?jì)D女來說，是最殘暴最苛 虐的一種思想體系。三綱指父為子綱 ，君為臣 綱，夫?yàn)槠蘧V。從一而終：民間說的 “ 好馬不配二鞍，好女不事二夫 ” 。為了求得這一線的希望，她竭盡全力。按照封建宗法觀念，婦女 “ 出嫁從夫，夫死從子 ” ，一旦喪夫失子，在家庭中生存的權(quán)利被剝奪。2．祥林嫂的悲劇不僅僅是個(gè)人的，而具有深刻的社會(huì)性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂這樣的勞動(dòng)?jì)D女的悲劇命運(yùn)是不可能改變的。迫害祥林嫂的人們，他們的行為都是自覺或不自覺地受封建觀念的驅(qū)使。于是她 “ 有如白天出穴游行的小鼠 ” （第 109段），最后自絕于這可怕的社會(huì)了。 上面就是對(duì)祥林嫂一生的分析。 問有無靈魂 —— 忽然發(fā)光 —— 一絲希望 與我對(duì)話靈魂有無 —— 封建迷信桎梏下矛盾的心理 對(duì)祥林嫂的發(fā)問， “ 我 ” 的態(tài)度怎樣呢？ 明確： “ 我 ” 是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。連精神也更不濟(jì)了。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。所以捐了門檻以后 “ 神氣很舒暢，眼光也分外有神 ” ，祥林嫂以為 從此可以擺脫厄運(yùn)了。她把和祥林嫂的談話傳播出去，供大家談笑。 人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。但是祥林嫂不像過去那樣靈活能干了，四嬸開始 “ 不滿 ” ，進(jìn)而 “ 警告 ” ，最后把祥林嫂趕出家門。 在魯四老爺家。作者開始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。 2祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變化？從中反映出什么？ 明確：肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。祥林嫂的悲劇，都是因此更為加深。 死了丈夫還得受制于婆婆。她在魯家做工只三個(gè)半月，最后還是被她婆婆像捆牲口一樣， “ 捆了躺在船板上 ” （第 45段），搶了回去。） ⑤ 祥林嫂是怎樣對(duì)待使她 “ 嫁而守寡 ” 、 “ 備受虐待 ” 的宗法制度的呢？ 明確：作者通過祥林嫂逃到魯家做工，在被捆綁時(shí)掙扎與反抗。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。（第 36段）（勤快耐勞） 變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。因?yàn)檎?“ 父母之命，媒妁之言 ” ，迫使她嫁給一個(gè) “ 比她小十歲 ” 的丈夫，而丈夫又過早地喪了命。白描：文學(xué)表現(xiàn)手法之一。 9．以 “ 春天 ” 為突破口，以 “ 一個(gè)沒有春天的女人 ” 為話題分析課文： （ 1）春天是什么（ 2）為什么說祥林嫂沒有 “ 春天 ” （ 3）誰剝奪了祥林嫂的春天 （ 1）春天是什么 明確：春天是幸福、生機(jī)希望的象征。這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。 一邊是魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛，一邊是祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛；死后引起魯四老爺?shù)恼鹋?，被罵為 “ 謬種 ” ，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。同樣有仲夏（盛夏），仲秋，仲冬。一般小說的故事情節(jié)大體由開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局幾部分組成，有的還有序幕和尾聲。 歆享：神靈享受供物。o 可居住的地方。 瑟瑟： s226。 悚 sǒng 然：害怕的樣子。 縮 詭秘 門檻 kǎn 第 109段 窈 yǎo 陷 惴惴 zhu236。 絮絮 x249。 瑟 s226。n 響 幽微 寒暄 xuān 第 2段 瓦楞 wǎl227。因此他在作品《祝?！防铮羁痰卣故玖诉@一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說 —— 《祝?！贰? ，理解本文倒敘手法的作用。 2體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。小說反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。魯迅就選取了婦女題材，寫作了《祝 ?！愤@篇小說。n 或 乞丐 qǐ g224。i 第 34段 頰 ji225。n 熟 桌幃 w227。n shān 補(bǔ)充解釋：瓦楞：瓦 隴，亦作瓦壟。也作 “ 躊躇 ” ， ① 猶豫，遲疑不決：躊躇地呆坐了很久。 沸反盈 y237。 。 ，塑造各種具有典型性格的人物，廣泛地、多角度地反映社會(huì)生活的一種文學(xué)作品。又叫初春。同樣有暮冬、深冬。 6．研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫。 7．小說的開頭寫 道： “ 舊歷的年底畢竟最像年底 ??” ，這一句作何理解？ 明 確：從表面看，這話似有語病 ── 同義重復(fù)；其實(shí)，它是有深刻的意義的。