【正文】 考知。當然,寶卷作為民間自發(fā)流傳的說唱藝術,在流傳過程中音樂產生變異完全是正常現象,也是一般民間音樂流傳變異的基本規(guī)律。再從念卷活動在人們心理上所具有的神圣感和快樂感來看,我們認為在念卷活動人群的觀念上也是具有兼?zhèn)渖袷x式和世俗娛樂的雙重屬性。五月是快樂的，她總是在護士的歌聲中飄來。患者在你心中有多重，你在人民的心中就有多重！姐妹們，我們要感謝我們的職業(yè)，是她讓我們知道如何平等、善良、真誠地對待每一個生命，是她讓我們理解了活著就是一種美麗！我們要感謝我們的職業(yè)，是她讓我們懂得了如何珍愛生命，明白了平凡就是幸福，奉獻讓我們更加美麗。讓我們用最熱烈的掌聲對獲獎選手表示祝賀！今天我們的護士節(jié)過的非常有意義，各位選手表現都很出色，發(fā)揮了應有的水平，希望大家把今天的出色表現都融入今后的工作中去，使我院的護理水平更上一層樓。本次競賽題目的形式分為個人必答題、小組必答題和風險題三種。在現在的社會生活中，主持詞的實用頻率越來越高，主持詞怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的國際護士節(jié)護理知識競賽主持詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。答完后，選手必需說“回答完畢”，計時停止。（選手答題，完畢后）回答正確加20分（或回答錯誤，不能得分）。這個選手抽的是xx號題，請聽題（主持人宣讀賽題，然后說）請答題。（女）下面，我宣布xx縣衛(wèi)生系統(tǒng)護理知識競賽規(guī)則。xx代表隊，請抽題。注意，第二輪必答題只能由各代表隊2號選手回答。（男）好！現在進行第三輪必答題。xx現在進行第四輪護理知識競賽。（男）截至目前，參加今天護理知識競賽6個代表隊的排名，由高到低依次是xx代表隊，xx代表隊，xx代表隊…xx代表隊。（代表隊選手抽題）請聽題。我們向她們表示熱烈祝賀。（選手答題，完畢后）回答正確加20分（或回答錯誤，扣20分）（并列代表隊循環(huán)，直到決出勝負）（女）（分出勝負）經過xx輪附加賽后，xx代表隊險勝。（男）現在進行風險題附加賽。（如果有違反規(guī)則，說：對不起，xx代表隊犯規(guī)，扣10分）。由各參賽隊任意一名隊員回答，其他隊員可以在規(guī)定的時間內予以補充。（選手答題，完畢后）回答正確加20分（或回答錯誤，不能得分）。（女）第一輪答題完畢，我報一下各參賽代表隊的得分：xx代表隊xx分，xx代表隊xx分……xx代表隊xx分。（男）現在，首先進行第一輪必答題。這個選手抽的是xx號題，請聽題……（女）三輪必答題已經賽完，我報一下各參賽代表隊的得分：xx代表隊xx分，xx代表隊xx分……xx代表隊xx分。（選手答題，完畢后）回答正確加20分（或回答錯誤，不能得分）。xx代表隊，請抽題。xx9輪賽完后，如果仍沒有決出前三名，將進行風險題附加賽。（四）加賽搶答題規(guī)則：如果最后出現平局，由參賽選手選擇搶答附加題決出最后結果。參加本次比賽9支代表隊必須服從競賽組織委員會的指揮，遵守各項比賽規(guī)則。我再重申一下競賽規(guī)則：每次答題時間為2分鐘，我念完賽題后說“請答題”，競賽選手才能答題，開始計時。我不是學者,不能用深邃的思想思考我們的價值。因此可以說:河西寶卷文本和念卷活動既是宗教的,又是習俗的。就這一活動的內容而言,除了現存寶卷文本中仍保留有許多神秘宗教色彩和勸善功能主題之外,大量的內容多以神仙故事、民間傳說甚至愛情主題相關,離神圣的宗教經卷主題已經甚遠。但現在當地寶卷演唱中對這一部分的內容已經采用了各種曲牌或當地民間曲調來配唱,已很難看到如原有“寶浩”(或“打佛”)部分的文辭格式和演唱套路了。至于其中“曲”(即曲牌)則是每分佛結束前用于總結和評價故事的齊唱曲調,“曲”之后是用于結束本分佛的“四句交子”(韻白,相當于結經偈)。⑨該寶卷的格式與華北地區(qū)早期民間教派的寶卷大體一致,全卷分十九分,其中除了“仙姑近代顯應分第十九”以散文體敘述故事外,其余十八分的說、唱、誦的形式同明代后期其他地方的寶卷完全相同。四、河西寶卷從教派儀式到民間娛樂變遷中音樂形式的變異由于寶卷本身并非是一種閱讀性的文本,而是用來說唱表演的底本,因此其表演形式就成為這種民間文化的主要存在方式,而在有說有唱的表演形式中,用于演唱寶卷內容的音樂曲調就成為這種表演的主要依托。舊時當地農村人識字者甚少,所以能識字、會念唱寶卷的人很受民眾尊敬,被尊稱為“先生”。這不僅體現在河西寶卷中大量存在世俗故事文本,而且也體現在參加這種活動的人們的社會身份和儀式角色方面。其演唱形態(tài)受佛教懺法的影響,注重道場威儀,整個演唱過程儀式化,文辭格式化,結構形式嚴整。三、河西寶卷的宗教性來源及世俗化演變從歷史角度看,河西地區(qū)的念卷活動原本就是一種民間宗教儀式。念卷開始了,準確地說,那不叫念,而應該叫唱,中間夾一些道白。我不知道什么叫念卷,只感到外祖父一家人都很高興,像要辦喜事似的,便也在默默中期盼這念卷先生的到來。歌唱部分是寶卷的主體,文本形式多樣,五言、七言和長短句均有,但以十字句(多為三、三、四格)的詩體為多見。不論事由如何,但凡念卷,開始前念卷人(宣卷人)都要洗手、漱口、敬香———點燃三炷香,面向西方(或佛像)跪拜,待靜心之后,方能正式開始念卷。由于收藏寶卷主要是為了念唱寶卷之用,所以當地人更將“念卷”(當地將聚眾說唱寶卷內容稱為“念卷”)活動看做是“立言、立德、立品”的一種善德之舉,并認為念卷活動有特殊功效———可以保佑風調雨順、五谷豐登。有學者認為,這種與宗教故事、民間信仰及勸善主題為內容的寶卷文本,是唐代佛教寺院中“俗講”經文(或即“變文”)的嫡傳,也承續(xù)了宋代勾欄瓦舍中僧侶“講經”的傳統(tǒng),而自明代開始作為民間秘密宗教(初為白蓮教,后在各地發(fā)展為各種教派)的“經典”正式產生,并在明清兩代大量傳布于南北各地。該地區(qū)的這類寶卷傳唱曾是早期民間教派的儀式活動,但由于種種復雜的社會歷史背景,使得這種活動從教派儀式轉化為民間習俗,使其性質從神圣儀式走向世俗娛樂,使其功能從傳播宗教信仰變?yōu)榇迳绺璩獖蕵芳婕拔幕瘋鞒小Ｗⅲ焊鲉挝粎①惾藛T必須穿護士服進行參賽。規(guī)定答題時間：120秒。各參賽代表隊必須在比賽開始前1小時進場，由各代表隊代表抽簽決定各隊在主席臺的排列位置并測試搶答器性能。12國際護士節(jié)護理知識競賽比賽規(guī)則（一）競賽須知：比賽時間2010年5月12日晚7點30分整正式開始。在主持人讀完題目并按鍵“開始答題”后30秒內必須回答完畢，超過時間作不答題處理，不予記分。（六）填空題答題規(guī)則：每題10分，答對加10分，答錯不得分，違反答題順序不得分；答題時間30秒。第二篇：護士節(jié)護理知識競賽主持詞護士節(jié)護理知識競賽主持詞一、儀式與娛樂的關系法國著名社會學家杜爾干(EmileDurkheim)曾在《宗教生活的基本形式》這部著名的宗教與儀式理論專著中,表述了一個關于“神圣”和“世俗”的著名論點。位于甘肅省西北部的河西走廊是中國內地通往新疆的要道,這是一條西北—東南走向的狹長平地,東起烏鞘嶺,西至古玉門關,南北介于南山(祁連山和阿爾金山)和北山(馬鬃山、合黎山和龍首山)間,長約1000公里,寬數公里至近百公里,因其地形如