【正文】 所說的在心中修籬種菊的安寧，我們有的只是艾略特筆下的空心人，被塞滿了厚厚的稻草。而科技卻在讓求之不得之物變得觸手可及，讓來(lái)之不易變成網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物中的鼠標(biāo)一點(diǎn)。而當(dāng)猛然意識(shí)到定格的點(diǎn)滴早已不復(fù)存在，不由得淚濕眼底……這就是老照片帶給我的無(wú)窮力量，它讓我回想過去，詠嘆今日。那時(shí)的膠片中承載的不僅是最珍貴的回憶，也蘊(yùn)含著當(dāng)事人的苦辣心酸。像素的無(wú)限上漲卻讓心靈像素低到谷底；相片的“完美手術(shù)”卻掩蓋不住內(nèi)心的浮躁與粗鄙。不少于800字。我們總是在課余時(shí)間相互一聚，討論問題，聊聊煩惱，互背課文，非常有趣。我們幾個(gè)沒有一個(gè)留在那塊讓我們都戀戀不舍又充滿美好回憶的地方。雪花飄飄而至，天空依然晴朗，白雪覆蓋下的麥苗依然碧綠如茵，正值夕陽(yáng)西下，眺望遠(yuǎn)處，只見草地上幾個(gè)靚麗的身影在晃動(dòng)……與你為鄰有一種感情，沒有海誓山盟也能知道永遠(yuǎn)；有那么一個(gè)人，與親情無(wú)關(guān)，卻超乎親情。有一種關(guān)懷，是你給的，雖然沒有巧克力的濃郁也依舊芬芳四溢。一路上與你相伴，我收獲了成熟。生活在十九世紀(jì)的狄更斯，彼時(shí)改革初行社會(huì)動(dòng)蕩，英國(guó)貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)階級(jí)戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個(gè)好的時(shí)代，換句話說，那并非一個(gè)適合文藝發(fā)展的時(shí)代。我們無(wú)法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時(shí)而最終郁郁而終。影像的真正意義，在于背后的故事，以及它帶來(lái)的感動(dòng)。每到一個(gè)景點(diǎn)，越來(lái)越多的人舉起了手中的手機(jī)或相機(jī)，記錄下身邊的美景，分享當(dāng)下的感動(dòng)。借用柯達(dá)的廣告詞：留住這一刻。記得佳能有一句經(jīng)典的廣告詞：感動(dòng)常在。而這一切，皆是來(lái)自幾張老舊的黑白照片。盡管全世界的攝影工作者為之扼腕嘆息，可他們不得不承認(rèn)，屬于膠片的時(shí)代已經(jīng)逝去，數(shù)碼相機(jī)“粉墨登場(chǎng)”?！睕]有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰(zhàn)火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營(yíng)里祈禱，來(lái)生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機(jī)記錄伊拉克的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽(yáng)從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費(fèi)飲料。堅(jiān)強(qiáng)與快樂，因?yàn)橛心?，只因?yàn)槟?！時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，友誼長(zhǎng)存不悔！第四篇：2012廣東高考作文2012廣東高考作文我想起《雙城記》中開篇時(shí)的那句話，這是一個(gè)最繁華的時(shí)代，這是一個(gè)最蕭條的時(shí)代，我們永遠(yuǎn)在時(shí)代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨(dú)行，天上地下人間更仿得找不到一個(gè)立足之地。我不知道你是怎么買到紅豆包的，現(xiàn)在都買不到了；我也不知道你是怎么趕到我家的，我們的家隔著一個(gè)小時(shí)的車程。你曾說過，我太固執(zhí)，不激我，不比我霸道，是不可能改變得了我的。對(duì)于她，我們能做的也只有祝福與等待。很快地，我們的那句話被驗(yàn)證了。我們幾個(gè)人的住所忽遠(yuǎn)忽近，俠是前寺的，因?yàn)檫@個(gè)為我們幾個(gè)一塊出行帶來(lái)諸多不便，這是我們唯一遺憾的事兒，可總在這時(shí)我會(huì)學(xué)著古人的口吻說：“這算什么，距離才能產(chǎn)生美，我們才會(huì)更加珍惜這淺淺如履的友誼。鄰，無(wú)法回避，卻可有所選擇。那些曾無(wú)聊“曬”過照片的作者們估計(jì)在幾十年后忘記初衷，因?yàn)槟钦掌翢o(wú)意義可言。在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，照片作為一種精神文化產(chǎn)品屬于奢侈品?？扇鐩]了這腳心里細(xì)癢的觸感，沒了那在千百次摩挲中日漸黃皺的照片，沒了那貼在指尖的、滾熱生動(dòng)的生活溫度……這一生，又該是多么平淡而乏味??！定格珍貴回憶陽(yáng)光下，微風(fēng)拂面。也許是手機(jī)即時(shí)的“閃拍”太過輕松，拇指一按大千世界隨意定格，鍵盤輕擊海量圖片收納入庫(kù)，于是麻木和不以為意接踵而至?！鼻兴_雷蕭伯納在生前出版過一部《蕭伯納情書》，在序言中他寫道：“也許有人埋怨說，這一切都是紙上的。當(dāng)你再遇到動(dòng)人的美景，動(dòng)心的時(shí)刻，記得放下手中的拍照工具，試著用心去感受記憶，相信這段時(shí)光定會(huì)植根心底。可悲的是，大多數(shù)的人抱著一顆追名逐利的浮躁的心看世界，把世間的一切抽象成價(jià)值符號(hào)，自然難以真正理解和追憶歲月里的美好與溫情。物質(zhì)豐富者如朱元璋，拾荒時(shí)難得的美味做了皇帝后卻無(wú)力享受，可見那珍貴被稀釋了多少。我們很難在面對(duì)照片而感動(dòng)落淚了，我們很難由于照片而回憶過去了。往事迷離，而心路清晰。林徽因說：“信步尋夢(mèng)的人，在擁擠的塵路上相遇，也許陌生，也許熟悉；也許相依，也許背離。數(shù)碼技術(shù)定格了我們無(wú)數(shù)個(gè)鮮活的瞬間，卻也稀釋了曾無(wú)比凝重的點(diǎn)滴。再看看那些厭倦城市喧囂的人，他們背起行囊，打著“逃離城市”的口號(hào)，來(lái)到遠(yuǎn)離城市的山頂時(shí)，他們?cè)诟墒裁?？看手機(jī)，發(fā)微博，轉(zhuǎn)彩信——哦，我明白了，原來(lái)導(dǎo)致情感縮水的不是時(shí)代而是處于這個(gè)時(shí)代的人們自己?。∵@個(gè)時(shí)代是喧囂，是吵鬧，然而誰(shuí)說吵鬧中心靈就不能安靜？誰(shuí)說喧囂中靈魂就不得棲居？林徽因曾說過：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。周國(guó)平說：“這是一個(gè)情感縮水的時(shí)代。當(dāng)越來(lái)越多的人因?yàn)閺?qiáng)大的商業(yè)力量墮落為小說“寫手”，大筆一揮，且財(cái)源滾滾而來(lái)時(shí)，那顆心卻讓門羅始終惜字如金，認(rèn)真寫作便是她所珍惜的點(diǎn)滴。也許，是在這夾縫中生存久了，所以這個(gè)時(shí)代的每個(gè)人都害怕獨(dú)自一人，仿佛那獨(dú)處的一秒鐘后，整個(gè)世界都會(huì)將他們遺忘。打著親近自然旗號(hào)的我們?cè)诘竭_(dá)目的地后卻不約而同的拿出了手機(jī)，“景色真美?。　眴簟S著微博發(fā)表完畢的提示音，我們開始了下一段旅行……而古時(shí)人們只騎一頭小毛驢就能悠閑地領(lǐng)略祖國(guó)的大好風(fēng)景，他們或許走走停停漫無(wú)目的，但他們說得出哪里草長(zhǎng)鶯飛，哪里冰雪初融。因此，我想對(duì)行色匆匆的人們說：別讓科技吞沒了情感！這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。阿久悠說：“不惹眼，不鬧騰，也不勉強(qiáng)自己，做一個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明是為了更加方便的溝通，但是如今卻成為了阻礙溝通的巨大障礙。在物質(zhì)極大富足的今天，只有想不到的，沒有得不到的。錯(cuò)就錯(cuò)在人們的對(duì)照片的頻繁更新與快速瀏覽，而忘記去抓拍生活中有意義的點(diǎn)滴與邊瀏覽照片邊去回憶美好的點(diǎn)滴。想起孟德斯鳩的名言：“每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家”。我們的公民，也有眾多身為主人而不自知，沒有意識(shí)到自己是國(guó)家的主人，是國(guó)家的原點(diǎn)。然后，才能建立坐標(biāo)并作圖。告別了刺眼的燈光，當(dāng)我踏入花圃時(shí)，植物獨(dú)有的生命氣息剎那間把我包圍，我的心開始平靜下來(lái)。忽然，教室后方騷動(dòng)起來(lái)，同學(xué)們不怕炎熱，擠作一團(tuán)，各不相讓。造反者說他已丟掉立場(chǎng)的原點(diǎn)，我卻謂馬老回到了一個(gè)學(xué)者應(yīng)有的原點(diǎn)?；氐皆c(diǎn)不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點(diǎn)不是原地踏步，更不是退回起點(diǎn)，二是以淡定而真實(shí)的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬(wàn)，翻越無(wú)數(shù)的高山??每次坐飛機(jī)時(shí)，空乘人員都會(huì)為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。請(qǐng)以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇認(rèn)識(shí)，自定文體，不少于800字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。回到原點(diǎn)，重返本真，重拾你的真性情?；氐皆c(diǎn)，雖不完美亦叫人親切；遠(yuǎn)離原點(diǎn)，盡管精致但讓人生厭。原定不是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)者業(yè)已登上一個(gè)道德的高臺(tái)，原點(diǎn)又是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)，回到原點(diǎn)者從這里再出發(fā)，再揚(yáng)帆啟航，最淋漓也最真實(shí)，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。有時(shí)惡作劇地?fù)芾幌虏輩玻撬查g飛舞起來(lái)的流螢就像繁星，帶著螢綠色的柔光一直向上飛、向上飛，直至投入漆黑的蒼穹，成為浩瀚星河中的一份子??我從回憶中回過神來(lái)，大家都散了，只剩下我還盯著螢火蟲。它們緩緩地前進(jìn)，伴隨著雨聲清脆的墜落聲，兩朵螢火沒入到黑暗的草叢中去了，但我仿佛還能看見那如脈搏般跳動(dòng)的一明一滅，一明一滅??我直起身來(lái)，深深地呼吸了一口清涼的空氣，頓時(shí)暑熱全消。從先哲們“民貴君輕”、“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”的觀點(diǎn)，到唐太宗“水能載舟、亦能覆舟”的水舟之辯，再到中山先生“耕者有其田”的三民主義大同理想，以及毛澤東的“為人民服務(wù)”，無(wú)不點(diǎn)明了原點(diǎn)所指、根本所在——以民為本。但經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，卻一定程度上忽視了社會(huì)公平，公平權(quán)利，人民幸福感，于是有了GDP世界排名第二，幸福指數(shù)排名卻100多名的現(xiàn)象。每個(gè)人的覺醒也是國(guó)家回到民眾發(fā)展這一原點(diǎn)的前提，從而，才能讓我們的國(guó)家展現(xiàn)