【正文】 、嘗試練習(xí)給下列句子劃分停頓 5．而鄉(xiāng)鄰之生日蹙 學(xué)生做，提出劃分停頓注意點(diǎn)三、知識(shí)梳理正確地進(jìn)行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為前提的，解答這類題時(shí)可以先將句子翻譯出來(lái)確定地理解文意，把意思結(jié)合緊密的文字，看成一個(gè)“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)時(shí)可先抓動(dòng)詞，把跟動(dòng)詞有關(guān)的前后各詞聯(lián)系起來(lái)，觀察句子的整體，往前找主語(yǔ)，往后賓語(yǔ)，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，依此確定句中停頓。例④⑤中的動(dòng)詞“問(wèn)”、“刻”與其支配的對(duì)象之間也要作停頓。如：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應(yīng)分開(kāi)來(lái)讀。如: 一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。如： ①醫(yī)之好治不病/以為功 ②居廟堂之高/則憂其民例①意思是“醫(yī)生喜歡醫(yī)治沒(méi)有病的人，把這作為功勞 ”，這樣，讀時(shí)就可以分別把“醫(yī)之好治不病”和“以為功”讀在一起，即“醫(yī)之好治不病/以為功”。再如：例二、（濟(jì)南課改題）用“/”給下面句子劃分節(jié)奏。這里意思是，我看他們的車輪軋出的痕跡亂了，旗也倒下了，所以追逐他們。只要我們掌握一些古詩(shī)文的朗讀停頓知識(shí)，并誦讀一定量的文言文，就能培養(yǎng)提高自己的語(yǔ)感，熟練地處理文言文的朗讀停頓。正確的譯文是：“從前與我祖父住在這里的，現(xiàn)在他們中十家剩下不到一家了。⑤“補(bǔ)”：即補(bǔ)充——補(bǔ)出文中所省略的或隱含的內(nèi)容；將單音節(jié)詞補(bǔ)充成雙音節(jié)詞?！鄙洗笈?，如失左右手?！焙卧唬骸半m為將，信必不留。(節(jié)選自《史記?淮陰侯列傳》)●用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句子的意思。已而知文侯以講③于己也，皆朝于魏。(4分)臣聞君仁則臣直，向者任座之言直，臣是以知之?！逼鹪唬骸笆匚骱佣乇桓覗|鄉(xiāng)③，韓趙賓從④，子孰與起？”文曰：“不如子。（二）關(guān)鍵字詞，聯(lián)系語(yǔ)境，重點(diǎn)突破。因此，要根據(jù)原文的語(yǔ)境確定詞義。在古代漢語(yǔ)中，有一些倒裝句，這種句子在翻譯時(shí)，一般說(shuō)來(lái)，要恢復(fù)成現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常句式。左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，君將安之?” 文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可無(wú)一會(huì)期哉!”乃往，身自罷②之。次問(wèn)翟璜，對(duì)曰：“仁君也。● 文段內(nèi)容理解題解題思路：（1）讀懂每句每段?！裎囊夥治鲱}答題注意點(diǎn)： 第一點(diǎn)、引用原文句子回答； 第二點(diǎn)、摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；第三點(diǎn)、用自己的話組織文字回答。本節(jié)課，我們就文言文句式、文言文斷句、停頓內(nèi)容做一次復(fù)習(xí)。②南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。⑤ 非死,則徙爾。（3）沒(méi)有語(yǔ)言標(biāo)志，意義上表被動(dòng) 如：帝感其誠(chéng)。如：“馬之千里者,一食或盡粟一石。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。二、考題呈現(xiàn)自新少讀書，敏慧絕出。成都戴氏教育初一語(yǔ)文楊老師宋 人 或 得 玉 獻(xiàn) 諸 子 罕 子 罕 弗 受 獻(xiàn) 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 為 寶 也 故 敢 獻(xiàn) 之 子 罕 曰 我 以 不 貪 為 寶 爾 以 玉 為 寶 若 以 與 我 皆 喪 寶 也 不 若 人 有 其 寶三、知識(shí)梳理 1．抓主干①在閱讀中隨時(shí)標(biāo)出文段中的名詞和代詞，名詞如人名、地名、官名、朝代名等，這些一般是文章陳述、描寫、說(shuō)明或議論的對(duì)象，往往作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，在他們前后往往要進(jìn)行斷句。…者…也，是典型的判斷句式； 不亦…乎、何…為、安…哉（也）、孰與……乎、豈…哉等，是典型的反問(wèn)句式； 為…所…、受……于……等，是典型的被動(dòng)句式。如“蓋”“夫”做發(fā)語(yǔ)詞，常在句首；介詞“于”“以”和連詞“而”“則”一般在句子中間；“也”“焉”“矣”“哉”“乎”一般在句子未尾。④問(wèn)/今是何世⑤刻/唐賢今人詩(shī)賦于其上例③中“佳木”是動(dòng)作的發(fā)出者，陳述的對(duì)象，它與后面謂語(yǔ)部分之間應(yīng)作停頓。但“而”字在句中若起到和后邊的詞語(yǔ)存在修飾關(guān)系、順接關(guān)系、并列關(guān)系，那么 “而”字不能和后面的詞語(yǔ)分開(kāi)讀，應(yīng)該連讀。③中/間/力拉崩倒之聲。②虞山／王毅叔遠(yuǎn)甫／刻。在朗讀文言文時(shí)，要根據(jù)語(yǔ)境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確地停頓。例三、（重慶北碚課改題）下面句子的節(jié)奏停頓正確的一項(xiàng)是（B）（2分）A、吾/視其/轍亂，望其/旗靡，故逐/之。只要我們掌握一些古詩(shī)文的朗讀停頓知識(shí)，并誦讀一定量的文言文，就能培養(yǎng)提高自己的語(yǔ)感，熟練地處理文言文的朗讀停頓。四、課堂訓(xùn)練（考題呈現(xiàn)）例一、（云南省課改題）下列句子朗讀節(jié)奏正確的一項(xiàng)是（）A、今齊地方/千里 B、王之蔽/甚矣C、臣之客欲有求/于臣 D、朝廷/之臣莫不畏王例二、（濟(jì)南課改題）用“/”給下面句子劃分節(jié)奏?！耙病辈皇侵^語(yǔ)前的副詞狀語(yǔ)，不能讀成“余聞之／也久”，“師道之不傳／也久矣”。如：①作亭者誰(shuí)，盧陵／歐陽(yáng)修也。如：①故天將大任于/是人也。誦讀時(shí)，這些詞語(yǔ)后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。“爭(zhēng)”是“奔走”的狀語(yǔ)，應(yīng)該分開(kāi)讀。④利用“問(wèn)”“對(duì)”“曰”“云”“道”等表示對(duì)話標(biāo)志的字，推斷出對(duì)話部分。②句尾語(yǔ)氣詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾；耶、與（歟）、邪（耶）、乎等經(jīng)常用于疑問(wèn)句末尾；③疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。一般來(lái)說(shuō)中考文言文文體主要是記敘性文段——把握事件梗概、有那些人物等等。以蟲(chóng)草為林……孰與……：……與……相比，誰(shuí)…… 我孰與城北徐公美得無(wú)……乎：怎能不……呢 覽物之情，得無(wú)異乎？不亦……乎：不是……嗎 不亦樂(lè)乎？四、課堂檢測(cè)從下面的語(yǔ)句中找出判斷句和被動(dòng)句。如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章。如：“何陋之有？”（2）定語(yǔ)后置①用“之”使定語(yǔ)后置?！保?）“為”“為……所”表被動(dòng)。③ 梁父即楚將項(xiàng)燕。（學(xué)生交流，歸納）1．判斷句 常見(jiàn)的形式有以下幾種：（1）“……者，……也” “……，……也” “……，……者也”“……者，……”等形式?？疾閮?nèi)容主要包括文言實(shí)詞、文言虛詞、文言語(yǔ)句理解與翻譯、文言文內(nèi)容分析與名句默寫等。（2）理清行文的思路，弄懂文本內(nèi)容。②注意上下文之間的聯(lián)系和前后句之間的聯(lián)系。使樂(lè)羊伐中山，克之，以封其子擊．文侯問(wèn)于群臣曰：“我何如主?”皆曰：“仁君。我們閱讀文言文，在理解詞句的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該能夠?qū)ξ囊膺M(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，以便于正確把握文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)和表達(dá)方式。在具體操作時(shí)，我們應(yīng)分清哪些是省略句，需要適當(dāng)?shù)靥砑映煞郑荒男┦遣恍枰g的語(yǔ)氣詞或輔助成分，可以不翻譯，切不可隨意增刪。（2）古義當(dāng)今義?！眳瞧鹉俗灾ト缣镂摹！逼鹪唬骸皩⑷姡故孔錁?lè)死，敵國(guó)不敢謀，子孰與起？”文曰：“不如子?！蔽暮類?，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。”趙借師于魏以伐韓，文侯應(yīng)之亦然。諸將皆喜，人人各自以為得大將。顧王策安所決耳”!”上曰：“吾亦欲東”耳，安能郁郁久居此乎!”何曰：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用信，終亡耳。何聞信亡，不及以聞，自追之。③“換”：即替換——將單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞；將詞類活用的詞換成活用后的詞；將通假字換成本字。教師小結(jié)：這道題考查文言語(yǔ)句的翻譯能力。例六、（山西課改題）．下列句中的“／”表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是()(2分)A．余幼時(shí)／即嗜學(xué) B．益慕圣賢／之道 C．無(wú)／鮮肥滋味之享 D．燁然／若神人這里A項(xiàng)意思是說(shuō)我小時(shí)候就非常喜歡讀書，突出“年幼時(shí)”，所以在“年幼時(shí)”后停頓是對(duì)的；B項(xiàng)意思是更加敬慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)的是“益慕”，所以在“益慕 ”后停頓才對(duì)，再則，“圣賢之道”是一個(gè)完整的短語(yǔ)，不可分開(kāi)，這項(xiàng)就錯(cuò)了；C項(xiàng)突出強(qiáng)調(diào)的是沒(méi)有鮮嫩、好吃的肉菜，“無(wú)”后停頓是對(duì)的；D項(xiàng)是突出光彩照人的樣子，所以“燁然”后停頓是對(duì)的。C、吾/視其轍/亂，望其旗/靡，故/逐之。B項(xiàng)中“蔽”是動(dòng)詞謂語(yǔ)，“甚”是補(bǔ)語(yǔ)，所以在“蔽”后停頓是正確的。盧陵是地名，后面應(yīng)該停頓。②可/以一戰(zhàn)。3．“而”字后表示轉(zhuǎn)折應(yīng)該停頓。③佳木/秀而繁陰。⑤利用虛詞斷句。3．辨句式古文中有很多特殊句式，也成為我們斷句的好幫手。宋 人 或 得 玉 獻(xiàn) 諸 子 罕 子 罕 弗 受 獻(xiàn) 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 為 寶 也 故 敢 獻(xiàn) 之 子 罕 曰 我 以 不 貪 為 寶 爾 以 玉 為 寶 若 以 與 我 皆 喪 寶 也 不 若 人 有 其 寶 先請(qǐng)學(xué)生概括寫了什么人物、故事梗概。性方簡(jiǎn)，無(wú)文飾。如：“可燒而走（之）也。如：“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”“行者休于樹(shù)”“徐噴以煙”“屠懼，投以骨”（4）主謂倒裝 為了表示強(qiáng)烈的感嘆。如：“何以戰(zhàn)？”“微斯人，吾誰(shuí)與歸？” ②否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。（3）不用語(yǔ)氣詞，完全由詞序來(lái)體現(xiàn)。④菊，花之隱逸者也。其中Ａ項(xiàng)是判斷句，Ｃ項(xiàng)是謂語(yǔ)前置句，Ｄ項(xiàng)是定語(yǔ)后置句，只有Ｂ項(xiàng)是被動(dòng)句（“為”表被動(dòng)）?？疾閮?nèi)容主要包括文言實(shí)詞、文言虛詞、文言語(yǔ)句理解與翻譯、文言文內(nèi)容分析與名句默寫等。４．對(duì)文句中的一些特殊情況進(jìn)行處理。做到“信”、“達(dá)”，“雅”信—不走樣（譯文要符合原意，不歪曲，不遺漏）達(dá)—無(wú)語(yǔ)病（譯文要合于現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣）雅—有文采（譯文要盡量做到美一些）（二）文言文翻譯的一般方法關(guān)于文言文翻譯的方法，其實(shí)，同學(xué)們更是早已了然于胸了，都至少已經(jīng)有了三年的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)了，只是沒(méi)有總結(jié)而已，下面我們?cè)谠囍g這三年來(lái)學(xué)過(guò)的文言文中的句子來(lái)總結(jié)一下文言文翻譯的一般方法？補(bǔ)：對(duì)句中省略成分,須據(jù)上下文文意,適當(dāng)補(bǔ)充,使語(yǔ)意完整。這4個(gè)考點(diǎn)會(huì)以什么樣的題型出現(xiàn)在我們的試卷當(dāng)中呢？下面老師想請(qǐng)同學(xué)們透過(guò)以往的中考試題自己來(lái)分析分析。今天著眼于中考，讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)文言文。鄭陶淵明不慕名利，安于貧賤，即使是平凡而艱苦的農(nóng)村生活，也能從中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，泰然處之。）：彎曲。幼時(shí)殊無(wú)異人處，少長(zhǎng)，雖長(zhǎng)大，貌寢陋，人咸易之。（2）、此中人語(yǔ)云：“不足為外道也。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。到自己家中，都拿出酒飯來(lái)（款待他）。（注意這些成語(yǔ)的現(xiàn)代意）自食其力 的世外桃源幸福生活圖景，與東晉末年政治黑暗、兵連禍結(jié)、民不聊生的現(xiàn)實(shí)形成尖銳對(duì)照。田間小路，交錯(cuò)相通，（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。落英繽紛（落花）欲窮其林（走到盡頭）屋舍儼然（整齊的樣子）．．．．．美池桑竹之屬（類）黃發(fā)垂髫（老人）（小孩）與外人間隔（隔開(kāi)）．．．．．．．具言所聞（詳細(xì)）此中人語(yǔ)云（告訴）便扶向路（原來(lái)）．．．詣太守（拜見(jiàn)）欣然規(guī)往（計(jì)劃）．．五、語(yǔ)境義。o（髫）y237?？ぃ汗糯胤叫姓^(qū)劃的名稱?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。便舍船，從