【正文】 在規(guī)律面前不是無能為力的，人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律，預(yù)見事物發(fā)展趨勢，采取措施，改造世界，造福人類。入世后，他們又開展了新一輪的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，努力把當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)推向更高臺階。每小題2分，共60分）1．“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。這說明（）①中華文化源遠(yuǎn)流長 ②中華文化輝煌燦爛③中華文化有共性 ④中華文化有多樣性 A．①③ B．②④ C．①② D．③④：“千萬條小溪匯入河流，奔騰到海，成就了海洋的豐富。對上述材料中的文化交流與傳播說法不正確的是（）A．文化傳播的途徑是多種多樣的 B．人口遷徙是文化交流的重要途徑C．商人的貿(mào)易活動(dòng)是文化傳播的重要途徑D．文化傳播的途徑就是指商人的貿(mào)易活動(dòng)、人口遷徙和教育“放生積善”習(xí)俗，即買一些活的烏龜、鯉魚、青蛙等野生動(dòng)物放歸大自然。這一理念體現(xiàn)的文化道理有（）①文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融 ②文化的傳承決定城市的發(fā)展③文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家民族和歷史文化成就的重要標(biāo)志④中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 A． ①④ B ．②④ C ．①③ D ．③④《忐忑》。人們常說，法國人浪漫，德國人嚴(yán)謹(jǐn)，中國人勤勞溫和，日本人好學(xué)。這說明（）A．中華文化是我們寶貴的精神財(cái)富B．炎黃子孫對中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感 C．傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的精神根基 D．保護(hù)傳統(tǒng)信仰是保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容 ，十鄉(xiāng)百里村民蜂擁而來，把學(xué)校圍得水泄不通。這表明，文化建設(shè)（）A．就是要保護(hù)好優(yōu)秀文化遺產(chǎn)B．必須要有“海納百川”的氣魄C．離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承D．離不開對其他民族文化的學(xué)習(xí)和借鑒25．福建南音起源于唐，形成宋，被稱為音樂文化的“活化石”。從上述材料中我們可以感悟到（）①文化能夠豐富人的精神世界②文化對人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ③文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象④文化遺產(chǎn)是人類共同的財(cái)富，展現(xiàn)世界文化的多樣性 A．①④ B．②③ C．②④ D．③④ 29． “無論您的五官會(huì)跳舞還是脖子會(huì)唱歌，只要您肯秀出絕活，就有機(jī)會(huì)登上《我要上春晚》的舞臺。解決這些問題，需要我們重歸“天人合一”的觀念，追求人與自然的和諧共生；學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的環(huán)?？萍?，加快構(gòu)建強(qiáng)大的科技支撐體系，這是破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)兩難選擇的根本出路。只有大力加強(qiáng)文化建設(shè)，才能促進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的全面發(fā)展和全面進(jìn)步。它對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，能夠增強(qiáng)人們的民族認(rèn)同感。（3分）（2）①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。（7分）運(yùn)用文化繼承與發(fā)展的關(guān)系說明，我們青年學(xué)生應(yīng)怎樣做一個(gè)自覺的文化傳承者和享用者。從文言到白話的轉(zhuǎn)變極大地改變了中國文學(xué)的書寫方式和表達(dá)習(xí)慣，不斷涌動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活又給文學(xué)提供著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。這表明（）A．思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，會(huì)促進(jìn)文化的發(fā)展 B．文化影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 D．文化成為綜合國力的重要標(biāo)志24． 剪紙距今已有1500多年歷史，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一朵奇葩。對上述材料理解正確的是（）①文化影響人們的交往方式、實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式 ②傳統(tǒng)文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 ③文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) ④人既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的享受者A． ①②③ B． ①③④ C． ①②④ D． ②③④19.“信”是我國歷史上儒家倡導(dǎo)的“五?！敝?，今天我們?nèi)匀惶岢罢\信”，表明傳統(tǒng)文化具有() 。他強(qiáng)調(diào)：“‘國學(xué)’就是中國的學(xué)問，傳統(tǒng)文化就是國學(xué)”，“國內(nèi)各地域文化和五十六個(gè)民族的文化，就都包括在‘國學(xué)’的范圍之內(nèi)??后來融入到中國文化的外來文化，也都屬于國學(xué)的范圍。西安市把唐大明宮遺址這份珍貴的文化遺產(chǎn)從城市廢墟中解救出來，建設(shè)起大明宮遺址。諸商業(yè)城邦從內(nèi)陸收購象牙、黃金輸往海外，又從東方輸入絲綢和瓷器等物品，轉(zhuǎn)銷內(nèi)陸。黃山現(xiàn)存歷代摩崖石刻260多處，其中碑刻40多處。蘇北某縣在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。答：①物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，要求我們想問題，辦事情堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。答：①世界上一切事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律是要受到懲罰的。出臺鼓勵(lì)“汽車摩托車下鄉(xiāng)”，“家電下鄉(xiāng)”等政策，利于擴(kuò)大消費(fèi)需求，有力地促進(jìn)了農(nóng)村消費(fèi)，對拉動(dòng)內(nèi)需，穩(wěn)定和擴(kuò)大就業(yè)，提高能源資源利用效率，減少環(huán)境污染，促進(jìn)節(jié)能減排和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展發(fā)揮了重要作用。④堅(jiān)持正確方向，著眼于群眾的精神文化需求，從群眾生活中汲取創(chuàng)作營養(yǎng)。保護(hù)文化遺產(chǎn)，延續(xù)城市歷史文脈，有利于研究人類文明的演進(jìn)，展示文化的多樣性，體現(xiàn)城市特色。弘揚(yáng)工匠精神，能夠提高勞動(dòng)者素質(zhì)，有利于提高我國自主創(chuàng)新能力和產(chǎn)品質(zhì)量。（2分）弘揚(yáng)工匠精神，可以培養(yǎng)勞動(dòng)者認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、負(fù)責(zé)，精益求精，追求卓越的工作態(tài)度，提高勞動(dòng)者的工作能力和水平。（9分）39．閱讀材料，回答下列問題。文化遺產(chǎn)猶如城市的一張名片，是創(chuàng)造與建設(shè)現(xiàn)代特色城市的基礎(chǔ)。工匠精神落在個(gè)人層面，就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、負(fù)責(zé)，精益求精，追求卓越的精神,它體現(xiàn)了一種價(jià)值觀，其核心是：不僅僅把工作當(dāng)作賺錢養(yǎng)家糊口的工具，而是樹立起對職業(yè)敬畏、對工作執(zhí)著、對產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度，極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致，給客戶無可挑剔的體驗(yàn)。中國國民黨主席在2005年訪問大陸的“破冰之旅”時(shí)，將該圖卷的縮小版作為禮物贈(zèng)送給中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人。這印證了：①中華文化的博大精深②園林建筑是文化的物質(zhì)載體③文化的傳承依賴于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)④文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A.①② B.②④ C.①③D.③④“禮”文化在漫長的文明演進(jìn)中,積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會(huì)關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)則?？梢?，愛國主義①是中華民族自強(qiáng)不息的精神支柱②是中華民族精神和時(shí)代精神的核心班級作業(yè)智能管理 用點(diǎn)知APP③是鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟④奠定中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基 A．①③ 一精神的有①寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅②內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì) ③一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫④憂勞可以興國，逸豫可以亡身 A．①② B．②③C．③④D．①④2015年11月7日，海峽兩岸關(guān)系領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、馬英九在新加坡進(jìn)行了自1949年以來的首次會(huì)面，這一跨越66年的“習(xí)馬會(huì)”開創(chuàng)了兩岸領(lǐng)導(dǎo)人直接對話溝通的先河，在兩岸關(guān)系發(fā)展史上寫下了具有里程碑意義的重要一頁?！薄班l(xiāng)愁是一生情。這主要表明了①信念可以把精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深 ③在繼承創(chuàng)新中發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ④中華文化有包容性的基本特征 A．①② B．②③C．③④D．①④13．屠呦呦多年從事中藥和中西藥結(jié)合研究，突出貢獻(xiàn)是創(chuàng)制新型抗瘧藥——青蒿素和雙氫青蒿素。A．口語、印刷、文字、網(wǎng)絡(luò)、電子 C．口語、文字、印刷、網(wǎng)絡(luò)、電子B．口語、文字、印刷、網(wǎng)絡(luò)、電子 D．口語、文字、印刷、電子、網(wǎng)絡(luò)9．近年來，《媳婦的美好時(shí)代》、《甄嬛傳》、《瑯琊榜》等國產(chǎn)優(yōu)秀電視劇，走出國門，在韓國、新加坡、印尼以及非洲的國家和地區(qū)播出，真正實(shí)現(xiàn)了國產(chǎn)電視劇從“拿來主義”到輸出創(chuàng)新。由此可見，公益廣告①?zèng)Q定人的交往行為和交往方式②能傳播正能量，引領(lǐng)社會(huì)文明風(fēng)尚 ③是最直觀、最豐富的傳播媒介④能產(chǎn)生潛移默化的引導(dǎo)和教育作用 A．①② B．②④C．③④D．①③4．一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平，一個(gè)書香充盈的城市才能成為美麗的精神家園。3?大閱兵為創(chuàng)作背景,展現(xiàn)中國軍隊(duì)在強(qiáng)軍路上的昂揚(yáng)斗志和大無畏精神。自1986年至2003年,17年未能成為世界冠軍。這表明 ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值 ②只有贏得市場，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價(jià)值③中要引入流行元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承 ④善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求 A．①② B．①④ C．②③ D．③④二、材料分析題3閱讀材料,完成下列要求。世界第一顆量子通訊衛(wèi)星“墨子號”遨游太空，500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡世界領(lǐng)先，“蛟龍?zhí)枴眲?chuàng)造了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄，超級計(jì)算機(jī)排名穩(wěn)居世界第一??大力推進(jìn)科技創(chuàng)新的文化意義在于①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位 ②為文化發(fā)展提供強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段 ③強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性 ④增強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義的文化自信 A.①② B.①③ C.②④ D.③④2（天津卷）中國人民革命軍事博物館舉辦的“英雄史詩不朽豐碑——紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利八十周年主題展覽”，通過大量珍貴的圖片和實(shí)物，全景式展現(xiàn)了紅軍在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下艱苦卓絕的光輝歷程，在社會(huì)各界引起了強(qiáng)烈反響。但是,一些領(lǐng)域道德失范,誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)有所蔓延。如今的春節(jié),人們忙著在群里搶紅包、在網(wǎng)絡(luò)上看春晚、在微信圈里發(fā)祝福。這段材料主要表明()①文化影響著人們的交往行為和交往方式②文化影響著人們的認(rèn)識活動(dòng)和思維方式③文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的④文化能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A.①② B.①④ C.②③ D.③④1鍵盤時(shí)代,?提筆忘字?現(xiàn)象屢見不鮮,一些生編硬造的網(wǎng)絡(luò)語言使美感蕩然無存。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠()①改變文化的存在形式②方便人們的文化交流③更新文化的傳播方式 ④擴(kuò)展人們的文化視野A.①②B.③④C.①③D.②④近年來,山東扎實(shí)推進(jìn)?四德工程?,涌現(xiàn)出濟(jì)南?泉城義工?、青島?微塵?、淄博?善小?等一系列全國知名的愛心公益品牌,推出了一批在全國有重大影響的先進(jìn)典型。（2）分 ③面向世界，博采眾長。(4分)②繼承與發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。（8分）《關(guān)于規(guī)范中小學(xué)傳統(tǒng)文化課程實(shí)施和專題教育活動(dòng)內(nèi)容的通知》提到，一些中小學(xué)開展中小學(xué)生經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)出現(xiàn)了一些問題，比如對誦讀活動(dòng)的內(nèi)容研究不深，分析不透，甄別不夠，致使一些帶有糟粕性的內(nèi)容流入學(xué)校，扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀念，腐蝕了中小學(xué)生的心靈，造成了很壞的負(fù)面影響，引起社會(huì)和家長的強(qiáng)烈關(guān)注。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”，既出版古籍學(xué)術(shù)著作，又出版面向大眾的“解讀經(jīng)典”式圖書，豐富了文化市場，受到了讀者的廣泛歡迎。這說明（） 3最近，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學(xué)李寶元父母的事跡被廣為傳頌。測試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。”這主要表明()A．文化發(fā)展需要博采眾長 B．優(yōu)秀文化必然代替落后文化 C．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于不斷創(chuàng)新 D．文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承2目前，世界各國文化產(chǎn)業(yè)總值占GDP總量的比重不等，美國是31%左右，日本是20%左右，歐洲平均在10%～15%之間，韓國高于15%，%。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠：（）①改變文化的存在形式 ②方便人們的文化交流 ③更新文化的傳播方式 ④擴(kuò)展人們的文化視野 A.①② B.③④ C.①③ D.②④1“入鄉(xiāng)隨俗”表明了：（）A．對傳統(tǒng)文化的繼承 B．優(yōu)秀文化取代落后文化 C．尊重文化的多樣性 D．不同的文化具有共同性1文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容，三年來，當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵(lì)編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品，災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)椋海ǎ賯鹘y(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉 ③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累 ④傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶A.①③ B.①④ C.②③ D.②④1我國一直都重視白蛇傳傳說、阿詩瑪、鳳陽花鼓等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與廣東丹霞山、貴州赤水和浙江江郎山等自然物質(zhì)遺產(chǎn)的登記和保護(hù)工作。對此認(rèn)識正確的是（）①文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的 ②文化對人的影響總是通過一定的文化形式來實(shí)現(xiàn)③文化氛圍看不見、摸不著，無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為 ④文化消極地影響人的思想A．①②③ B．①③④ C．②④ D．①③④“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。第一篇：高二第一次月考政治試題高二第一學(xué)期月考一政治試題（測試范圍：第一單元、第二單元）命題人：李雙濤 審核人：靳淑珍一 單選題：共60分（120每題1分，2140每題2分）下列屬于人類社會(huì)特有的文化現(xiàn)象的是（）①2014年亞運(yùn)會(huì)吉祥物““風(fēng)”、“舞”和“光””②古沉船“南海一號”的打撈工作 ③我國首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號”發(fā)射成功 ④粵西第一高峰大田頂?shù)淖匀伙L(fēng)光 ⑤我國的外匯儲(chǔ)備增多 A、①②③ B、①③⑤C、②③⑤D、①③④《阿凡達(dá)》是一部運(yùn)用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動(dòng)了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)的文化生活道理是（）A．文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境B．文化建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) C．文化決定人的交往行為和交往方式 D．文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動(dòng)等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。這表明科技進(jìn)步： A．促進(jìn)了文化傳播方式的變革 B．優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容 C．促成了新傳媒代替舊傳媒 D．促進(jìn)了先進(jìn)文化的發(fā)展1高鐵時(shí)代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。上述材料體現(xiàn)了：（）①文化交流是文化創(chuàng)新的來源 ②人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 ③大眾傳媒在文化傳播中有重要的作用 ④文化多樣性是文化創(chuàng)新的根本基礎(chǔ) A．①② B．②③ C．①④ D．③④1之所以要進(jìn)行文化創(chuàng)新，是因?yàn)?)①文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求 ②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ③文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④清代學(xué)者葉燮說得好：“孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美。某論壇上，主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入。這表明：（） 3中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。這表明