【正文】 要進行語言轉(zhuǎn)換。（或不積小流，無以成江海）③ 商女不知亡國恨 ，隔江猶唱《后庭花》。答：，不超過20字。不少于40字。（任選一句）昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮。翻 譯：(一）閱讀下面的文字，完成7一10題。結(jié)果，不僅有益于心靈的健康，而且有助于事業(yè)的創(chuàng)新?！?．對加黑詞在文中的含義的理解，恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.“隔膜”、“藩籬”貼切比喻事物之間不相通，不了解，存在障礙；“涉獵”、“垂青” 形象說明事物之間的相互關(guān)聯(lián)，相互重視。，使科學(xué)家與藝術(shù)家的腦半球所司的功能長期以來未能發(fā)揮綜合功能。韁繩在畫面上雖然是細節(jié)，而對“照夜白”來說，卻是自由的障礙，是斗爭的對象，韓干抓住了這一點，宋代詩人梅堯臣也因為看到了這一點，方能在《觀何君寶畫》七古中寫出“干馬精神在韁勒”這句內(nèi)行話?！贝送猓覀冞€應(yīng)從御馬本身的肥大來論證韓干畫馬藝術(shù)是重客觀、重形似的；而且這一客觀情況還不自唐代開始，西漢便已如此了。C．論證了韓干所畫的馬“肉中見骨”。C．韓干畫騰驤躍起的馬、蹦緊的韁繩、束縛自由的柱子，體現(xiàn)了作者形象思維的運用。遠望湖面，會使你產(chǎn)生遠甚于凝望情人的眼眸給內(nèi)心帶來的震撼。而且這種積淀一代代傳下來，綿延不絕，西湖自然要感謝白居易們，因為正是他們，使西湖又多了一層驕傲，她有資本蔑視那些諸如古巴比倫空中花園和古希臘克里特島曇花般輝煌一時的文明了。”從上下文看,“圣靈般的完美”指什么？為什么會對這種美有一種“疏遠感”？分別簡要回答。（四）閱讀下面的文字，完成19一22題。紛亂的銀珠擊在湫下亂石上；迸得更細碎，更紛亂，終于還得落在潭溪里，凝成更閃亮的潔白顏色，隨注滾下，竄過亂石隙縫，墜入澗溪了。她隆隆地咆哮，噴涌，抖出一縷白煙，用萬斛晶珠閃出一道銀白色的狂顛。走近了時才辨出，巨瀑兩旁還有晶瑩水珠墜下，在半山巖石上去出鏘瑯配音來。來不及喘口氣，我們又撲奔仰天窩去了。語文期末練習(xí)參考答案1．“狄德羅效應(yīng)”是一種經(jīng)?？梢姷摹坝糜蛔阈?yīng)”，在沒有得到某種東西時，心里很平衡，生活很穩(wěn)定：而一旦得到了，反而開始不滿足，認為自己應(yīng)該得到的更多。一陣風(fēng)吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風(fēng)，說：“這風(fēng)使人真快樂??！這是我和百姓共有的吧?；颍阂驗橹荒鼙凰捣?、感召，對她虔誠的膜拜。人們在比喻“柔”的思想教育時，常引用“春風(fēng)化雨，點滴入土”的俗話和杜甫“__ __ ___ ____ _____，__ __ __ __ __”的詩句，知識的獲得不單要靠讀書，還要注重實踐，正如陸放翁的詩所言“___ ___ ___ ___ ___ ___ ___，___ ___ ___ ___ ___ ___ ___”。每彈奏一曲，鐘子期總能說盡其中的情趣。每當(dāng)我想到這些，就不敢放縱取樂貪圖安逸。、西石梁、羅帶瀑三個瀑布時，采用對比的手法，突出它們水流墜地 時的不同聲響。瀑布旁褐色黑巖上刻著多少名士的題字：“千尺珠璣”，“有水從天上來”……然而最使我留意的，卻是刻在”白龍飛下”旁的一句白話題字：“活潑潑地”。在我還不知道已到了西石梁時，便斷定這是懸瀨飛流的瀑布聲了。潭水由那么高處瀉下，落地又剛好碰到一塊巖石上，水星粉碎四濺，勻如花瓣。啊，瀑布，夢了多少年，今天有福氣看到了。，“帶著已屬于你生命的那一部分西湖，默默地離開。（選自《祝勇作品集》）“我已被西湖的品格所征服”，從文中找出能概括“西湖品格”的詞語。正如陶淵明有南山，梭羅有瓦爾頓湖，他們不僅為后人留下白堤蘇堤，也留下了“到岸請君回首望，蓬萊宮在水中央”一類的精神財富。天地何時孕育出這般奇美的景觀呢？竟然把可以使人聯(lián)想到的所有關(guān)于美的東西都匯聚到這里。16．根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不正確的一項是“干馬精神”既指馬追求自由的烈性，又指馬甘愿韁繩束縛的稟性。貢禹傳》的說法，對其作用分析正確的一項是、重形似。我們今天看看《照夜白》影本，也覺得蘇軾是很有藝術(shù)欣賞水平的。今天，我們不妨通過現(xiàn)存的韓干的《照夜白》的影本看看他所畫的馬。，給長期潛入科學(xué)深宮和象牙塔而目無旁顧的人，造成惡果。沒有情感的因素，我們的智慧能夠開創(chuàng)新道路嗎？沒有智慧，情感的因素就能夠達到完美的成果嗎？藝術(shù)和科學(xué)事實上是一個硬幣的兩面。英國偉大的物理學(xué)家牛頓就患有神經(jīng)過敏癥，荷蘭的偉大畫家梵高則患有抑郁癥。伯牙游于泰山之陰，卒途暴雨，止于巖下，心悲乃援琴而鼓之。朕每思此，不敢縱逸。__________________，_____________________；沒有河流，也就沒有人類悠久輝煌的文明。面對入世，中國的汽車廠家正抓緊最后幾年“軟著陸”的時間積聚內(nèi)力，應(yīng)對挑戰(zhàn)。25．（4分）①船容與而不進兮 ，淹回水而凝滯 。（提示：從文字的照應(yīng)上看，最后一句中的“這”指代的就是前一個分句的內(nèi)容，即“陽光的金色不斷出現(xiàn)在我的眼前”。有一次因酒醉才拿了一只柑吃了，武帝眉飛色舞地說：“這才是大有進步啊。堂兄的兒子呂宏起先以販蔥為業(yè)，在呂僧珍就任以后，就放棄販蔥業(yè)想求他在州里安排個官當(dāng)當(dāng)，呂僧珍說：“我蒙受國家大恩，沒有什么可以報效的。武帝統(tǒng)率人馬往東討伐(唐瑀)，讓呂僧珍參與主持協(xié)調(diào)行軍各部事務(wù)。人們通常所表現(xiàn)出來的“鎮(zhèn)定”、“浮躁”、“樂觀”、“悲傷”、“堅強”、“懦弱”等，都源于“情商”。染色體就⑤是存在于⑥細胞核中⑦的棒狀聚合體，因為特別⑧容易被堿性的⑨染料染色因⑩而得名。（3分）譯文：（2）既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。孫子見其馬足不甚相遠，馬有上、中、下輩。（1分）（2）本詩著力刻畫了“劍”與“劍客”的形象。（4分）19．下列對文章的賞析，正確的兩項是（）（4分）A．文章以梵高名畫《向日葵》的拍賣開頭，以其被賣入富人家結(jié)尾，首尾呼應(yīng)；作者借此寫出了《向日葵》的價值，并且表達了自己雖然不能擁有藝術(shù)品，卻懂得欣賞藝術(shù)的的滿足。以后每天拾糞，即使要多走不少路，也寧愿到這處來兜個圈。似乎人就像是這束向日葵，即使在落日的余暉里，都拼命要抓住這逐漸遠去的夕陽。斯通的《生活的渴望》，是關(guān)于梵高短暫一生的傳記。梵高是十九世紀以來對現(xiàn)代繪畫形成頗有影響的大師，我不懂畫，但我喜歡他的強烈色調(diào)，明亮的畫幅上帶著些淡淡的哀愁和寂寞感。15． 本文提供的信息，下列推斷不正確的一項是：A．《詩經(jīng)》里的“頌”是一種由舞曲發(fā)展起來的詩歌。最原始的伴歌的樂器大概都像澳洲土人中指揮者所執(zhí)的棍棒和婦女所敲的袋鼠皮，都極簡單，用意只在點名節(jié)奏。詩樂舞這三個成份中分立最早的大概是跳舞。三、閱讀下面的文字，完成1215題?！弊溆趯④姽偕?，武帝痛惜之，言為流涕?！鄙渑f宅在市北，前有督郵廨，鄉(xiāng)人咸勸徙廨，以益其宅。僧珍宅在建陽門東，自受命當(dāng)行，每日由建陽門道，不過私室。6．依次填入下面一段文字中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）友誼——我們的精神小村落，究竟在那里？想來想去，還是尋找的困難。A．啟用 無名 調(diào)劑 無明 調(diào)劑C．起用 無名 調(diào)節(jié) 無明 調(diào)節(jié)4．下列各句中加點的成語使用正確的一項是（）A．王院士的一番話起到了拋磚引玉的作用，引出了人們對應(yīng)付入世的許多好建議。n）永 浸漬（z236。（象征擬人）將抽象道理講得形象生動，容易理解。高三語文練習(xí)（四）答案紙 _______班 姓名_______ 一、閱讀現(xiàn)代文1.（湖，清澈、敞露、溫柔、活潑）……為大地增添了神采和朝氣，它能引發(fā)人各種感情。（），很有才華。A.①張儉領(lǐng)命只拿了三端布就出來了，這樣更加被獎勵和器重。②由此皇上看出了他非同一般的謀略。B.（帝）幸儉第，尚食先往具饌，（儉）卻之。u）帛：粗布衣服。幸儉第，尚食⑤先往具饌，卻之；進葵羹干飯，帝食之美。上憐其清貧，令恣取內(nèi)府物，儉奉詔持布三端而出，益見獎重。”召見，容止樸野；訪及世務(wù)，占奏三十余事。到別的洞窟還能思忖片刻，而這里，一進入就讓你燥熱，讓你失態(tài)，讓你只想雙足騰空。色流猛地一下渦漩卷涌，當(dāng)然是到了唐代。、擬人、對比等修辭方法，整散句式交錯使用，語言風(fēng)格平實凝重，含蓄雋永，如陳年老酒，耐人尋味。大地是萬物的碗。當(dāng)那只碗最后一下放下，永不被捧起的時候，生命也就戛然而止了。此時，假如有什么東西（比如說水）帶著火辣辣的激情洶涌而來，往往會打動她?！半p清”的池水，新疆賽里木湖的盤山公路上的重型卡車，遠古時代海的遺留——博斯騰湖都體現(xiàn)了湖對人類的一種情意。我覺得發(fā)展其實并不難，生活其實也不是那么困難。⑨而珠海斗門的白藤湖呢？它是1993年6月走入我的記憶的。我不能不慶幸我終于離開了大城市，離開了那一個區(qū)一個胡同一處房子。這樣，對于香山靜宜園“雙清”的池水，對于小小的兒童樂園式的眼睛湖，我自然是情有獨鐘。山是沉重的責(zé)任與名節(jié)的矜持。在這里，蒼苔、小雨、庭草，都成了詩人的對話者，是與自我生命相關(guān)的存在者，由這樣的存在者共同構(gòu)成一個意義世界。其實，人隱在它的后邊，這個生機世界是人在瞬間體驗中“發(fā)現(xiàn)”的。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下。人總喜歡站在世界的對岸看世界，世界在我的對面，是被我感知的存在物、消費的客體、被我欣賞的對象。（6分）六、現(xiàn)代文閱讀（二）閱讀下面的作品，完成下列小題。這種叩頭蟲似的學(xué)校生活，過上兩月，一位解放的福音宣傳者，竟從免費讀書的候補牧師中間，揭起叛旗來了；原因是為了校長偏護廚子，竟被廚子毆打了學(xué)膳費全納的不信教的學(xué)生。所以到了宣統(tǒng)二年（一九一0）的春期始業(yè)的時候，我的書桌上竟收集起了一大堆大學(xué)中學(xué)招考新生的簡章！比較著，研究著，我真想一口氣就讀完了當(dāng)時學(xué)部所定的大學(xué)及中學(xué)的學(xué)程。我對這一種情形看得真有點氣，向那一批所謂Faoe的同學(xué)，當(dāng)然是很明顯地表示了惡感，就是向那些年長一點的同學(xué)，也時時露出了敵意；這么一來，我的“怪物”之名，就愈傳愈廣，我與他們之間的一條墻壁，自然也愈筑愈高了。因為是中途插班進去的學(xué)生，所以在宿舍里，在課堂上，都和同班的老學(xué)生們，仿佛是兩個國家的國民。（辛棄疾《京口北顧亭懷古》）（4）朝搴阰之木蘭兮，_________________。②化用曹植《洛神賦》典故，曹植形容洛水女神是“體迅飛鳧，飄忽若神；凌波微步，羅襪生塵”。（8分）①復(fù)其稅役十五年，官雖無所得，而糴自賤，可以漸紓河?xùn)|之民 ②士之忠信者，于公當(dāng)路時，雖齟齬可憎，后必徐得其力。公歷事四朝，皆為人主所敬?！被萸洳荒軐?。有三十年一變者，‘刑法世輕世重’是也。議者歸罪于籍，罷節(jié)度使知青州。．執(zhí)喪累年，毀瘠如禮。①正是在互聯(lián)網(wǎng)精神的影響下②公平享有互聯(lián)網(wǎng)成長所帶來的便利與福祉 ③好音樂不能公開傳摺、無法披此分享 ④也是互聯(lián)網(wǎng)生命力之所在⑤全球幾十億網(wǎng)民不分人種、國籍、語言 ⑥而獨家版權(quán)模式卻無視互聯(lián)網(wǎng)精神A.②③⑥④①⑤ B.②⑥③④⑤① C.④⑤①②③⑥ D.④①⑤②⑥③二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。、退居洛陽時所作；將下列選項中的詩句填入原詩畫線處，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┫娜瘴鼾S書事榴花映葉未全開，槐影沉沉雨勢來。）第二篇：高三檢測語文試卷高三檢測語文試卷（11/11）一、語言文字運用，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）．．．①“土豪”炫富雖屬個人舉動，但帶來的負能量卻不可 ——極容易加劇人們的仇富心理，也助推了“拜金主義”的蔓延。（《禮記》），不成器。）莘．（xān）莘學(xué)子．（yīn）紅翹．（qi225。）護載．（zěi）體友誼．（y236。．吠，客逾庖而宴，吾妻死之年所手．植也下列各組句子中加點詞用法不同于其他的一項是：（）．．益圣，愚益愚．，??非常之觀，常在于險遠．．下列各組句子中加點詞用法不同于其他的一項是：（）A、長橋臥波，未云何龍．？B、無乃爾是過．與？C、刑．人如恐不勝D、年十七，好．古文下列各組句子中加點詞用法不同于其他的一項是：（）A、拔劍撞而破．之B、驪山北構(gòu)而西．折C、天下云．集響應(yīng)，贏糧而景從D、道芷陽間．行下列各組句子中加點詞用法不同于其他的一項是：（）A、舞．幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦B、侶魚蝦而友．糜鹿C、序八州而朝．同列D、先破秦入咸陽者王．之四、名句默寫：。（管子）。容易莫摧殘?！?，▲，▲，那音樂的意義也就不復(fù)存在了。未除，丁天章公憂。而兵官郭恩勇且狂，夜開城門，引千余人渡河，載酒食，遇敵死之。因言：“先王之法，有五年一變者，巡狩考制度是也。今二者皆無有，臣恐風(fēng)雨之不庇也。由是天下服公先知。：名軻，字子輿，春秋時期思想家、教育家，儒家代表人物。注:①京洛：河南洛陽，此處代指南宋都城臨安。（蘇軾《赤壁賦》）（3）元嘉草草，封狼居胥，______________。幾只殘蟬，剛在告人以秋至的七月里的一個下午，我又帶了行李，到了杭州。而有幾個這樣的同學(xué)，非但不以被視作女性為可恥，竟也有熏香傅粉，故意在裝腔作怪，賣弄富有的。在外面的學(xué)堂里住足了一年，又在各報上登載了幾次詩歌之后，我自以為學(xué)問早就超出了和我同時代的同年輩者，覺得接步就班的和他們在一道讀死書，是不上算也是不必要的事情。這一種信神的強迫，禱告的疊來，以及校內(nèi)校節(jié)細目的窒塞，想是在清朝末年曾進過教會學(xué)校的人，誰都曉得的事實，我在此地落得可以不說。（4分）“孤獨者”為題，請簡要分析。④這里的“態(tài)度”，又可以說是無態(tài)度，它的觀照方式其實就是要去除態(tài)度。又如王維《欒家瀨》詩寫道：“颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。像王維《辛夷塢》《過香積寺》等小詩，幾乎純粹是山水花木的描寫，沒有人，甚至看不出有人的感情?！狈渤５男≡海o閉的院門，陰沉沉的天氣里，寂寞的主人就坐在窗前，眼前是密密的小雨，滿目的蒼苔。②我常常認為，大地與人之間有一種奇妙的契合。⑤北京的西山風(fēng)景區(qū)是很美的，但是太缺少湖水了。我在這里，感覺到一種莊嚴，一種粗獷，一種闊大。我流連忘返，我抱怨自己只能匆匆邂逅，匆匆離去，我太對不起上蒼的得意創(chuàng)造與生活給予我的機緣。居住在白藤湖，我覺得好舒適而又平安?！盀榱四愕难劬εc天上的月亮”，意在表明湖與月亮一樣的使人感到美麗，領(lǐng)受到一種情意。（3）她當(dāng)然也有把持不住自己的時候，這一般是在冬天，周圍的寒氣和心底的寒氣雙雙夾攻過來，久違了溫存的她要被凍僵了。在捧起碗與放下碗的過程中，生命一點點地絢爛，又一點點地枯萎。有一天吃飯，小孫孫看到奶奶又要哆嗦，便咿咿呀呀地說：“當(dāng)心奶奶！可別