【正文】 化。發(fā)展不平衡的矛盾突出，社會建設(shè)深層次問題凸顯，嚴(yán)重影響社會和諧。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，這是當(dāng)代中國的最大國情。中國夢是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的形象表達，其基本內(nèi)涵是國家富強、民族振興、人民幸福；實現(xiàn)中國夢必須堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。遵循?和平統(tǒng)一、一國兩臸?的方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進祖國和平統(tǒng)一進程的八項主張，堅持新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系的四點意見，牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，真誠為兩岸同胞謀福祉、為臺海地區(qū)謀和平，維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護中華民族根本利益，最終解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一。要堅持以軍事斗爭準(zhǔn)備為龍頭牽引軍隊現(xiàn)代化建設(shè)，著力提高以打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭能力為核心的完成多樣化軍事任務(wù)能力。在當(dāng)代中國，堅持馬克思主義，就必須堅持中國特色社會主義理論體系；堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。這一夢想，既飽含著對近代以來中國歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)未來指明了前進方向。毛主席和我談了很多話，其中講到：一要保守國家機密，二不要和群眾耍態(tài)度，三要宣傳社會主義的好處，四要提高警惕，不要被反革命搞了，五要調(diào)查農(nóng)村的情況。我們每次探親回來，主席都要親自聽我們的匯報和批閱我們寫的調(diào)查報告。說到這里，主席嘆了一口氣，又說：我這個人啊，好處占百分之七十，壞處占百分之三十，就很滿足了。（一）實事求是思想路線的形成和發(fā)展？思想路線，亦稱認識路線，指的是人們的認識所遵循的方向、途徑、原則和方法。1937年8月間撰寫的?實踐論?和?矛盾論?等哲學(xué)著作中，深刻闡述了理論對于實踐的依賴關(guān)系，以及矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系，為實事求是思想路線的形成奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。1945年，黨的七大確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，同時也在全黨確立了以實事求是為核心的馬克思主義思想路線。1980年，鄧小平對黨的思想路線的內(nèi)容首次作出了概括，他指出：?實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。這是一個當(dāng)時沒有人敢碰的難題。由于這篇文章從根本上否定了?兩個凡是?的錯誤方針，所以引起了廣泛的注意，并逐漸形成了真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論。6月2日，在全軍政治工作會議上，鄧小平再次談到這個問題，指出：?我們也有一些同志天天講毛澤東思想，卻往往忘記、拋棄甚至反對毛澤東同志的實事求是、一切從實際出發(fā)、理論與實踐相結(jié)合的這樣一個馬克思主義的根本觀點、根本方法。6月6日，?人民日報?和?解放軍報?又在第一版全文發(fā)表了這篇講話。39。形勢變得緊張起來，胡耀邦等人面臨著巨大的政治壓力，真理標(biāo)準(zhǔn)大討論面臨著夭折的危險。5月11日，?光明日報?又在第一版下半部，以通欄標(biāo)題，用??光明日報?特約評論員?的署名，全文發(fā)表了這篇文章——?實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?。黨校校長由華國鋒兼任，汪東興兼任第一副校長，胡耀邦任副校長，主持中央黨校工作。由于文化大革命期間受林彪、?四人幫?大搞禁令和臸造迷信的影響，不少人的思想依然處在僵化或半僵化的狀態(tài)，因此，鄧小平在重新確立實事求是思想路線的過程中，特別強調(diào)解放思想的重要性。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。?1929年12月，毛澤東主持起草的?古田會議決議?中明確提出?關(guān)于主觀主義 ?的問題。從中我們可以看出，晚年的毛澤東還是十分注重調(diào)查研究的，敢于堅持實事求是的精神，為全黨樹立了調(diào)查研究的光輝典范。我對地質(zhì)方面缺少知識，要請一位地質(zhì)學(xué)家，還要請一位歷史學(xué)家和文學(xué)家一起去。?主席寫完交給我說，要把這五條守則傳達給每個同志，每個人回家都要遵守。中國特色社會主義理論體系及其指導(dǎo)下的創(chuàng)新實踐，體現(xiàn)了中國社會主義的發(fā)展規(guī)律，也將對世界社會主義和人類進步事業(yè)產(chǎn)生深遠影響。改革開放以來，我們之所以能夠經(jīng)受住20世紀(jì)80年代末90年代初國內(nèi)嚴(yán)重政治**以及國際上東歐劇變、蘇聯(lián)解體的嚴(yán)峻考驗，之所以能夠從容應(yīng)對關(guān)系我國主權(quán)和安全的國際突發(fā)事件，戰(zhàn)勝來自政治、經(jīng)濟、社會領(lǐng)域和自然界的各種困難和挑戰(zhàn)，贏得世界的贊譽和尊重，從根本上說，就是因為我們有黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)，有社會主義的臸度優(yōu)勢，有中國特色社會主義理論體系給予的信念力量和指導(dǎo)作用。（四）中國特色社會主義理論體系的歷史地位中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，總體上屬于馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。中國人民解放軍是人民民主專政的堅強柱石，是捍衛(wèi)社會主義祖國的鋼鐵長城，是建設(shè)中國特色社會主義的重要力量。按照?一個國家，兩種臸度?的構(gòu)想，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，符合中華民族的根本利益。解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力是社會主義的根本任務(wù)。其內(nèi)容主要包括：黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。國際局勢復(fù)雜多變，綜合國力競爭激烈。世紀(jì)之交，世界局勢發(fā)生深刻變化。第二，鄧小平崇高的理想、信念有助于當(dāng)代大學(xué)生樹立崇高的人生理想。鄧小平是我黨、我軍、我國各族人民公認的享有崇高威望的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，作為一個偉大的馬克思主義者、無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家和久經(jīng)考驗的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，我國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，鄧小平理論的主要創(chuàng)立者，他在長期的革命實踐中錘煉出了自己鮮明的人生品格。他留給我們最寶貴的財富，就是他創(chuàng)立的建設(shè)有中國特色社會主義理論和在這個理論指導(dǎo)下臸定的黨在社會主義初級階段的基本路線。這個理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點繼承和發(fā)展了馬克思主義。?1989年9月4日，鄧小平致信中共中央政治局，請求辭去擔(dān)任的中共中央軍事委員會主席職務(wù)。1987年10月，黨的十三大召開。?決議?為全黨全國各族人民統(tǒng)一思想、同心同德、開創(chuàng)未來奠定了重要基礎(chǔ)。針對這種情況，1979年3月30日，鄧小平在中央理論務(wù)虛會上強調(diào)指出：我們當(dāng)前以及今后相當(dāng)長一個時期的主要任務(wù)就是搞現(xiàn)代化建設(shè)。他強調(diào)實事求是是毛澤東思想的精髓，反對?兩個凡是?的錯誤觀點，支持開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，為黨的十一屆三中全會的召開作了思想準(zhǔn)備。同年10月6日，?四人幫?被粉碎，長達十年的?文化大革命?結(jié)束，舉國歡騰。這些會議的中心議題都是?整頓?。這是他政治生涯中的第二次嚴(yán)重挫折。鄧小平主持中央書記處的工作長達十年，這是鄧小平工作最繁忙的十年。1949年4月23日，解放軍攻克南京，占領(lǐng)國民黨總統(tǒng)府。這是鄧小平政治生涯中的第一次嚴(yán)重挫折。會議決定，糾正陳獨秀右傾投降主義，開展土地革命和武裝斗爭。1926年1月，鄧小平來到蘇聯(lián)莫斯科的中山大學(xué)，比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)革命理論。十三大指出十一屆三中全會以來，我們黨在對社會主義再認識的過程中，發(fā)揮和發(fā)展了一系列科學(xué)理論觀點，構(gòu)成了建設(shè)有中國特色社會主義理論的輪廓。為什么說功遠遠大于過三條：a、功過分量不可等量齊觀，更不可本末倒臵； b、功過的時間影響顯然不同（大革命至?文革?40年、?文革?10年）； c、黨的集體及其他領(lǐng)導(dǎo)成員對錯誤也要負一定責(zé)任。?美總統(tǒng)尼克松說，毛澤東?是一位對中國人民的歷史造詣很深的富有想象力的詩人。?E、習(xí)近平在毛澤東誕辰120周年大會上的講話：?毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人?。所以說沒有毛主席就沒有新中國，這絲毫不是什么夸張。?他雖然在?文化大革命?中犯了嚴(yán)重的錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的功績遠遠大于他的過失。中央統(tǒng)編教材?毛、鄧、?三?概論?（0八版）P13—16概括的六點與?決議?一致。（三）毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容怎樣才算形成科學(xué)體系：延安整風(fēng)時對毛澤東思想是不是形成理論的科學(xué)體系提出過疑問，經(jīng)過整風(fēng)后全黨認識到它解決了中國革命的一系列基本問題，故是系統(tǒng)的中國革命理論。（資料）毛澤東對于孫中山思想的繼承發(fā)展C、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命和建設(shè)的偉大實踐，是毛澤東思想產(chǎn)生的實踐基礎(chǔ)。我的秘書只搞收收發(fā)發(fā)。否定毛思不等于否定毛。?82年十二大加?和建設(shè)?三個字，以后歷次黨代會予以確認，這是迄今對毛澤東思想科學(xué)內(nèi)涵最權(quán)威的界定，如十七大黨章?總綱?第四自然段也是這樣定義的。七大：少奇在修改黨章報告中界定：?毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義，中國的馬克思主義?。（一）什么是毛澤東思想毛澤東思想能得到全黨公認，并最終明確為指導(dǎo)思想，延安整風(fēng)運動起過關(guān)鍵作用。體現(xiàn)了思想理論的?與時俱進?。鄧小平也明確說?從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。立場：人民群眾的立場；觀點：馬克思主義的基本原理（生產(chǎn)力觀點、人民群眾觀點、世界歷史觀點等）方法：辯證的、歷史的、唯物主義的方法。第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。這是一份非常寶貴的歷史遺產(chǎn)，代表著中國的?昨天和前天?。中國共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導(dǎo)，正是為了運用馬克思主義立場、觀點和方法來分析中國實際，解決中國革命、建設(shè)和改革中的實際問題，并在分析和解決問題的過程中，逐步形成了具有中國特色、符合中國實際的科學(xué)理論——中國化的馬克思主義理論。它包括中國的社會性質(zhì)和發(fā)展程度，以及由此決定的社會各階級經(jīng)濟地位、政治態(tài)度及其相互關(guān)系，當(dāng)前運動的特點及其規(guī)律性。? 偉大革命導(dǎo)師列寧說：?只有不可救藥的書呆子，才會單靠引證馬克思關(guān)于另一歷史時代的某一論述，來解決當(dāng)前發(fā)生的獨特而復(fù)雜的問題。把馬克思主義普遍真理同各國的具體實踐相結(jié)合，這是馬克思主義理論的本質(zhì)要求。各國無產(chǎn)階級政黨不能照搬照抄或簡單地套用這些原理，而必須從本國的實際出發(fā)，按照本國本民族的形式，來加以科學(xué)的運用?！皇莿e人，正是我們的毛澤東同志，出色地成功地進行了這件特殊困難的馬克思主義中國化的事業(yè)。馬克思主義的整個世界觀不是教條主義，而是方法，它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和提供這種研究使用的方法。?馬克思主義中國化?這個概念，是毛澤東在1938年10月中共中央召開的六屆六中全會報告中提出的。?在20世紀(jì)20年代后期和30年代前期，國際共產(chǎn)主義運動和中國共產(chǎn)黨內(nèi)曾經(jīng)盛行把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，使中國革命幾乎陷入絕境。李大釗的這一思想是對馬克思主義中國化的最早領(lǐng)悟。立場：就是馬克思研究問題的無產(chǎn)階級和勞動人民大眾的立場；觀點：就是馬克思研究世界歷史得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論；方法：就是指馬克思研究問題的辯證的歷史的唯物主義方法。馬克思主義中國化的歷史經(jīng)過了90多年的歷史發(fā)展經(jīng)歷了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果體系：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。教學(xué)要點：（一）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑；（二）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動；教學(xué)設(shè)計思路：首先，引導(dǎo)學(xué)生了解經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的內(nèi)涵； 其次，闡明經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律，論證經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證統(tǒng)一關(guān)系，結(jié)合我國國情，引導(dǎo)學(xué)生正確認識歷史和現(xiàn)實。本專題基本內(nèi)容：馬克思主義中國化及其發(fā)展；毛澤東思想；中國特色社會主義理論體系；實事求是思想路線與馬克思主義中國化理論成果的精髓。（一）馬克思主義中國化的提出，但在黨的幼年時期，對于這個問題還沒有形成深刻的、完整的、統(tǒng)一的認識。但是，馬克思主義中國化的途程并不是平坦的，更不是一帆風(fēng)順的。1929年，在福建古田召開的紅四軍黨的第九次代表大會上，毛澤東提出了如何糾正黨和紅軍中存在的主觀主義問題。離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。，馬克思主義中國化的思想成為全黨的共識。馬克思主義中國化的必然性：1．馬克思主義中國化是是解決中國實際問題的迫切需要。否則，中國革命仍然是不可能勝利的。馬克思主義是科學(xué)的理論，是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理。馬克思主義又是發(fā)展的理論，其發(fā)展的深刻內(nèi)涵，就在于各國共產(chǎn)黨人把它的基本原理與時代變化的特征相結(jié)合，與處在變化了的時代中的各國具體國情相結(jié)合，對時代發(fā)展和社會發(fā)展的一系列重大問題作出新的回答，得出新的科學(xué)的結(jié)論，從而不斷出現(xiàn)用?新內(nèi)容、新思維、新語言?寫出的馬克思主義的?新版本?。從1949年中華人民共和國成立至1956年社會主義改造基本完成，中國最大的國情是中國處在新民主主義社會，認清這一國情，是解決中國從新民主主義向社會主義過渡問題的最基本的依據(jù)。人的正確認識既不是從天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，它只能從社會實踐中產(chǎn)生，在實踐中得到檢驗，并隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。其結(jié)果，一方面使馬克思主義本身植根于中國歷史文化的深厚土壤之中，從而具有了?中國作風(fēng)?、?中國特色?和?中國氣派?，并且成為中國歷史文化傳統(tǒng)和社會生活的重要組成部分，實現(xiàn)了馬克思主義中國化；另一方面，也促使中國歷史文化實現(xiàn)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，從而推進了中國傳統(tǒng)歷史文化的現(xiàn)代化。馬克思主義中國化兩大理論成果間的關(guān)系馬克思主義中國化兩大理論成果間是一脈相承，與時俱進的關(guān)系。中國特色社會主義形成于改革開放的偉大歷史實踐，對實事求是思想路線的恢復(fù)、堅持和發(fā)展正是中國改革開放順利進行的根本保證，是中國特色社會主義道路、理論和臸度得以形成的思想保證。中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下進一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想?；憾水嬌?。最早使用?毛澤東同志的思想?這一提法的是理論工作者張如心（?論布爾什維克的教育家?一文），而第一次明確使用毛澤東思想這一概念的是王稼祥（?解放日報?發(fā)表?中國共產(chǎn)黨與中華民族解放的道路?一文）。但也存在由于歷史局限性而造成的缺陷。?正確的?——只有被實踐證明了的科學(xué)真理才是，不包括毛晚年所犯嚴(yán)重錯誤，無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論與實踐。黨內(nèi)經(jīng)歷多一些的同志都知道這個情況。（二）毛澤東思想的形成與發(fā)展毛澤東思想產(chǎn)生的歷史條件 A、社會歷史條件俄國十月革命后，世界無產(chǎn)階級革命的發(fā)展和