【正文】 、飛翔……等等。舉手投足之間，看似孔雀“迎風(fēng)挺立”、“跳躍旋轉(zhuǎn)”、“展翅飛翔”，但它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了形態(tài)模擬，而是舞者――“孔雀”的靈與肉的交融、呈現(xiàn)。避雨。但它又不同于一般的認(rèn)識活動，而是一種特殊的對舞蹈作品的認(rèn)識活動。聽樂曲跟老師做基本動作即熟悉樂曲，又舒展身體。并請他們表演給大家看。在此背景下，加上我校的舞蹈教育優(yōu)勢，開發(fā)了《農(nóng)村小學(xué)舞蹈特色教學(xué)》為內(nèi)容的校本課程。小學(xué)生思維發(fā)展的特點是從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，由具體到抽象。二、以舞蹈基本功訓(xùn)練為基礎(chǔ)。1．律動的模仿。集體舞一般是在短小歌曲或樂曲的伴奏下，有組織、有規(guī)定的隊形、位置上做舞蹈動作，一般可以反復(fù)進(jìn)行，舞蹈時要求學(xué)生要有相互的感情交流，動作和諧一致。四、以培養(yǎng)舞蹈創(chuàng)編能力為目標(biāo)。引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的人和事，引導(dǎo)學(xué)生捕捉有趣的、耐看的動作形象，身邊一切美好的東西都是我們引導(dǎo)小學(xué)生觀察的對象。并隨著教學(xué)活動的變換，不斷變換材料，使環(huán)境對孩子有了吸引力，又由于材料的變換，無形中給孩子創(chuàng)編動作帶來了一定的啟發(fā)性，孩子在當(dāng)前生活經(jīng)驗的提示下，能夠輕松自如的投入到舞蹈活動中去，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。不僅在教育活動中讓小學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)編，而且在日常生活、游戲活動、節(jié)目排練中找機(jī)會，讓小學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)編。愉悅性:教材的編排遵循“愉悅教育和素質(zhì)教育科學(xué)統(tǒng)一”的理念，集表演性、游戲性和專業(yè)性為一體，讓孩子不受死板、枯燥的機(jī)械形體動作折磨，教學(xué)中一個課時都是在學(xué)習(xí)優(yōu)美的成品舞目，讓孩子在愉快的舞蹈學(xué)習(xí)及表演過程中完成形體訓(xùn)練、樹立自信、培養(yǎng)氣質(zhì)，并充分感受舞蹈給人帶來的樂趣。費柏表示，了解和分析孩子們的身體發(fā)育是至關(guān)重要的。對于3—4歲的孩子們上課的主要目的是培養(yǎng)他們對肢體的意識。而對孩子們來說就是發(fā)揮他們的想象，假裝他們是馬（就可以訓(xùn)練跑馬步），是蛇（就可以訓(xùn)練滑動的步子）等等。要求學(xué)生運(yùn)用這些技術(shù)激發(fā)他們自己創(chuàng)作舞蹈，用舞蹈講述故事。7—8歲的孩子也更獨立，他們會驕傲地問各種問題，也會驕傲地向老師或家長表演他們學(xué)到的東西。四、9歲的孩子他們可以開始學(xué)習(xí)規(guī)定動作后面所蘊(yùn)含的東西了，可以開始培養(yǎng)舞蹈的審美力和跳舞時的表現(xiàn)力。舞，動其容也。這就要求老師使用正確的教學(xué)方法，把苦練變成趣練，提高學(xué)生的舞蹈興趣。時間一長，原本對舞蹈有興趣的學(xué)生也受到桎梏，上課提不起精神。學(xué)生經(jīng)過大量的訓(xùn)練自信地登上舞臺表演時，其身份發(fā)生了轉(zhuǎn)換，變成了演員。喪趣兒童時期產(chǎn)生的對舞蹈的這種體驗，將可能影響到孩子的一生，其嚴(yán)重性應(yīng)當(dāng)引起舞蹈教學(xué)人士的關(guān)注并給予高度的重視。而且，針對每一級教材中專為進(jìn)行創(chuàng)造性訓(xùn)練的組合，很多老師也是千脆自己編好讓學(xué)生跳，結(jié)果在考級中出現(xiàn)了千篇一律的現(xiàn)象，完全泯滅了孩子們的創(chuàng)造性。有些藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)和教師，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，沒有嚴(yán)格執(zhí)行考級中心對于不同年齡段的學(xué)生學(xué)習(xí)不同級別課程的要求，考試時在學(xué)生年齡上弄虛作假，拔苗助長，致使學(xué)生進(jìn)行超出自己身體承受范圍的訓(xùn)練。有些學(xué)校甚至把等級考試納入招生條件或者加分條件中，直接影響孩子的升學(xué)，這又助長了社會以及家長對舞蹈考級的過度重視。在這里，雄師勁旅的英雄豪情在舞臺上幻化做剛勁的舞姿，報國奉獻(xiàn)的青春熱血在音樂中揮灑成唯美的意境，軍旅舞蹈的優(yōu)秀作品在這里集結(jié)列陣，軍旅舞蹈藝術(shù)的獨特意韻在這里完美呈現(xiàn)，通過這方小小的窗口，我們將領(lǐng)略的不僅僅是舞蹈藝術(shù)與舞臺攝影藝術(shù)的前沿風(fēng)景，更可以體會一支軍隊的時代風(fēng)采，一個民族的英雄魂魄。哈哈！——————————————————————————————————————————。在少兒舞蹈教學(xué)中，我們應(yīng)該始終以“激趣”作為核心目的，讓孩子在獲得良好的形體、身體素質(zhì)、舞蹈知識的同時，充分感受舞蹈藝術(shù)的魅力，享受舞蹈的過程。家長、社會過高的期望，教師過于嚴(yán)厲的教育方式，讓學(xué)生對學(xué)業(yè)失敗的后果憂心忡忡，加重了焦慮的程度。少年兒童正處于生長發(fā)育期，其骨骼、韌帶以及身體各器官系統(tǒng)正處于不成熟至成熟的發(fā)育過程，在此期間，如果給予他們某一動作過多重復(fù)的訓(xùn)練(如：蹲、彎腰、跳躍等)，或者過于強(qiáng)烈的外力訓(xùn)練(如強(qiáng)壓硬扳等)，都可能給孩子的身心帶來嚴(yán)重危害，這種危害甚至?xí)绊懙剿麄兊囊簧?。其一，灌輸式教學(xué)模式。自1989年北京舞蹈學(xué)院首推中國舞等級考試制度以來，在歷經(jīng)18年以后的今天，除北京舞蹈學(xué)院以外，中國舞蹈家協(xié)會、中國歌劇舞劇院、各地方舞協(xié)等機(jī)構(gòu)都在舉辦各種類型的舞蹈考級??然而，在舞蹈考級不斷深入人心的同時，一些負(fù)面問題也突顯出來：剛開始興致勃勃學(xué)習(xí)舞蹈的孩子，不到幾個月功夫，有一些居然“談舞色變”，更有甚者，有的變得厭惡舞蹈。當(dāng)學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)達(dá)到一定的層次以后，要特別注重表演實踐。現(xiàn)在這些問題依然存在于不少舞蹈教師的教學(xué)中。身體上的痛苦，常常讓人萌生放棄的念頭。樂象篇》中說道：“詩，言其志也。但是也要小心空泛的表揚(yáng)，諸如“你很漂亮”等這樣泛泛的話。三、7歲—8歲的孩子這個階段的孩子具有較長時間的注意力，同時也具有成熟的語言和認(rèn)知能力?？傊胰魏闻c孩子們的世界有關(guān)系的東西，從孩子們的眼光中去考慮問題。動作的技巧也同樣應(yīng)該得到訓(xùn)練。除此以外，一定要將這個年齡段的孩子與5歲至6歲的孩子分開，因為這兩個年齡段的孩子有非常大的差距。每個舞蹈教育者都要面對一個巨大的責(zé)任——那就是決定你教什么動作及何時教這些動作，以此來最大化的挖掘?qū)W生的潛力和保護(hù)他們的身體。第三，可以培養(yǎng)孩子的民族情感，加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，民族舞蹈不是簡單的動作構(gòu)成，有他本身的文化內(nèi)涵和發(fā)展歷史，所有學(xué)習(xí)民族舞蹈的過程也是了解一項文化的過程。這樣，不但能增強(qiáng)小學(xué)生的自信心，讓小學(xué)生樂于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新，而且還能豐富其他小學(xué)生的想象，讓每個小學(xué)生都產(chǎn)生創(chuàng)作出與眾不同動作的欲望。作為孩子的“好伙伴”，我們經(jīng)常與孩子們一起創(chuàng)編舞蹈。觀察身邊美好的事物，積累舞蹈創(chuàng)編的素材。例如，在排練舞蹈《花兒向陽開》時，主要動作是學(xué)生雙手作動態(tài)開花狀，腳下做娃娃步和小碎步，初學(xué)時，學(xué)生動作做得較僵硬，我反復(fù)示范，并用啟發(fā)式的語調(diào)告訴她們：“你們就是一朵含苞欲放的小花，在陽光雨露的滋潤下，欣喜的開放。集體舞一般是在短小歌曲或樂曲的伴奏下，有組織、有規(guī)定的隊形、位置上做舞蹈動作，一般可以反復(fù)進(jìn)行，舞蹈時要求學(xué)生要有相互的感情交流，動作和諧一致。技術(shù)技巧。想象的水平依賴于表象的數(shù)量和質(zhì)量，要豐富學(xué)生的想象力就應(yīng)該使他們獲得足夠的表象。選擇小學(xué)生感興趣的音樂和舞蹈教材，這直接關(guān)系到活動的成敗，也是達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的前提條件，是提高小學(xué)生對舞蹈感興趣的基礎(chǔ)。在這些農(nóng)村，隨著群眾物質(zhì)生活水平的提高，對精神文化生活的要求也隨之提高。三、完整地跟隨音樂跳舞。讓幼兒塑造一個可愛、頑皮、滑稽小鴨子的形象 關(guān)鍵動作：鴨子步 教學(xué)重點：教學(xué)時注意步伐始終與扭胯動律協(xié)調(diào)配合。它一般借助音樂，也借助其他的道具，通過這次選課所學(xué)的知識讓我明白了舞蹈欣賞，是人們觀賞舞蹈演出時所產(chǎn)生的一種精神活動，是對舞蹈作品的感受、體驗和理解的整個過程。楊麗萍崇尚那種靈肉交融的愛情，她據(jù)此創(chuàng)作的舞蹈《兩棵樹》被評選為中國最受歡迎的舞蹈《兩棵樹》這個舞蹈創(chuàng)意來自楊麗萍對自然物象的捕捉與生活情景的深化，作品通過兩個互相纏繞，枝桿相依的樹，影射人類攜手同進(jìn)、友愛互助的共同情感，暗喻兩個熱戀中的青年男女，相親相愛、耳鬢廝磨，你中有我、我中有你，同呼吸共風(fēng)雨的情景，同時借樹喻人、以物言情，展示人性的美好，同時謳歌自然的美麗、愛情的偉大。粗看去，《雀之靈》也不過是擬人化的孔雀，但是，它同人們看慣了的傣族孔雀舞有著明顯的不同。這些來自高山、密林、江河湖畔和遼闊草野，充滿豪情、散發(fā)著泥土芬芳的民族民間歌舞，無疑會給長期生活、印象最深刻的是老師講的傣族舞。而海派雕工細(xì)膩流暢，匠心獨運(yùn)！在曼妙和婉轉(zhuǎn)之中，在繽紛的落花之中，反彈琵琶的仕女且歌且舞，身姿曼妙，飄逸輕柔，頗有飛天之韻，正所謂“飛行云中，神化輕舉，以為天仙，亦云飛仙”，可謂渾然天成，藝術(shù)之精品。全劇以天元習(xí)武作戰(zhàn)、天元與素水的愛情故事展開，既有少林功夫展示和恢弘的戰(zhàn)爭場面，又有如歌的人間情愛和扣人心弦的故事情節(jié)，給人以強(qiáng)烈的視聽震撼和全新的藝術(shù)享受。身法則是指舞姿還有動作。一般來說，古典舞都具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某淌?、?guī)范性的動作和比較高超的技巧。一般來說，古典舞都具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某淌健⒁?guī)范性的動作和比較高超的技巧。（+++++）17舞蹈作品《刀郎麥西熱普》是藏族舞蹈。（+）1舞蹈創(chuàng)作包括生活積累，藝術(shù)構(gòu)思，藝術(shù)表現(xiàn)三大階段。（）3維吾爾族舞蹈形式多樣，其中包括刀朗舞，塞乃姆，長鼓舞等。視頻舞蹈作品《可愛的一朵玫瑰花》請問： 15該作品屬于（C）Ａ現(xiàn)代舞Ｂ藏舞Ｃ維吾爾族舞 Ｄ傣舞 16該作品是由（D）表演的Ａ王亞兵Ｂ邱輝Ｃ黃豆豆 Ｄ玉米提視頻舞蹈作品《諾蘇惹》請問： 17該作品屬于（A）Ａ彝族舞Ｂ維吾爾族舞Ｃ現(xiàn)代舞 Ｄ傣舞 18該作品表現(xiàn)的是（C）Ａ來自彝族地區(qū)男青年談情說愛、求偶的生活。Ｄ男舞者彈大三弦或吹笛子，女子合著節(jié)拍與男對舞。Ｃ呼吁人類保護(hù)綠葉，維持生態(tài)平衡。Ｃ一群海燕，在烏云滾滾的海空上展翅飛翔的畫面，意境深淵，獨具匠心。視頻舞蹈作品《頂碗舞》請問： 11該舞蹈屬于（A）Ａ維吾爾族舞Ｂ朝鮮族舞Ｃ蒙古舞 Ｄ回族舞視頻舞蹈作品《小伙 四弦 馬纓花》請問： 12該舞蹈屬于（B）Ａ瑤族舞Ｂ彝族舞Ｃ土家族舞 Ｄ朝鮮族舞視頻舞蹈作品，請問 13該舞蹈屬于（C）Ａ鼓子秧歌Ｂ東北秧歌Ｃ膠州秧歌 Ｄ海陽秧歌 14下列說法錯誤的是（D）Ａ是山東秧歌的一種。視頻舞蹈作品《心之翼》請問： 17該作品屬于（D）Ａ哈尼族族舞Ｂ侗舞Ｃ苗舞 Ｄ彝族舞 18該作品是（A）Ａ雙人舞 Ｂ獨舞Ｃ三人舞 Ｄ群舞視頻舞蹈作品《飛渡》請問： 19請問該舞蹈的編導(dǎo)（D）Ａ陳維亞Ｂ吳曉邦Ｃ劉敏 Ｄ張繼剛 20該作品表現(xiàn)了（A）Ａ紅軍飛渡大渡河的偉大創(chuàng)舉，表現(xiàn)了中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)士不怕犧牲，勇往直前的英雄氣概。視頻舞蹈作品請問：7該舞蹈屬于國際標(biāo)準(zhǔn)舞中的（）Ａ華爾滋Ｂ狐步舞Ｃ維也納華爾茲 Ｄ快步舞 8該舞蹈來源于（）Ａ加拿大 Ｂ美國Ｃ奧地利 Ｄ英國視頻舞蹈作品《北風(fēng)吹》請問： 9該舞段源自舞?。˙）Ａ《天鵝湖》Ｂ《白毛女》Ｃ《紅色娘子軍》 Ｄ《梁?！?10該舞段表現(xiàn)了（D）Ａ喜兒在黃世仁家備受欺辱。24俄羅斯古典芭蕾的代表作有＿天鵝湖＿ 25國際標(biāo)準(zhǔn)舞中拉丁舞包括倫巴舞，＿恰?。撸呱０停?，斗牛舞，牛仔舞。1４浪漫主義芭蕾時期出現(xiàn)許多舞蹈理論家，＿維甘諾＿豐富發(fā)展了啞劇的舞蹈表現(xiàn)形式,創(chuàng)作出以雕塑的手法來塑造群體的舞蹈造型15舞蹈是傣族舞蹈，在傣族，女人有如月亮一樣柔美的稱謂，是由著名舞蹈家＿刀美蘭＿演繹的。7中國古典舞是中國戲劇家和戲曲舞蹈家＿”歐陽予倩”_先生提出來的。他舍棄華麗的包裝而使自己的審美取向回歸原始與樸拙，他拋掉形體的優(yōu)美而著意于面部表情的夸張與動作的奔突、頓挫，這一切都是為了塑造人物。這是一出飽含了黃土文明特質(zhì)而又情感豐厚的人生悲喜劇，寄予了編導(dǎo)者對這塊土地?zé)o盡的眷戀、對這方生靈深切的關(guān)注，因而才有了這透過表象上的民間?玩意兒?的摯愛，直至人類生存價值與生存心理的深層關(guān)懷。但即便如此，老人依然實現(xiàn)了?死?的涅槳，在他那極其微弱的動作世界里，鍛冶成的仍舊是秧歌的純凈，他用自己的軀體凸現(xiàn)出莊戶人的性格，換取了生命的?永生?。待樂聲揚(yáng)處，他卻突然倒地，杳無了聲息。雙圈空轉(zhuǎn)，落‘‘臥魚’’等等，從而成功地塑造了一位逐步成熟的革命音樂家形象。群舞?紅色音符?，不但對主要人物起到很好的襯托作用，而且把作曲家的頭腦中抽象的?樂思?變?yōu)樾蜗蟮奈璧浮Ｎ枧_表演區(qū)和紗幕后臺區(qū)相配合，很好地開拓了藝術(shù)表演空間，既烘托了主要人物的活動，又展示了延安的生活場面。它采用虛實交映的藝術(shù)表現(xiàn)手法，將?詩化?和?紀(jì)實?相互滲透，著力于塑造偉大的人民音樂家冼星海的藝術(shù)形象，力圖以濃重的筆墨和昂揚(yáng)的激情，通過他在民族解放運(yùn)動中創(chuàng)作《黃河大合唱》這一歷史片斷，展示音樂家光輝而曲折的人生歷程，表現(xiàn)冼星海偉大的革命精神。此劇目還受到瑞士洛桑世界芭蕾大賽主席的關(guān)注，并破天荒地第一次邀請中國的舞蹈作品作為芭蕾舞大賽的示范演出劇目。他的脖子開始一點點地扭轉(zhuǎn)，嘴角微微顫動，他的手也有了知覺，掀開了糊在臉上的泥殼，撕掉了束縛在身上那沉重的盔甲，一塊一塊地拋向身外，腳也從泥土中有力地拔出，帶動著魁梧的身體一步一步地向前行進(jìn)。另外，音樂本身充滿著強(qiáng)烈的動感和現(xiàn)代氣息，也使這個舞蹈處處充滿新的感覺?？兹革w來了，美好的生活也到來了，人們歡欣的歌唱著。這一節(jié)奏變化使舞蹈的動作更加有節(jié)奏感，更賦予跳躍性跟動感力度。這就是傣族獨舞《孔雀飛來》所表現(xiàn)和營造的舞蹈意象。給傣族村寨帶來了祥和，帶來了幸福，它也和傣族人民一起沉浸于這吉祥的歡樂之中。編導(dǎo)在這個作品中打破傣族慣有的節(jié)奏類型，多處選用切分節(jié)奏。也正是因為這些細(xì)小的動作所營造的動感之美，突出體現(xiàn)了孔雀的?神?。因此，可以說這一作品開創(chuàng)了傣族民間舞蹈新的創(chuàng)編和發(fā)展思路。身著盔甲的灰色磚制秦俑造型的身影，他一個泥塑的古代士兵雕塑由一個固體的外殼忽然間開始蛻變?！肚刭富辍返慕Y(jié)尾真可謂是整個劇目的點睛之筆，當(dāng)演員在一連串技巧性動作結(jié)束之后，便以靜代動，把動作質(zhì)感慢慢放緩與快節(jié)奏的擊鼓聲形成鮮明對比，演員緩緩地把腿抬起，在那仰身倒地的一瞬間，舞臺的整個天幕升起，映現(xiàn)出浩浩蕩蕩的秦俑武士群體方陣，那雄壯威武的陣勢形成巨大的視覺沖擊力，把整個舞臺的氛圍推向了高潮，折射出中華民族強(qiáng)大的凝聚力和蒸蒸日上的繁榮盛況，從而大大深化了舞蹈的主題。舞劇《星?！S河》是在紀(jì)念《黃河大合唱》誕生60周年之際，在喜迎建國50周年之時，為緬懷冼星海，高歌黃河精神而創(chuàng)作的一部震撼人心、感人心魄的革命題材的大型舞劇。他在黃河的驚濤駭浪中與船工一起擊鼓揚(yáng)槳。這一畫面從一開始就暗示了全劇將冼星海獨特的音樂藝術(shù)心理過程作為舞劇創(chuàng)作的發(fā)展動機(jī)。如準(zhǔn)確到位的五次連續(xù)的?空轉(zhuǎn)?、干脆利落的?蹦子?接。傾刻間，他居然挺身躍起，手舞紅綢，頓足踏地，儼然一個?活?的生靈