【正文】 leberry Finn is a typical representation of American Dream is the pursuit of American people’s lives and it is also the sources and drives of American the archetype of American Dream is the rebuilding of the paradise of Eden, whose hero is has always been longing for freedom and innovation, which is similar to Huckleberry Finn’s individualism and the ceaseless pursuing of , the purpose of this paper aims at finding the similarity between words: Myth Criticism。通過對(duì)哈克成長過程中影響其成長的人物分析，反映了哈克思想和心理從幼稚走向成熟的變化過程?？巳R恩的《紅色英雄勛章》(1895)、詹姆斯另外，哈克在冒險(xiǎn)歷程中表現(xiàn)出的勇敢和智慧，某種程度上體現(xiàn)了美利堅(jiān)民族的精神：拒絕被“教化”、不滿足于現(xiàn)在的生活環(huán)境、經(jīng)?？释与x約束等等。毫無疑問，在本部小說中，哈克也得到了一些人的指引，這些人在哈克的成長過程中充當(dāng)著“父親”、“母親”的角色作用。對(duì)于哈克這樣一個(gè)來自白人世界的男孩來說，他的道德成長經(jīng)歷了巨大的飛躍。因此，在某種程度上說，杰姆在哈克的成長歷程中起到了積極的推動(dòng)作用。在小說第九章的結(jié)尾，哈克和杰姆發(fā)現(xiàn)了“一所木頭房子從西邊流下來。同時(shí)，這也是杰姆幫助哈克道德成長的突出證據(jù)。她總是說：“?別把你的一雙腳放在那上頭，哈克貝利?；或者?別那樣弓著背——哈克貝利——坐直了?過不了一會(huì)，她又說?，別這樣四棱八叉的，哈克貝利——為什么不學(xué)的規(guī)矩些？?”(成時(shí)6)因此，哈克拒絕華珍小姐的教導(dǎo)，他認(rèn)為華珍小姐的行為和教導(dǎo)是令人難以想象的、粗魯?shù)?、虛偽的。我看她一臉難過的樣子，不由得想：只要我做得到，我要安分一陣子才對(duì)。之后，為了從小屋里營救杰姆，湯姆和哈克在賽莉姨媽的家里偷了一些勺子，她雖然訓(xùn)斥了他們，但沒有起到任何作用，可以說她的管束對(duì)男孩們來說是松散的。費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》放在成長小說這一領(lǐng)域來研究，從哈克在和杰姆逃亡旅途中不斷成熟長大的角度出發(fā)，對(duì)哈克成長過程中對(duì)其成長產(chǎn)生影響的人物分析，可以看出哈克在和杰姆逃跑的旅途中，這些人物幫助和影響了哈克的成熟和成長，對(duì)哈克思想道德的成熟和人格品質(zhì)的形成具有重要的意義。韋伯詞典這樣定義成長小說：它是針對(duì)主人公受教育和自身發(fā)展變化的小說。《白鯨》也對(duì)美國成長小說貢獻(xiàn)很大。三、《》中哈克的成長《哈克貝利后來撒旦誘惑夏娃偷吃禁果，夏娃聽從了。哈克也是一個(gè)反抗權(quán)威，即可愛又淘氣的孩子。這種好奇也更激發(fā)他對(duì)探險(xiǎn)的興趣，也正是之后的密西西比河的游歷促進(jìn)了他的成長。吉姆為人忠厚，樂于助人，富有同情心，雖然不如哈克聰明機(jī)靈，但他對(duì)哈克誠心誠意的關(guān)懷，使哈克懂得了什么叫友情和忠誠?？墒前?，你心里想的只是怎樣編一個(gè)謊來糊弄老吉姆那邊一堆殘枝敗葉是垃圾……哈克認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)，恨不得去親親他的腳求他收回他說的那些話，后來還是鼓起勇氣向一個(gè)黑人低頭了，而且從來沒有后悔過。哈克覺得很難過，他覺得黑人就是給一寸，進(jìn)一尺。吉姆不是一個(gè)逆來順受的人，他采取了出逃的對(duì)策，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這算是力所能及的反抗了?！豆素惱M(fèi)恩歷險(xiǎn)記》為例，分析作者如何通過塑造哈克和吉姆這樣兩個(gè)人物形象去表達(dá)反對(duì)種族歧視這一主題，結(jié)論是該書是反映馬克吐溫種族觀的一面鏡子。吐溫閱歷豐富，作為作家，他著述頗豐?！蓖聹刂詡ゴ筮€在于其作品中鮮明的廢奴主題。費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中體現(xiàn)馬克具體說來，作者的種族觀主要體現(xiàn)在哈克對(duì)黑人的同情和支持以及吉姆對(duì)現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)幍脑敿?xì)刻畫上。后來，由于他和燙姆在山洞里尋得財(cái)寶才得到人們的賞識(shí)并被有錢的道格拉斯寡婦收為養(yǎng)子。在與吉姆相處的過程中，他表現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的品質(zhì)。其實(shí)，在遇上吉姆后，擺在哈克面前的兩條路是：揭發(fā)還是幫助吉姆逃跑。忠厚善良的吉姆像真誠的朋友、慈祥的父親那樣信任和照顧哈克。這下子真叫我覺得太卑鄙，我恨不得要過去親親他的腳。我們兩個(gè)誰也沉不住氣。走邪道是我的本行。最后，正確的思想取得了勝利。因?yàn)樽髡咚幍臅r(shí)代，雖然蓄奴制在南北戰(zhàn)爭以后在形式上是廢除了，但實(shí)際上種族剝削和壓迫的情況依然十分嚴(yán)重。他絕不是一個(gè)為了自己的自由和安全而不顧他人的人。作者對(duì)其所做的是正面描寫．因而具有積極意義。因此，馬克吐溫事實(shí)上否定了當(dāng)時(shí)那個(gè)金玉其表、敗絮其中的社會(huì)和時(shí)代，批判了殘酷的種族剝削和種族歧視政策．揭露了所謂的“民主和自由”。資本主義的罪惡，資產(chǎn)階級(jí)的偽和善，種族的歧視。吐溫種族觀的一面鏡子?！?[61總之，通過閱讀這部作品。他是美國文學(xué)中不可多得的塑造得最好的黑人形象之一。在漂流中．他處處關(guān)懷和照料哈克。這是英美小說“逃亡” 主題的雙重內(nèi)涵，也是諸作者穿插這一情節(jié)的終極目標(biāo)[41。而且。馬克作為作品的中心人物，哈克不僅自己渴望自由，還同情黑人的悲慘處境并敢于幫助黑人爭取自由。他心想：“那么，好吧。關(guān)于這一點(diǎn)，馬克再也不吭聲了。最初，哈克并沒有從心里把吉姆當(dāng)成平等的同伴，甚至還戲弄他。但是。從此，哈克和吉姆在“明知不是伴，事急也相隨” 的情況下，結(jié)伴乘木排順密西西比河逃亡．想逃到北方廢奴的自由州去。但是．他卻有著其他白人孩子不具備的崇高品質(zhì)，他善良、純樸、真誠、勇敢、機(jī)智及富有同情心。表達(dá)了黑人和白人一樣應(yīng)享有自由和獨(dú)立權(quán)利的思想．反映了作者反對(duì)種族壓迫、追求真正民主和自由的進(jìn)步思想及美好愿望。這些直接經(jīng)驗(yàn)成為了往后在他的歷險(xiǎn)小說中反對(duì)種族歧視、倡導(dǎo)民族平等主題的重要來源。然而。凱勒曾言： “我喜歡馬克克萊門斯的筆名。土溫中期作品的重要主題之一。影響哈克成長的是密西西比河這條象征自然和原始淳樸的圣河，哈克在它的懷抱里沐浴著自然神靈的洗禮。哈克在經(jīng)歷和磨難中不斷了解社會(huì)，不斷成長。在第16 章中，在吉姆覺得自己即將獲得自由的時(shí)候，哈克的內(nèi)心矛盾十分激烈。等我醒來的時(shí)候，看到你平平安安地回來了，我的眼淚都要掉下來了。因此他們能以平等的身份與兒童相處。從這些我們可以看出哈克具有典型的“美國男孩”特征；首先是對(duì)“文明”的拒絕，渴望自由自在，不受規(guī)矩的約束，二是不滿足現(xiàn)時(shí)的生活和環(huán)境，渴望某種形式的逃離和探險(xiǎn)；三是實(shí)用主義原則，按照自然的正義法則和利益原則，怎么實(shí)用怎么方便就怎么做。這意味著他們?cè)趪L試自己的獨(dú)立能力，體驗(yàn)自主行為的刺激和冒險(xiǎn)。在伊甸園中，亞當(dāng)和夏娃過著無憂無慮，天真無知的生活。天真，真是美國成長小說繁榮時(shí)代的基本特征。由于每個(gè)時(shí)代都有困擾年輕人成長的不同主題，成長小說在美國經(jīng)久不衰。關(guān)鍵詞：成長；小說原型；引路人；伙伴；自然；神靈成長作為一種文學(xué)主題，在西方文學(xué)史上占據(jù)相當(dāng)重要的地位，也有悠久的創(chuàng)作傳統(tǒng)。因此，在哈克的成長過程中，洛夫提斯太太起的是積極的“母親“作用，她幫助哈克盡早地確認(rèn)了自己男孩的身份?！?成時(shí)290)這反映出賽莉姨媽更能理解孩子們的作弄把戲。例如，“寡婦沖著我哭，說我是一只可憐的迷途的羔羊，還叫我好多別的名稱，不過她對(duì)我沒有一丁點(diǎn)兒惡意”。（三）母親角色的分析在小說中哈克認(rèn)為華珍小姐是一個(gè)嚴(yán)格且嚴(yán)厲的“母親”。杰姆莊重而令人感動(dòng)的訓(xùn)斥，這更加增進(jìn)了他與哈克之間關(guān)系。對(duì)于哈克來說，杰姆是他最親密的朋友甚至超過了湯姆。在小說中杰姆是哈克的朋友，但他更像是哈克真正的“父親”。于是他從陶格拉斯寡婦和他醉醺醺的“爹”處逃離出來，遇到了一個(gè)逃跑的黑奴———杰姆。二、小說人物的分析通常來說，成長小說中的主人公在其道德的成長過程中通常會(huì)受到一些人的影響。他們一起戰(zhàn)勝了所有的困難，哈克逐漸認(rèn)識(shí)了自己和世界，并且通過這些認(rèn)識(shí)走入成人世界。這類小說是指從兒童時(shí)期到青少年時(shí)期再到成年時(shí)期的成長發(fā)展過程中，主人公所經(jīng)歷的一系列復(fù)雜的對(duì)其自身身份的探尋，并且在此過程中主人公最終從思想到心理都成長、成熟的經(jīng)歷。旨在把《哈克貝利這與伊甸園神話中的亞當(dāng)救贖在本質(zhì)上有著很大的相似之處。小說以頗具戲劇性的筆觸描寫了哈克內(nèi)心斗爭的結(jié)果：他拿起了那封告發(fā)信說道：“好吧，那么，下地獄就下地獄吧”，隨后就一下子把信扯掉了。哈克初遇黑奴吉姆時(shí)，因?yàn)殚L期受到種族主義反動(dòng)說教和社會(huì)風(fēng)氣的影響，歧視吉姆，常常捉弄他，他曾發(fā)出這樣的感慨，“我知道，這樣是白費(fèi)口舌，一點(diǎn)用處也沒有——你根本沒有法子跟一個(gè)黑奴展開辯論”。什么時(shí)候我受不了了，我就會(huì)跑。在那里，只要你努力拼搏、艱苦奮斗就會(huì)實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想。他并不否認(rèn)作家個(gè)人的創(chuàng)作，但他認(rèn)為所有文學(xué)作品的共性就是“原型”，也就是指在諸多文學(xué)作品中反復(fù)出現(xiàn)的意象，文學(xué)作品中的意象是指人們對(duì)事物的感官印象或感情象征的代表。原型批評(píng)是20世紀(jì)五六十年代西方文學(xué)發(fā)展史上的一種新型文學(xué)批評(píng)模式，注重分析文學(xué)作品與神話故事等原始文學(xué)的內(nèi)在關(guān)系：從時(shí)間上，即從歷時(shí)的角度總結(jié)、分析了作品形成時(shí)代和原始心理的相通因素；從空間上，即從共時(shí)的角度促進(jìn)了來自于不同地域人們之間的感情，并在20世紀(jì)上半葉得到了各大語言學(xué)流派、學(xué)派的廣泛關(guān)注。我們最終得出結(jié)論青少年的成長與其自我意識(shí)和思想上的矛盾沖突是不可分的。我渾身哆嗦，因?yàn)槲业迷趦煞N做法中決定一種，從此定局，這一點(diǎn)我心