【正文】 命安全。想要得高分，就要注意到材料的最后一句話：“人品才是人的最高學(xué)歷”。” 一個(gè)孩子發(fā)展的是否積極很大程度 上取決于老師所給于孩子的自信心，在平日她讓每個(gè)孩子都覺(jué)得“黃老師是最喜歡我的”。雖然這些負(fù)面新聞只是極少數(shù)極端現(xiàn)象，卻從反面說(shuō)明道德的重要性。讓我們用這樣的人組成幼師隊(duì)伍，給這些幼苗一個(gè)充滿陽(yáng)光的花園，一個(gè)充滿愛(ài)心的園丁，讓他們快樂(lè)地成長(zhǎng)。顯然作者持積極向上的態(tài)度，認(rèn)為不必要羨慕別人、不必要模仿別人、不必要在乎別人，鼓勵(lì)讀者按照自己的想法做事。當(dāng)然，可能有少數(shù)考生在考場(chǎng)上因?yàn)闀r(shí)間緊迫和心情緊張，不能按照以上步驟按部就班地進(jìn) 行分析，那么就可以按照我們傳授的第七個(gè)招數(shù)《萬(wàn)流歸宗》“對(duì)于教師資格考試來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是考察是否具備成為教師的素質(zhì)，所以對(duì)于有些不能一下子分析出材料主旨的題目，直接 引導(dǎo)到教育觀、教師觀、學(xué)生觀這個(gè)方向來(lái)分析，就可以一力破十會(huì)、一巧破千斤，簡(jiǎn)單粗 暴地完成寫(xiě)作。調(diào)整后就會(huì)明白：幸福的真諦，在于心態(tài)。校園位于圩田中，四周好幾里路都沒(méi)有 人家。招錄的 189 名警察中有 171 名來(lái)自教師行業(yè)。找準(zhǔn)位置，做最合適的自己。人生就是一場(chǎng)修行，注定會(huì)經(jīng)歷百轉(zhuǎn)千回，注定要經(jīng)歷起落沉浮，不必在意外界的評(píng)價(jià)，做回真正樸實(shí)的自己，自由隨性地生活，才是真正的幸福。他認(rèn)為在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力，因此告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。作為新世紀(jì)的 教師不能老是沉浸在“春蠶”、“紅燭”的贊譽(yù)聲中，而要積極投身到創(chuàng)新教育的時(shí)代潮流 中去；要“解放頭腦”敢為人先。我們要充分運(yùn)用創(chuàng)新教育，培養(yǎng) 孩子的想象力，給孩子插上想象的翅膀，不要讓孩子一成不變的成長(zhǎng)。（聯(lián)）我們要做不法常可、追求創(chuàng)新的教師，不拘泥于陳規(guī)陋習(xí)，以學(xué)生為主體，充分尊重學(xué) 生個(gè)性，主導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)行為，把握共性特征與個(gè)性差異，實(shí)施有效的教育教學(xué)方法，充分調(diào) 動(dòng)每個(gè)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓每個(gè)學(xué)生積極自主的學(xué)習(xí)，達(dá)到不拘一格育英才的目的?！彼f(shuō)，只有老師教學(xué)的心態(tài)快樂(lè) 了，學(xué)生們才會(huì)在潛移默化中喜歡學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)。（反）教書(shū)育人，做人必須像人，不求驚天動(dòng)地，但求問(wèn)心無(wú)愧。通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，使自己業(yè)務(wù)精良，勝任新課程教學(xué)，成為符合素質(zhì)教育要求的 充滿生機(jī)活力的教師。（點(diǎn)）終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路。所謂 “根深才能葉茂、水厚能負(fù)大舟”，教師要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)朝著博學(xué)的目標(biāo)去努力。通過(guò)讀書(shū)，增加自己 知識(shí)含量，使自己更富有內(nèi)涵，進(jìn)一步學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，提升自己的理論和實(shí)踐水平，提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量和效益。這些教師將教育當(dāng)作自己的賺錢(qián)平臺(tái)和逐利工具，沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到自己所從事的職業(yè)的意義和價(jià)值。（點(diǎn)）守著三尺講臺(tái)，李世琴將快樂(lè)教學(xué)融入課堂，以笑聲感染每一位學(xué)生。激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，促使思 維處于高度活躍狀態(tài)。要超越固有經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥亮?xí)慣的束縛，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)及時(shí)充電，從繁忙的 業(yè)務(wù)圈子里跳出來(lái)，讀書(shū)看報(bào)上網(wǎng)，邁出課堂，走入社會(huì)，吸取先進(jìn)的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，豐富自己。這樣墨守成規(guī)混日子的教師對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展無(wú)疑是 一種近乎災(zāi)難的障礙。齊白石一生，曾五易畫(huà)風(fēng)?！韭?lián)】山之高，水之深，何必攀比人家的高低，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處；何必模仿風(fēng)的自由和 云的溫柔，每個(gè)人都有自己的個(gè)性。想要做好教師工作，關(guān)鍵要端正心態(tài)，做好了在哪兒都是一樣，付出的時(shí)候千萬(wàn)別想得到什么。在盛產(chǎn)高考狀元的甘肅會(huì)寧縣，2014 年 11 月啟動(dòng)了一次警察招錄計(jì)劃。只要心態(tài)是幸福的，那么幸福就會(huì)成為“一種狀態(tài)的持續(xù)”，不斷地充盈著你的人生。在“悟”的部分，結(jié)合 崗位，說(shuō)明自己選擇教師職業(yè)的原因。那么作為教師資格考試，尤其是中學(xué)階段的考試，我們可以把這種自由隨性和 崗位認(rèn)知結(jié)合起來(lái)，在文章的后半部分說(shuō)明自己為什么要做中學(xué)教師?！緦忣}】相對(duì)于故事、寓言類的材料，詩(shī)歌語(yǔ)言含蓄而內(nèi)涵豐富，想要提煉出主旨，有一定的難度?！旧睢课覀円扇∏袑?shí)措施，在幼師選拔和評(píng)價(jià)中，轉(zhuǎn)變思想觀念，把 “德才兼?zhèn)?、以德為先”作為人才選拔標(biāo)準(zhǔn)，把像母親一般愛(ài)每個(gè)孩子的優(yōu)秀畢業(yè)生吸收到幼師隊(duì)伍中來(lái)；注重鍛煉培養(yǎng)，在保教工作中培養(yǎng)高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)，“一切為了孩子，為了孩子的一切”；加強(qiáng)制度建設(shè)，在幼兒園考核體系中，把道德作為首要的考核標(biāo)準(zhǔn)，以科學(xué)的方式監(jiān)督考核。西安市一幼兒老師，只因孩子踩臟地面，竟讓兩個(gè)女童下跪，并用舌頭舔凈她們踩臟了的地面?！军c(diǎn)】黃老師始終把班里的孩子當(dāng)做自己的孩子一樣對(duì)待，她說(shuō)過(guò)“我是 30 個(gè)孩子的媽媽，我要給每個(gè)孩子同樣的愛(ài)，讓每個(gè)孩子自信、健康的成長(zhǎng)”。教師要 做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德 育人，才能成為一名合格的教育工作者。那么，我們的崗位是什么呢？是教師，是幼兒園教師。要求：請(qǐng)用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。我們要善于發(fā)現(xiàn)人 才、培養(yǎng)人才。諷刺 挖苦可能給學(xué)生貼上“差生的標(biāo)簽”，在孩子心里留下陰影，讓他們產(chǎn)生破罐子破摔的不良 心理。著名科學(xué)家法拉第出身貧寒、自學(xué)成材，原是一名書(shū)籍裝訂工。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。人生如茶。經(jīng)過(guò)困苦的煎熬，歲月的浸泡，人生的那杯茶才能夠清香四溢。倘若沒(méi)有堅(jiān)定的信念，堆積如山的批改和學(xué)生的調(diào)皮可能就會(huì)把你打垮在追求理想的路上。水溫夠了茶自香，水溫不夠難入味。其次，要建立健全網(wǎng)絡(luò)管理的相關(guān)法律法規(guī)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言的行為性質(zhì)、責(zé)任認(rèn)定、危害賠償以及管理的主體、程序、監(jiān)督等做出明確規(guī)定，以使網(wǎng)絡(luò)管理有法可依。2.[參考范文]多策并舉打擊網(wǎng)絡(luò)謠言當(dāng)前社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)進(jìn)入普通人的生活，并不斷改變我們生活的方式。不可否認(rèn)，美麗的外表更容易給人留下好的印象，從而帶來(lái)更多的機(jī)會(huì)。據(jù)調(diào)查，年輕人熱衷于整容的原因有很多，主要有以下兩點(diǎn)：“以貌取人”的社會(huì)價(jià)值觀影響。在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的道路上，我們既要有準(zhǔn)確定位自己的智慧，也要有鍥而不舍的精神。因此，世界上少了一個(gè)平凡的體操女運(yùn)動(dòng)員，多了一個(gè)撐桿跳女皇。若不是找準(zhǔn)了自己的定位，中國(guó)歷史上將少了一位優(yōu)秀的詞人?！贝蟮絿?guó)家，小到個(gè)人，如何找準(zhǔn)自己的定位至關(guān)重要。當(dāng)然。任何事物都有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，學(xué)習(xí)也一樣，如果一上來(lái)就學(xué)一些深?yuàn)W的理論，生澀難懂。更加積極主動(dòng)地追夢(mèng)圓夢(mèng)。如果在中途放棄，留下的很可能只是為山九仞功虧一簣的遺憾。當(dāng)前的社會(huì)，無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家、社會(huì)，都在不斷通過(guò)量化指標(biāo)來(lái)衡量自身進(jìn)步的程度和速度，它也使很多人過(guò)于看重目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否，而忽視了過(guò)程的重要性，進(jìn)而導(dǎo)致了人們的浮躁心態(tài)。總之，只有提高教師的素質(zhì)，才能滿足培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。作為教師，必須具有豐富的科學(xué)文化知識(shí)，并且應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己。其次要抓教師的繼續(xù)教育，鼓勵(lì)教師繼續(xù)深造學(xué)習(xí)，使教師不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)，以適應(yīng)教育發(fā)展的需要。二、充分發(fā)揮教育的示范作用。教師是實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中的主力軍，教師素質(zhì)的高低將直接影響學(xué)生素質(zhì)的高低，那么如何提高教師素質(zhì)、使教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)呢?一、轉(zhuǎn)變觀念。要期望適度，步步落實(shí)目標(biāo)，不斷體會(huì)成功的快樂(lè)，增強(qiáng)自信心。因此教師應(yīng)選擇健康的人格理想作為發(fā)展的價(jià)值參照系，從點(diǎn)滴人手，自覺(jué)加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)，不斷完善自己的人格，努力把自己培養(yǎng)成為21世紀(jì)的新型教師。同是國(guó)學(xué)大儒，“傅大炮”選擇了盡展枝葉以抵御沙漠，他可以當(dāng)面責(zé)問(wèn)蔣介石，更可駁斥自己的老師胡適，但他還是那個(gè)“史語(yǔ)所”的發(fā)起人，更是臺(tái)灣大學(xué)歷史上最有名的校長(zhǎng)，就像沙漠大黃一樣，恣意而無(wú)所畏懼。無(wú)所謂喜歡或不喜歡，無(wú)所謂偉大或不偉大，至少生命在沙漠中的每一種形態(tài)都值得我們?nèi)コ缇矗拖衲切┰谕缓诎的甏聟s迥然不同的文人們，不同的生命形態(tài)，卻帶給我們同樣的愛(ài)和感動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)與對(duì)方的辯論，產(chǎn)生思想上的碰撞、交鋒與反思，使學(xué)生對(duì)存在問(wèn)題有進(jìn)一步的理解與認(rèn)識(shí)，使問(wèn)題得到解決。因?yàn)榍‘?dāng)?shù)慕涣鞣绞酵梢允沟媒逃Ч掳牍Ρ?。惟有如此，教師才能不僅僅只是“蠟燭”，不僅僅只是“園丁”，不僅僅具有“一桶水”，而是擁有一條奔涌不息的河流。世間沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人，每個(gè)學(xué)生都有自己的生活世界；世間也沒(méi)有絕對(duì)一成不變的個(gè)人，每個(gè)學(xué)生都在不斷發(fā)展和變化著。沖破應(yīng)試教育的樊籬，排除來(lái)自各個(gè)方面的重重阻礙，扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)素質(zhì)教育，成為時(shí)代呼喚的最強(qiáng)音。用愛(ài)心拉近學(xué)生與老師間的距離，走進(jìn)學(xué)生的心靈，走進(jìn)學(xué)生的多姿多彩的內(nèi)心世界，讓每一個(gè)學(xué)生都沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中，健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。著名教育家夏丐尊先生說(shuō)：“教育上的水是什么？就是情，就是愛(ài)，教師沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。努力做好這十點(diǎn)，成為學(xué)生們喜歡的老師，相信學(xué)生對(duì)教師的課肯定充滿期待。幽默也能提高學(xué)生的注意力，一位數(shù)學(xué)教師在教面積單位這一課時(shí)，出示一段“懶羊羊”的故事讓學(xué)生改錯(cuò)：懶羊羊坐在一平方分米的方桌上吃午飯，可一不小心，咬到了一粒石子，懶羊羊那顆表面約是1平方米的大門(mén)牙，被磕掉了，頓時(shí)鮮血直流……創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜歡的動(dòng)畫(huà)人物加上幽默搞笑的對(duì)話，頓時(shí)升華了學(xué)生對(duì)面積單位的理解。注意是指心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。教師要進(jìn)行教學(xué)環(huán)境的控制和管理，組織課堂教學(xué)，處理教學(xué)過(guò)程中的偶發(fā)事件?！緟⒖祭摹?教師的角色韓愈說(shuō)：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。教師在課堂上的一舉手、一投足、一個(gè)微笑、一個(gè)眼神都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象。因此，在教學(xué)中，教師不但要鼓勵(lì)學(xué)生玩，還要善于組織學(xué)生玩，和學(xué)生們一起玩，引導(dǎo)學(xué)生玩得有意義。正確使用懲罰手段應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：懲罰的目的是教育，而不能為懲罰而懲罰；懲罰時(shí)一定要弄清事實(shí)，應(yīng)當(dāng)公平、合情合理、準(zhǔn)確，掌握一定的分寸，要避免那種主觀情緒化和武斷的懲罰，更不能偏激；嚴(yán)禁體罰，因?yàn)椴粌H傷害學(xué)生的身體，更傷害學(xué)生的自尊心。再者，來(lái)自內(nèi)心的喜悅產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力才是真正的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，不能把獎(jiǎng)勵(lì)作為唯一的手段濫加使用。美國(guó)著名教育家卡耐基說(shuō)“對(duì)別人的贊美是人際交往的潤(rùn)滑劑，是情感溝通的需要”，它可以增進(jìn)師生感情。，有的教師以懲罰為主，請(qǐng)以“獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰”為題寫(xiě)一篇文章，要求：觀點(diǎn)正確，語(yǔ)言通順，文體不限，800字以上。情境表演缺演員或?qū)W生都不愿意扮演壞人物時(shí)，那么這個(gè)時(shí)候教師可以挺身而出；在學(xué)生活動(dòng)時(shí)，教師可以為學(xué)生配音或提供活動(dòng)的場(chǎng)地、材料。新課程改革重在學(xué)生素質(zhì)的提高，因此在課堂上學(xué)生的參與及對(duì)學(xué)生人文陶冶和思想啟迪，就像演員在劇本拍攝之前首先要尋找優(yōu)秀的演員一樣，教師在課前需要努力去尋找好的素材，服務(wù)于課堂教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與性。：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。在社會(huì)生活中總是涌現(xiàn)美好的思想品質(zhì)和道德風(fēng)尚，教師作為精神文明的傳播者，同時(shí)也應(yīng)該成為良好道德情操、思想風(fēng)貌的效仿者和學(xué)習(xí)者。教師好比蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生；廣采博納，厚積薄發(fā)；勤學(xué)善思，虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺(jué)與他人交流。在被各種誘惑包圍的今天，要隨時(shí)保持清醒的頭腦，遠(yuǎn)離誘惑，遠(yuǎn)離陷阱。教育是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。怎樣培養(yǎng)和增強(qiáng)教師的職業(yè)良心？首先，要具有對(duì)教育工作高度負(fù)責(zé)的精神。教師的職業(yè)良心是教師建功立業(yè)的精神支柱。要求：觀點(diǎn)正確，語(yǔ)言通順，文體不限，800字以上。教師的職業(yè)良心能夠調(diào)節(jié)教師的行為。第二，要具有高尚的師德品質(zhì)。做事先做人。作人要講良心，作為教師要講教師的職業(yè)良心。教師同時(shí)擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的雙重任務(wù)，教書(shū)與育人是統(tǒng)一而不可分的，現(xiàn)代教育則要求學(xué)生身心全面發(fā)展，而不再是單一的知識(shí)傳授，職責(zé)的履行也就不是輕而易舉的事。教師的“博學(xué)”是指較寬的知識(shí)面，多方面的才干和技巧。虛心學(xué)習(xí)他人，還要向教育對(duì)象——學(xué)生學(xué)習(xí)。不能只做一個(gè)教書(shū)匠，而要做一個(gè)教育家，這個(gè)角色的轉(zhuǎn)變，就要求我們要不斷審視我們的工作，加以思考、提煉、總結(jié)、升華，這個(gè)過(guò)程，就是反思的過(guò)程。如果教師想成功導(dǎo)演好每一堂課，就應(yīng)該在課間、課后孜孜不倦地求索。每一次錯(cuò)誤，對(duì)所有具備真誠(chéng)反思精神的教育者來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)進(jìn)步的臺(tái)階，我們沿著錯(cuò)誤的臺(tái)階一步一步走向事業(yè)成功的高峰。此方法不但使教育者能控制學(xué)生的行為，更重要的是，它能對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生深層次的影響，形成關(guān)于個(gè)人的行為和結(jié)果的關(guān)系的信念，進(jìn)一步形成對(duì)自己的行為是否負(fù)責(zé)的模式。適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)可以使學(xué)生得到精神上的滿足和愉悅，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，改善教育活動(dòng)的氛圍。例如在中國(guó)古代教育中，“當(dāng)頭棒喝”對(duì)人的驚醒教育作用曾經(jīng)得到過(guò)特別強(qiáng)調(diào)。著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“沒(méi)有任何興趣，而被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)，會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)匕延螒蛞胝n堂，讓學(xué)生在游戲中參與語(yǔ)言交際，在游戲中學(xué)會(huì)使用語(yǔ)言，育教于樂(lè)。教師熱情洋溢的微笑、友善慈祥的面容可以使學(xué)生獲得最直觀、最形象、最真切的感受；瀟灑得體的身姿手勢(shì)，無(wú)時(shí)不在感染著學(xué)生，可以使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解、記憶，引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到情景中去。在現(xiàn)代社會(huì)，教師作為文化傳承的執(zhí)行者的基本職能并沒(méi)有變，但卻不再像以往那樣直接以權(quán)威的身份向?qū)W生傳遞經(jīng)驗(yàn)，而是通過(guò)間接的方式實(shí)現(xiàn)文化傳遞，教師以各種方式調(diào)動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在自己精心設(shè)計(jì)的環(huán)境中進(jìn)行探索，教師不再是單純的傳遞者，而有可能同時(shí)作為學(xué)生的同伴、活動(dòng)的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的支持者和幫助者等等，教師的角色越來(lái)越向多重化方向發(fā)展。教師要不斷對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，分析其中的不足，提出改進(jìn)方案。如果學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)注意力分散，心不在焉，就很難集中在一定的學(xué)習(xí)對(duì)象上，也就不能很好地感知和認(rèn)識(shí)教材。為了讓每個(gè)學(xué)生都能夠把注意力集中到課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容上，教師在教學(xué)中可以利用課本中的插圖，圖文并茂、書(shū)本與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)想，多方位地回歸內(nèi)容，提高課堂質(zhì)量效果。要求：條理清晰，語(yǔ)言通順。愛(ài)是教育工作的基礎(chǔ)，也是教師贏得喜愛(ài)的關(guān)鍵，只有愛(ài)工作、愛(ài)學(xué)生的教師才能夠?yàn)閷W(xué)生所愛(ài)，才是學(xué)生心目中有魅力的教師。作為一名教師，我感覺(jué)到肩頭沉甸甸的責(zé)任，我決心用愛(ài)心、耐心與慧心，履行自己的天職，成就學(xué)生，完善自己，創(chuàng)造人生的輝煌！“現(xiàn)代教師”為題，寫(xiě)一篇論述文。?首先，教師從事教育教學(xué)要有精湛的業(yè)務(wù)知識(shí)，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展方向和最新研究成果。總之，現(xiàn)代教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)既非線性，也非平面，而是呈現(xiàn)出類似于“長(zhǎng)方體”的開(kāi)放的復(fù)合型結(jié)構(gòu)。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。這需要班主任做大量的摸底、調(diào)查、統(tǒng)計(jì)、整理等有