【正文】 啟祥，《花的精魂例如：黛玉(瀟湘妃子)詠菊無(wú)賴詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。林黛玉初進(jìn)賈府，曾經(jīng)告誡自己“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了她去”。其實(shí)作為一名普通的紅樓讀者，我是很欣賞黛玉的性格的，只是為黛玉生于腐朽的封建社會(huì)而感到萬(wàn)分的可惜，就算在當(dāng)今的二十一世紀(jì)，也有不少人的思想比不上黛玉先進(jìn)，由此身為讀者的我可以看出曹公思想的先進(jìn)對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)。她是《紅樓夢(mèng)》讀者心目中的一位圣潔、美麗的愛(ài)神，是淚的化身。（六十二回）可見(jiàn)她對(duì)于自己是屬于貴族階級(jí)，對(duì)于與自己休戚相關(guān)的賈家貴族的命運(yùn)也是異常關(guān)心的。那么這里黛玉又是憑借怎樣的一種思想來(lái)對(duì)等待寶釵的勸告呢？顯然，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。在這樣一種險(xiǎn)惡的環(huán)境下，黛玉得不到一點(diǎn)歡樂(lè)幸福。除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。從“金玉良緣”到“慧紫鵑情辭試莽玉”再到“晴雯之死。但這個(gè)形象同時(shí)又是鮮活的。“可憐人”。這在在都寫(xiě)出了黛玉失怙失恃、凄惋哀 愁的命運(yùn)。如今他住的是瀟湘館，他又愛(ài) 哭，將來(lái)他想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的?！怪苋鸺业穆?tīng)了，一聲兒不語(yǔ)?！挂?yàn)檫@份叮 嚀，所以黛玉表現(xiàn)出「步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路?！给P尾森森，龍吟細(xì)細(xì)」，走至瀟湘館前，眼前呈現(xiàn)的景致便是這般幽美，這里 「湘簾垂地，悄無(wú)人聲」，又有「一縷幽香從碧紗窗中暗暗透出」，不消明講，任誰(shuí)也知這里的主人一定是幽僻絕塵的黛玉姑娘了。縱觀黛玉的詩(shī)詞創(chuàng)作，即可發(fā)現(xiàn)她的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)來(lái)源，多半與她的善感息息相關(guān)，她的詩(shī)情因?yàn)樯聘卸S沛，觀看詩(shī)作時(shí)便可感受到她 所寄寓的情感。質(zhì)本潔 來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝」，詩(shī)中藉花之潔凈，象征詩(shī)人欲保持自身高尚的精 神性格，充分展示黛玉不愿隨俗浮沉、同流合污的堅(jiān)決意志。、感嘆身世幼年早失怙恃的黛玉，心靈上常有種孤苦伶仃之感，因而常于詩(shī)作中哀嘆已逝的 親人及自身不幸的命運(yùn)，她的＜柳絮辭?唐多令＞即是詠嘆柳絮殘花在風(fēng)雨中飄 搖，如同自己漂泊無(wú)依的身世，其中「飄泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流」，寫(xiě)柳絮漂泊流離，也像人一樣命苦，這里是由物及人，以漂泊的柳絮象征命薄之人，同時(shí)也是林黛玉的自我寫(xiě)照，而此種悲情的哀音，也曾于＜代別離?秋窗風(fēng)雨夕 ＞一詩(shī)中表露無(wú)遺。」此即敘寫(xiě) 簾外桃花與簾內(nèi)少女相互憐惜之情，以及少女望見(jiàn)庭外春色而倍感神傷，其中的 「花解憐人花也愁」顯示出人與花的情感交流，寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的哀愁也為桃花所 知，由此更表露黛玉苦悶愁緒的深摯與沉重。雖說(shuō)寶釵之稿曾多次奪魁，看似與黛玉詩(shī)作同驅(qū)并馳，但是，黛玉的風(fēng)流唯美永遠(yuǎn)是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，是大觀園里的眾兒女所不及的，原因就在于黛玉詩(shī)中所賦予的是 多情幽愁且高潔絕塵的詩(shī)魂，而這絕塵的性格特征，正是黛玉之所以為黛玉的要 素。雖說(shuō)黛玉善于解頤妙語(yǔ)，但是有時(shí)她的伶俐超絕，卻失之于尖銳刻薄，她不懂得 委婉柔勸，經(jīng)常是一語(yǔ)道破、一針見(jiàn)血，因此使得她的出言率爾，常得罪了他人，惹人心里不快?！箍梢?jiàn)，上至公子小姐，下至奴婢丫環(huán)，眾人對(duì)她的心 PDF created with pdfFactory trial version 性多是以「過(guò)于敏感」看待。歷來(lái)論及黛玉性格特征時(shí)，少不了都會(huì)提起她敏感多疑的特性，黛玉的「小心眼 兒」向來(lái)是頗為出名，她的挑剔、過(guò)于敏感，我們從一些細(xì)微末節(jié)上便可看出端 倪，好比有一次「周瑞家的分送宮花」（七回），當(dāng)時(shí)收到的人無(wú)不謝過(guò)收下，唯獨(dú)送到黛玉這兒時(shí)，黛玉開(kāi)口發(fā)問(wèn)：「還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有 呢？」周瑞家的答道：「各位都有了，這兩枝是姑娘的了?！褂纱丝梢?jiàn)，林黛玉的一生便是還淚 報(bào)恩的過(guò)程。」黛玉也因?yàn)橛啄昙丛馐茈x喪，所以詩(shī)作多有傷悼雙親的哀 嘆，在七十回中寶玉何以能斷定桃花詞乃黛玉之作，就是因?yàn)椤噶置妹迷?jīng)離喪，作此哀音。她的個(gè)性具有前衛(wèi)性,具有號(hào)召力,具有啟蒙性的社會(huì)意義。美好的理想最終是毀滅了，黛玉贏得了愛(ài)情卻無(wú)法得到美滿的婚姻。頑固的封建禮教是不充許他們之間的愛(ài)情存在的。我們常說(shuō)，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。后由父母早喪，她寄居到每日每時(shí)都發(fā)生仇恨、傾軋、爭(zhēng)奪、欺詐的“本也難站”的賈府內(nèi)。在寶玉的叛逆思想與封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時(shí)候?qū)氂癜ご驎r(shí)，黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷！”（三十四）在這里，黛玉勸寶玉時(shí)所憑借的是怎樣的一種想法呢？還有，她偶而說(shuō)了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽(tīng)到了，寶釵就對(duì)她作了長(zhǎng)篇封建論教的說(shuō)教。咱們家里也太花費(fèi)了。第四篇：《紅樓夢(mèng)》人物賞析林黛玉《紅樓夢(mèng)》人物賞析－林黛玉《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)思想藝術(shù)最高成就的代表，也是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶，幾百年來(lái)膾炙人口，聲譽(yù)極高。出入賈府，她見(jiàn)那些丫頭子們多喜歡與寶釵玩，心里便有些抑郁之意，這是她孤獨(dú)之感與爭(zhēng)強(qiáng)好勝性格的最初表現(xiàn)。林黛玉在《紅樓夢(mèng)》里是個(gè)異數(shù)，既孤芳自賞又自傷自憐，這樣復(fù)雜的性格卻完美地統(tǒng)一于一身，所謂“性格及命運(yùn)”，這話在林妹妹身上格外適合。在紅樓夢(mèng)里有一個(gè)重要情節(jié)就是賈府的公子和小姐們?cè)诖笥^園里作詩(shī)，我覺(jué)得林黛玉所作的詩(shī)詞正是很好地反映著她的性格特征及命運(yùn)。她的高雅的品位，鋒利的詩(shī)詞，脫俗的情趣，敏捷的文思，甚至她的一顰一笑都閃爍著真實(shí)而質(zhì)樸的光芒?！傲z榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。她雖有刻骨銘心之言，但由于環(huán)境的壓抑和自我封建意識(shí)的束縛卻羞于啟齒，只有悶在心里自己煎熬，這便愈顯其孤獨(dú)、寂寞和痛苦。她有一種不可抑制的創(chuàng)作沖動(dòng)。在大觀園的環(huán)境里林黛玉詩(shī)歌內(nèi)慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”，她的蒙師賈雨村說(shuō)，她這女學(xué)生“言談舉止另是一樣，不與凡女子相同”。林黛玉本就是一個(gè)“情癡”、“情種”，她為愛(ài)情而生，又為愛(ài)情而死。她的“才”得到寶玉的稱(chēng)贊和敬佩，但她卻無(wú)封建階級(jí)所要求的“德”。在第四十五回“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)”中黛玉向?qū)氣O說(shuō)出心里話將自己的想法直率地告訴了對(duì)方，正反映了她純潔而又直率的美德。她的個(gè)性的自由意識(shí)，表現(xiàn)得十分鮮明透徹。環(huán)境和人的關(guān)系，是對(duì)立統(tǒng)一的辯證運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，而不能只看作單向的因果關(guān)系。而林黛玉早就愛(ài)上了它:“我心里想著瀟湘館好，愛(ài)那幾竿竹子隱著一道曲攔，比別處更幽靜。明媚鮮艷能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?！保ǖ谌兀┻@是曹雪芹渲染林黛玉悲劇命運(yùn)的一個(gè)伏筆。二 生活悲劇——成長(zhǎng)歷程書(shū)中介紹“林家支庶不盛，今如海年已四十，只有一個(gè)三歲之子，偏又于去歲死了”，“今只有嫡妻賈氏，生的一女，乳名黛玉，年方五歲，”，不料母親也去世了，林如海無(wú)奈，京都外祖母又一定要接外孫女去京?？藓蜏I，對(duì)于林黛玉的悲劇形象的創(chuàng)造來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是作者找到的塑造她個(gè)性生命的“眼睛”——藝術(shù)的“眼睛”?！都t樓夢(mèng)》中曹雪芹所塑造的林黛玉形容姣美、聰明絕頂、才學(xué)橫溢，而她的悲劇性格卻也正是她生命的主旋律?！都t樓夢(mèng)》乃是一部曠世奇作，林黛玉是作者曹雪芹傾盡全力精心塑造出來(lái)的不朽的藝術(shù)典型。黛玉的藝術(shù)形象深入人心，打動(dòng)讀者，令人同情。這與封建禮教要求的完全相反。最后，黛玉事實(shí)上是一個(gè)很矛盾的人物，明明很驕傲，不允許任何人踐踏自己的尊嚴(yán)，可是同時(shí)她有很自卑?！闭f(shuō)著，沏茶去了。她把薜寶釵、史湘云看成情敵，說(shuō)話刻薄尖刻，見(jiàn)一個(gè)打趣一個(gè)，有時(shí)簡(jiǎn)直到了不太近情理的地步。而且她雖與寶玉相戀，卻很少有人支持，賈母更希望薛寶釵能與寶玉結(jié)成夫妻，成就這“金玉良緣”。而母親賈敏是賈母的女兒，賈政的妹妹。第一篇：紅樓夢(mèng)林黛玉人物分析淺談《紅樓夢(mèng)》之林黛玉人物形象分析【摘要】：王國(guó)維先生曾說(shuō)《紅樓夢(mèng)》乃“悲劇中的悲劇也”，而林黛玉則更是悲劇中悲劇的女主人公。一、生活的悲劇黛玉出身于姑蘇鐘鼎世家，父親林如海是前科探花，官至蘭臺(tái)自大夫，又被欽點(diǎn)為揚(yáng)州鹽御史。其中酸楚也就只有她自己可以體會(huì)吧。黛玉和寶玉是相愛(ài)的，但她黛玉面臨著許多的壓力?！弊暇甑溃骸八强停匀幌绕懔瞬鑱?lái)再舀水去。但是紫娟畢竟也是自己的貼身丫頭，自己卻一點(diǎn)也不信任她，可見(jiàn)她是多么疑心的一個(gè)人。在這個(gè)時(shí)期，遵從的是“女子無(wú)德便是才”，而黛玉卻恰恰才氣逼人，詩(shī)詞堪比神作。不僅僅是因?yàn)樗旧碓炀土诉@悲劇，更是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代的背景所決定?！娟P(guān)鍵詞】悲劇、悲劇性格、環(huán)境、封建禮教、詩(shī)詞。如果越美麗、越有價(jià)值的人生被毀滅掉，那其悲劇就越壯美，越深刻，越動(dòng)人。曹雪芹用浪漫的筆調(diào)，奇特的想象創(chuàng)造了新奇絕妙的“還淚”說(shuō)，這就注定了她悲劇的一生。因而，林黛玉的哭，也當(dāng)然要在這知己之淚上閃爍出詩(shī)情的光輝。若要好時(shí)，除非從此以后總不許見(jiàn)哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見(jiàn)，方可平安了此一生。她那以花自喻的哀音：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。省親別墅的主人賈元春，在游畢大觀園后，也聲稱(chēng)瀟湘館是她“所極愛(ài)”的兩個(gè)景點(diǎn)之一。這詩(shī)一樣的悲劇意境和悲劇