【正文】 會法三方面各自又都有自己的結(jié)構(gòu)，它們就是各法律部門。（4）價值目標不同。我國法律部門劃分的標準法律體系內(nèi)部除了劃分為公法、私法和社會法之外，還可以進行更細的劃分。思考題：（1）法律程序構(gòu)成要素有哪些？（2）自然公正原則包含哪些內(nèi)容？（3）正當法律程序有哪些特征？（4）正當法律程序有哪些意義？第六章 法的制定一、法制定的含義和特點二、法制定的形式三、立法的意義四、立法體制的概念和分類（一國的立法體制受哪些因素影響）五、當代中國的立法體制（一元、兩級、多層次）（一）立法的主體（誰有權(quán)立法）（二）立法的權(quán)限（有權(quán)在哪些領(lǐng)域立法）全國人大及其常委會專屬的立法權(quán)限范圍。凡不屬于行政管理而屬于應當制定法律的事項，國務院不能制定行政法規(guī)，應當提請全國人大及其常委會制定法律。2）屬于地方性事物需要制定地方性法規(guī)的事項。二是國家尚未制定或不可能制定的法律、行政法規(guī)的，民族自治地方可以根據(jù)當?shù)貙嶋H需要制定單行條例。制定規(guī)章的權(quán)限范圍。立法議案指有關(guān)立法的動議，內(nèi)容一般比較原則、概括，但也可以比較具體。在我國，下列組織和個人享有提案權(quán)： 人大代表30人以上或一個代表團、常委會委員10人以上、全國人大主席團、全國人大各專門委員、國務院、最高人民法院、最高人民檢察院、中央軍委法律草案的審議。法律的公布。法的遵守，簡稱守法，是指國家機關(guān)及其工作人員、政黨、武裝力量、社會團體、企事業(yè)單位和全體公民，自覺遵守法律的規(guī)定，將法律的要求轉(zhuǎn)會化為自己的行為，從而使法律得以實現(xiàn)的活動。有廣義和狹義兩種理解，廣義：是指所有國家行政機關(guān)、司法機關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序?qū)嵤┓傻幕顒?。思考題：（1）法的實效與法的實現(xiàn)、法的效果有何區(qū)別？（2）簡述法的實效的產(chǎn)生條件？第十二章 法律關(guān)系一、法律關(guān)系的概念及特征。為什么沒有人提出“立法權(quán)獨立”或“行政權(quán)獨立”，恰恰是“司法獨立”卻被不厭其煩地加以提倡、不惜代價地付諸實踐？既然司法權(quán)是一種判斷權(quán)，那么它要求法院排除不利于進行準確、公正判斷的因素。所以司法應當在人事、財政等方面獨立于政府，這是最基礎(chǔ)的、最現(xiàn)實的、也是最深刻的。法律思維的形成是法制進化的標志，因為它要求人們使用法律思維方式來理解法律規(guī)范、法律概念和法律事實。法官斷案必須以證據(jù)證明的事實作為判案的依據(jù)。在不同位階的法律規(guī)范發(fā)生沖突時，應當選擇適用位階高的法律規(guī)范，也就是“上位法優(yōu)于下位法”這是解決法律規(guī)范沖突的一般原則。如果規(guī)章之間發(fā)生沖突，應根據(jù)該事項屬誰權(quán)限范圍來確定適用哪個規(guī)章。（五）國際法優(yōu)先的原則。第三，特定范圍的，有些法律或法規(guī)是最高權(quán)力機關(guān)或最高行政機關(guān)制定的，但法律、法規(guī)本身規(guī)定生效的特定。普通法系的法官在處理具體案件時首先要探討以前類似案件的判決，并從中抽出適用于要處理的案件的一般原則。（5）法的表現(xiàn)形式上的差別，大陸法系的國家根據(jù)羅馬法和《法國民法典》的傳統(tǒng)，采取法典的形式，英美法系不傾向這種形式。）二、執(zhí)法的概念（課本P232）執(zhí)法，又稱法的執(zhí)行，是指國家機關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序，貫徹、執(zhí)行法律的活動。（參見教材p87)一、法律關(guān)系的涵義（課本P183）所謂法律關(guān)系是在法律規(guī)范調(diào)整社會關(guān)系的過程中所形成的人們之間的權(quán)利和義務關(guān)系。（二）差異（區(qū)別）（課本P 59）：（三）兩大法系的融合：（課本P60）一、法律行為的概念就是人們所實施的、能夠發(fā)生法律上效力、產(chǎn)生一定法律效果的行為。（2）法治是為了約束個人（企業(yè)）的經(jīng)濟行為并創(chuàng)造環(huán)境二、法與道德（課本P426—428）（一）法與道德的聯(lián)系 、相互作用 （二）法與道德的區(qū)別 三． 論述題(一)權(quán)利、義務和責任法律責任與法定權(quán)利、義務有著密切聯(lián)系： a)法律責任規(guī)范了法律關(guān)系主體行使權(quán)利的界限，以否定性的法律后果防止權(quán)利行使不當或濫用權(quán)利；b)在權(quán)利受到妨害或義務被違反時，責任成為救濟的依據(jù)；c)法律責任通過否定的法律后果成為對權(quán)利、義務得以順利實現(xiàn)的保證。第 3頁共 4頁 法理學2010考試復習提綱TL 2010最新版一、法治的理論基礎(chǔ)法治是在與人治這種治國主張相對的前提下提出的治國主張。每一個法律里面，都有法理問題。美國法學家埃德加在制定法律之后，任何人和組織的社會性活動均受既定法律規(guī)則的約束。第五，法治是一種理想的社會狀態(tài)。必須使民主制度化、法律化，使這個制度和法律不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人的看法和注意力的改變而改變。社會主義法治理念最基本的內(nèi)容是在我們國家法制建設(shè)的過程中，根據(jù)建設(shè)有中國特色社會主義理論應當遵循的法治治國、公平正義、公正司法、司法為民等這些具體理。依法治國方略的確立，極大地推進了我國法制建設(shè)的進程，近年來，我國的立法日益完善，執(zhí)法逐步規(guī)范，廣大社會成員參與立法、自覺守法的意識明顯提高。權(quán)義復合規(guī)則大多是有關(guān)國家機關(guān)組織和活動的規(guī)則。例如在買賣合同關(guān)系中，合同當事人可以自行商定產(chǎn)品的質(zhì)量標準，如果他們沒有約定，當發(fā)生糾紛時，則依有關(guān)產(chǎn)品質(zhì)量檢驗方面的法律規(guī)定中的質(zhì)量標準處理。純粹的心理現(xiàn)象不能看作是法律事實。前者又稱基本的權(quán)利能力，是一國所有公民均具有的權(quán)利能力，它是任何人取得公民法律資格的基本條件，不能被任意剝奪或解除。絕對權(quán)利亦稱“對世權(quán)利”，其特定是權(quán)利主體無特定的義務人與之相對。它包括規(guī)定行政管理體制的規(guī)范，確定行政管理基本原則的規(guī)范，規(guī)定行政機關(guān)活動的方式、方法、程序的規(guī)范，規(guī)定國家公務員的規(guī)范等。民法法律部門中的法律規(guī)范大都是授權(quán)性規(guī)范和任意性規(guī)范，依據(jù)這些規(guī)范，民事法律主體可以自行決定自己是否行使自己的權(quán)利，是否與其他法律主體進行協(xié)商來劃定彼此的權(quán)利義務內(nèi)容。在整個訴訟過程中，法官代表著一種積極的力量、一種家長式的權(quán)威。這種為了澄清當事人主張而設(shè)置的辯論、再辯論規(guī)則，逐漸構(gòu)成了極為精細的訴答制度。立法體制是關(guān)于國家機關(guān)立法權(quán)限劃分的制度，其主要內(nèi)容是規(guī)定一個國家內(nèi)，那些機關(guān)享有立法權(quán)，各個立法機關(guān)之間是什么關(guān)系。合法性原則也稱為依法行政原則，是指行政機關(guān)必須依據(jù)法定權(quán)限、法定程序和法治精神進行社會管理。司法權(quán)獨立原則要求司法機關(guān)在整個辦案過程中必須獨立行使司法權(quán)，只認可事實，只服從法律，不受行政機關(guān)、新聞媒體、社會團體和個人的干涉。任何公民的合法權(quán)益受到傷害，都應給予平等的司法救濟和法律保護，任何公民從事了違法犯罪行為，都應平等地受到司法審判和法律制裁。良性違法，盡管我們說違法行為是錯誤的，但是在特定的情況下，某些違法行為則是不應被譴責的，甚至它對社會發(fā)展和法制進步是有積極意義的，學理上有時候把這種違法行為稱為“良性違法”。它所表達的基本意思是：在鑒別、認同、調(diào)適、整合的基礎(chǔ)上，引進、吸收、采納、攝取、同化外國的法律，使之成為本國法律體系的有機組成部分，為本國所用。訴答制度，由于陪審團不是全能的神，為了使他們的判斷不至于出錯，當事人雙方必須各自完整充分地提出自己主張的根據(jù)。在大陸法系國家的現(xiàn)代訴訟活動中，法院——或者說職業(yè)法官——對證據(jù)的調(diào)查仍占主導地位。民商法部門，調(diào)整平等民事主體之間財產(chǎn)關(guān)系與人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和，就構(gòu)成了民法法律部門。在我國，刑法法律部門的法律規(guī)范基本上集中于《中華人民共和國刑法》這一規(guī)范性法律文件中。因此，公民是否達到一定年齡、神智是否正常，就成為公民享有行為能力的標志。它是法律關(guān)系主體實際取得權(quán)利、承擔義務的前提條件。法律事實就是具有法律關(guān)聯(lián)性的、能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的客觀情況或現(xiàn)象。任意性規(guī)則是在規(guī)定主體權(quán)利義務的同時，也允許當事人在法律許可的范圍內(nèi)通過協(xié)商自行設(shè)定彼此的權(quán)利與義務，只有在當事人沒有協(xié)議的情況下，才適用法律規(guī)則的規(guī)定。義務性規(guī)則分為兩類：一類是命令性規(guī)則；另一類是禁止性規(guī)則。1997年，根據(jù)我國民主法制建設(shè)的現(xiàn)狀與基本國情，“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”被載入憲法，成為治國的基本方略。（5）從執(zhí)法人員數(shù)量缺乏到建成一支基本適應社會需要的執(zhí)法隊伍，再到高素質(zhì)養(yǎng)執(zhí)法隊伍的建成。1978年起，鄧小平同志提出了“發(fā)展社會主義民主，加強社會主義法制”、“一手抓建設(shè)，一手抓法制”等一系列關(guān)于民主與法制建設(shè)的基本方針，為社會主義法治建設(shè)指出了方向。法治的這些精神表現(xiàn)為一整套關(guān)于法律、權(quán)利和權(quán)力問題的原則、觀念、價值關(guān)系，它體現(xiàn)了人對法律的價值需要，成為人們設(shè)計制度的價值標準和執(zhí)行法律的指導思想。法治作為一種治國方略，它是指一個國家在多種社會控制手段前面選擇以法律為主的手段進行控制，而不是選擇其他作為主要控制手段，即我們今天重新提倡的“依法治國”。法理學是以整個法律現(xiàn)象的共同發(fā)展規(guī)律和共同性問題為研究對象的學科。而法制則沒有這樣的含義，且往往使法律淪為統(tǒng)治的工具。最后，法治意味著一種依賴上述原則和制度體系建立起來的社會公共生活秩序。（行為主體在實施行為時一切心理活動、精神狀態(tài)及認知能力的總和。PS：法律權(quán)利和法律義務的關(guān)系二． 簡答題兩大法系之比較（課本P 59）：大陸法系和英美法系的比較（一）相似：本質(zhì)、功能、歷史類型相同，根本基礎(chǔ)、基本原則、法律理念、主要內(nèi)容、歷史根源方面一致，都崇尚法治，崇尚法律至上。：又稱英國法系、普通法系和判例法系，是承襲英國中世紀的法律傳統(tǒng)而發(fā)展起來的各國法律制度的總稱。第二節(jié) 法治的條件一、法治的形式要件二、法治的實體要件三、法治的精神要件思考題：（1）什么是法治?法治與法制的關(guān)系怎樣?（2）法治的價值取向是什么？（3）法治社會的法應具有什么樣的品質(zhì)？第三篇：法理學2010考試復習提綱法理學2010考試復習提綱TL 2010最新版法理學2010考試復習提綱一． 名詞解釋、執(zhí)法與司法一、立法的概念（課本P209）立法指有權(quán)的國家機關(guān)(主體)，依照法定的職權(quán)和程序（前提），制定、修改、廢止和認可（V）法律規(guī)范的活動。法官通過主動訊問當事人，查清事實，作出判決。（5）法的起源過程是社會調(diào)整從多種手段的渾然一體到它們相對獨立的過程。第二，地方的，即地方國家機關(guān)在憲法和法律授權(quán)范圍內(nèi)制定的地方性法規(guī)。確立特別法優(yōu)先的原則，是因為特別規(guī)定是在考慮具體社會關(guān)系的特殊需要的前提下制定的，更符合它所調(diào)整的社會關(guān)系的特點，所以具有優(yōu)先適用的效力。在實踐中容易引起沖突的主要是部門規(guī)章之間、部門規(guī)章與地方政府規(guī)章之間。除特別授權(quán)的場合以外，一般說來，制定機關(guān)的地位越高，法律規(guī)范的效力等級越高。求實的思維方式。對于重大疑難案件和合議庭意見不一致的案件，應當提交審判庭直至審判委員會作出判斷，然后有合議庭裁判。司法獨立與司法中立不同，前者是機構(gòu)、權(quán)力和地位問題，后者是態(tài)度、傾向問題。法律上的權(quán)利和義務是統(tǒng)一的，但從法律調(diào)整的價值取向上看，權(quán)利義務具有主從關(guān)系，權(quán)利處于主導地位，權(quán)利是目的，義務是手段，義務的設(shè)定以保障和實現(xiàn)權(quán)利作為出發(fā)點和歸宿。司法是法實現(xiàn)的一種基本形式，也是一種特殊形式。它在法的實施中具有特別重要的意義。法制統(tǒng)一原則是立法合憲性原則的繼續(xù)，要求立法機關(guān)所創(chuàng)設(shè)的法律應內(nèi)部和諧統(tǒng)一。在我國，法律要由全國人大全體代表的過半數(shù)通過，憲法要由全體代表的2/3以上通過。立法議案只有法定的機關(guān)和人員才能提出，而立法建議的提出不須經(jīng)法律授權(quán)，也不屬于正式的立法程序，它泛指任何機關(guān)、組織或公民提出的立法意見和設(shè)想。六、立法的程序（一）立法程序的概念、特點、意義（二）我國的立法程序根據(jù)憲法和法律的規(guī)定，我國最高國家權(quán)力機關(guān)的立法程序是：立法議案的提出。4）法律、和行政法規(guī)專門就民族自治事務所作的規(guī)定，不能變通。自治條例和單行條例的范圍，主要是兩個方面：一是國家已有法律、行政法規(guī)的，民族自治地方根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況制定有關(guān)變通規(guī)定。地方性法規(guī)的權(quán)限范圍，主要是三個方面：1）為執(zhí)行法律、行政法規(guī)的規(guī)定，需要根據(jù)本行政區(qū)域的實際情況作出具體規(guī)定的事項。（2）憲法89條規(guī)定的國務院行政管理職權(quán)的事項。（2）能夠保障人的選擇符合理性要求。法律制度由若干個法律規(guī)范組成的，一般來說，法律部門與法典不同，法典是系統(tǒng)化的規(guī)范性文件，如民法典、刑法典等，但它們不等于民法部門、刑法部門。（3）法的本位不同。3）當出現(xiàn)法律空白或漏洞時，法律原則往往可以直接成為適用法的根據(jù)。一般法和特別法。其次，法律的普遍性、明確性使法律具有僵化性。法理學以整體法律現(xiàn)象為研究對象，所關(guān)涉的是整體法律現(xiàn)象中的普遍問題和根本問題，因而在法學體系中具有特殊地位，是法學的一般理論、基礎(chǔ)理論和方法論。應有權(quán)利是權(quán)利的初始形態(tài)，它是特定社會的人們基于一定的物質(zhì)生活條件和文化傳統(tǒng)而產(chǎn)生出來的權(quán)利需要和權(quán)利要求。國際人權(quán)法大體包括四類：第一，人權(quán)憲章類。穩(wěn)定實現(xiàn)確定的程序運行結(jié)果。十一、正當法律程序（127）（一）正當法律程序的含義和歷史1．含義。十、中國立法的基本原則（199）當前中國立法制度的一個特色，是以《立法法》這種專門規(guī)制立法活動的憲法性法律，集中系統(tǒng)地確立立法應遵循的若干基本原則：其一，憲法原則。沒有人與人的和諧，就不可能存在作為人之集合的社會的和諧。第四，法律現(xiàn)代化是變革性與連續(xù)性的統(tǒng)一，民族性與世界性的統(tǒng)一。七、法制現(xiàn)代化的內(nèi)容（一）概念與特征法制現(xiàn)代化是一個國家和社會伴隨著社會的轉(zhuǎn)型而相應地由傳統(tǒng)型法制向現(xiàn)代化法制轉(zhuǎn)化的歷史過程。法律文化的構(gòu)成（324）（簡答）法律文化的基本結(jié)構(gòu)分為兩層：其一是制度性的法律文化，它由法律規(guī)范、法律制度構(gòu)成；其二是觀念形態(tài)的法律文化，它由法律學說、人們的法律價值觀、法律信念、法律心理、法律習慣等構(gòu)成。實踐上需要建立新的司法模式，改革司法機制。創(chuàng)新發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展對加強環(huán)境資源法制建設(shè)提出了現(xiàn)實需求，新的發(fā)展方式還對知識產(chǎn)權(quán)立法、社會保障立法、土地承包、身份戶籍、行政法規(guī)等提出了新的立改廢需求，推動了立法的科學化、民主化、規(guī)范化，使社會主義法律體系不斷地健全和完善。離開了民主，法治就可能演變?yōu)橐婪▽嵤┑膶Ｕ＃?）政策具有較大的靈活性，雖然黨的根本政策具有