【正文】 制中的核心問題。正因為如此，我國隨著經(jīng)濟規(guī)模的不斷擴大，把計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變成了社會主義市場經(jīng)濟體制。國家宏觀調(diào)控和市場機制的作用，都是社會主義市場經(jīng)濟體制的本質(zhì)要求，二者是統(tǒng)一的，是相輔相成的、相互促進的?！币虼?，“不能把有計劃只看成是社會主義獨具的特征”（同上，第3頁）?！保ㄍ希?159頁）這就告訴我們，盡管資本主義國家也有計劃調(diào)節(jié)、有宏觀調(diào)控，但社會主義市場經(jīng)濟的計劃調(diào)節(jié)、宏觀調(diào)控，無論在目的、范圍、形式上還是在12全文查看。二、社會主義市場經(jīng)濟的宏觀調(diào)控與資本主義市場經(jīng)濟的政府調(diào)控不完全是一回事江澤民同志指出：上世紀“三十年代以來，西方國家都已不存在完全自由的市場經(jīng)濟了，都是由政府程度不同地調(diào)控經(jīng)濟的發(fā)展。同時，還必須利用計劃手段來加強社會保障和社會收入再分配的調(diào)節(jié)，防止兩極分化。最近出版發(fā)行的《江澤民文選》和江澤民《論社會主義市場經(jīng)濟》，對這一問題都有大量論述，為我們正確認識在社會主義市場經(jīng)濟的宏觀調(diào)控中運用計劃手段的必要性、可能性和途徑，提供了重要指導。要深刻領(lǐng)會維護世界和平、促進共同發(fā)展的外交政策宗旨，繼續(xù)為我國發(fā)展爭取良好的外部環(huán)境，為建設持久和平、共同繁榮的和諧世界做出貢獻。它為推進黨的建設新的偉大工程和建設中國特色社會主義偉大事業(yè)奠定了堅實的理論基礎(chǔ)；執(zhí)政為民：這是“三個代表”重要思想的價值歸宿；第一要務：這是《文選》對發(fā)展在黨的執(zhí)政實踐中的地位所作出的鮮明概括；社會主義政治文明：這是我國政治發(fā)展和政治體制改革的目標；社會主義市場經(jīng)濟：這標志著中國共產(chǎn)黨對社會主義建設的認識達到了一個新的高度；“兩個先鋒隊”：這是黨的性質(zhì)的核心內(nèi)容；黨的執(zhí)政能力建設：這是《文選》在黨的建設問題上的創(chuàng)新性概念之一?！彼麖娬{(diào)：“必須采取必要的行政手段，這是因為經(jīng)濟生活中出現(xiàn)的大量秩序混亂的問題是由于行政行為導致的。計劃經(jīng)濟時期積累的搞經(jīng)濟計劃的一些有益經(jīng)驗，完全可以為社會主義市場經(jīng)濟所繼承、所借鑒。黨的十四大召開前夕，在1992年6月9日中國共產(chǎn)黨中央黨校省部級干部進修班上的講話中，江澤民同志在解釋為什么會從“計劃與市場相結(jié)合的社會主義商品經(jīng)濟”、“社會主義有計劃的市場經(jīng)濟”、“社會主義的市場經(jīng)濟”這三種提法中，選擇后者作為新經(jīng)濟體制的提法時說過：“有計劃的商品經(jīng)濟，也就是有計劃的市場經(jīng)濟。這些都決定了宏觀調(diào)控對于我們比對于它們更加重要。正如江澤民同志所說：“消滅貧困，實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求和社會主義優(yōu)越性的體現(xiàn)……發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟體制，既要追求資源配置的效率目標，也要兼顧公平原則，更要對貧困地區(qū)采取有效的扶持政策。這主要有以下幾個原因。”（《論社會主義市場經(jīng)濟》第90―91頁）“到了二次大戰(zhàn)后，尤其是六十年代以來，隨著資本主義所固有的矛盾日益加深以及科學技術(shù)的迅速發(fā)展，一些西方發(fā)達國家紛紛制定和實施各種形式的宏觀經(jīng)濟計劃?！保ā督瓭擅裎倪x》第1卷第201頁）在十四屆三中全會討論通過《關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》時，江澤民同志就正確處理加強宏觀調(diào)控和發(fā)揮市場作用的關(guān)系問題進一步指出：“建立社會主義市場經(jīng)濟體制，就是要使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用。一、社會主義市場經(jīng)濟需要國家通過宏觀調(diào)控來抑制市場的弱點，彌補市場的不足高度集中的計劃經(jīng)濟體制的一個突出弊病就是集中過多、信息不靈、活力不強，而市場對經(jīng)濟信號的反應卻是靈敏迅速的，并且能通過競爭機制和價格杠桿，把資源配置到效益較好的環(huán)節(jié)中去。江澤民同志關(guān)于中國特色社會主義政治文明建設的論述，為我們把握這個關(guān)鍵點，進一步發(fā)展社會主義民主政治，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，提供了科學的指導思想。第三，深化制度建設，以實現(xiàn)社會主義民主政治的制度化、規(guī)范化和程序化。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心。依法治國方略的提出，既是改革開放以來社會主義民主法制建設的必然成果，也是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的必然要求。江澤民同志指出：“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導人的改變而改變，不因領(lǐng)導人看法和注意力的改變而改變。二對于任何國家來說，民主的發(fā)展不僅面臨著具體目標和道路的選擇問題，而且面臨著如何將民主建設的實際成果鞏固下來，使社會主義民主政治得以權(quán)威、有效地運轉(zhuǎn)的問題。這就需要穩(wěn)定的政治體制和有序的政治發(fā)展。中國的國情和社會性質(zhì)，決定了中國的民主是中國特色社會主義的民主，是真正的人民當家作主。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導集體，高度重視民主政治建設對中國發(fā)展全局具有的重要戰(zhàn)略作用?！吧睢钡暮x是深入、深化。凝結(jié)在《文選》中的許多重要思想，不是經(jīng)過一兩次學習就能完全掌握的，而需要多次閱讀、反復學習才能深刻領(lǐng)會。當然，在學習原著的過程中，聽一些輔導報告或閱讀相關(guān)的參考資料是可以的，也是必要的，但不能因此而沖淡對原著的學習，更不能以之代替研讀原著。真學，體現(xiàn)為潛心研讀原著，盡可能地通讀每一篇文章，并結(jié)合其寫作時的背景，領(lǐng)會其要義，把握其精髓。常學，就是把學習《文選》作為一項經(jīng)常性的任務。這就為我們提供了更加全面系統(tǒng)的第一手文獻，有利于我們更加準確地把握“三個代表”重要思想的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)、歷史地位。一改革開放之初，我們黨就提出，不僅要進行經(jīng)濟體制改革，而且要進行政治體制改革，兩者相輔相成。這種差異的產(chǎn)生，一方面與各國的經(jīng)濟和社會發(fā)展的歷史條件、現(xiàn)實狀況不同有關(guān)；另一方面與民主本身所承載的價值目標和現(xiàn)實任務不同有關(guān)。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，有序的變革和有效的治理是保障國家持續(xù)發(fā)展的根本。實踐證明，正是基于這種科學的把握，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導集體率領(lǐng)全黨全國人民，繼往開來，開拓創(chuàng)新，使我國在改革開放、經(jīng)濟建設、社會主義民主政治建設和精神文明建設等各個方面都取得了巨大成就。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導集體，將鄧小平同志提出的民主法制建設有機統(tǒng)一的發(fā)展戰(zhàn)略，提升為依法治國、建設社會主義法治國家的基本治國方略。為此，江澤民同志指出：“依法治國，要貫徹兩個原則：一是必須堅持黨的領(lǐng)導和社會主義方向，二是必須保證廣大人民群眾充分行使民主權(quán)利”，從而讓廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式參與管理國家、管理經(jīng)濟文化事業(yè)、管理社會事務。黨的領(lǐng)導是人民當家作主和依法治國的根