【正文】 的屬性告訴我們，π可以無(wú)限延伸，而圓滿只能無(wú)限接近，而沒(méi)有終點(diǎn)。在歌中充滿了他對(duì)自己過(guò)去販賣奴隸的悔恨，和對(duì)不計(jì)較這些仍賜福于他的上帝的感激之情。暗指每個(gè)人的處境，來(lái)自自身和外界的痛苦、危險(xiǎn)無(wú)處不在，單獨(dú)來(lái)看似乎選擇哪個(gè)方向都是死亡。Pi無(wú)助地大喊：God!Why are you frightening him?!God!I39。生存中的殺戮和傷害不可避免，我們因此而需要學(xué)會(huì)禱告和感恩。“我以為它會(huì)回頭，但它只是朝著森林深處望去，然后永遠(yuǎn)消失了。如果你用科技的理性去研讀《圣經(jīng)》，一定會(huì)有很多理由去證明基督教的荒誕，派的父親也說(shuō)過(guò)：科技帶領(lǐng)人類在這幾百年取得的成就抵得上信仰于人類文明幾千年的成就。那天我感到了奇異的毫無(wú)理由的幸福感，陽(yáng)光是那么溫暖明媚，我竟毫無(wú)目的地走進(jìn)大廳和組織者孫姊妹聊了起來(lái)，孫姊妹說(shuō)，親愛(ài)的外鄉(xiāng)人，留下來(lái)吧，中午我們好好吃一頓，讓你看看上帝給我們準(zhǔn)備的大餐有多豐盛。神或許不曾顯靈，也不伸手搭救，但是它從未拋棄，以著它的方式來(lái)觀照、指引。當(dāng)你接受磨難絕望時(shí)，神一直在看著你，給你一個(gè)休息的機(jī)會(huì)，給你一點(diǎn)提示，讓你繼續(xù)走下去。當(dāng)然，也是最引發(fā)大家爭(zhēng)論的一個(gè)環(huán)節(jié)?！币勒粘Ｈ说乃悸?，信就是信，為什么要去懷疑，既然懷疑了，為什么不是否定，反而是充滿活力？這正是整部電影的主題。于是重拾自我和信仰上路了。第一次是在幼年，餐桌上父母和哥哥都已經(jīng)吃了起來(lái)，派在食物前平靜的祈禱。命運(yùn)的苦難與恩典派的生存計(jì)劃源自科學(xué)的方法并且執(zhí)行有力，看似毫無(wú)紕漏，一切井然有序。每個(gè)人都要經(jīng)歷這場(chǎng)始料未及的傾覆，從而自己上路。但借著主耶穌基督的豐盛憐憫，得蒙保守，與神和好，罪得赦免，并蒙指派宣傳福音事工?？赐炅诉@部電影，我似乎可以嘗試著像中年派一樣思考神與自我這個(gè)主題了。盡管《少年派》取得了巨大的商業(yè)上的成就，我仍把它歸類為文藝片。它就那么頭也不回的走了，但在我內(nèi)心深處，它永遠(yuǎn)與我同在。Pi哭很厲害，因?yàn)槿祟惖墨F性幫助人類生存了下來(lái)，在最危難的時(shí)刻生存了下來(lái)。然而黑夜降臨，他看到了白天的湖水開(kāi)始吞噬魚(yú)類，那深不可測(cè)的湖水在吃著自己養(yǎng)育的動(dòng)物，同時(shí)他又看到了那個(gè)仿佛蓮花的樹(shù)葉，一層層剝開(kāi)后看到了人類的牙齒。當(dāng)Pi找到了那個(gè)小島之后，餓極了的拋開(kāi)地上的土尋找的植物的根莖滿足的吃著。Pi年幼是信仰多種宗教，印度教（家庭背景）、基督教（跟哥哥打賭去教堂里喝圣水，從而和牧師交談）、伊斯蘭教（被伊斯蘭教的誦經(jīng)所感染）。驚恐的Pi與老虎再次開(kāi)始了漂流，直到在墨西哥的海灘上獲救，那只老虎卻頭也不回地消失了。在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑馬，老虎又殺死了鬣狗。正是他心中有神，有主，有上帝，所以他不想再去面對(duì)那個(gè)充滿血腥、人吃人的海難。派說(shuō)這是因?yàn)樽骷倚睦碛猩系?。所有的一切都變成了殺人的兇器，清澈的淡水變成了可怕的硫酸，肥沃的土壤變?yōu)榱死劾郯坠?。然而沉船讓她失去了一切，包括家人，取而代之的是救生筏上包括老虎在?nèi)的一群動(dòng)物。緊接著就講了派少年時(shí)代的趣事以及派的信仰。一個(gè)16歲的少年，一只老虎，一艘救生艇，一片浩瀚的海洋——這個(gè)故事說(shuō)簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單；三種宗教交織，信仰的力量，夢(mèng)幻冥想，要說(shuō)復(fù)雜也確實(shí)比較難懂。但電影還要表達(dá)的另一個(gè)主題是信仰，即宗教的力量，在教堂神父給的水以及對(duì)他說(shuō)的上帝愛(ài)世人，反復(fù)出現(xiàn)的毗濕奴及象征性的蓮花，觀看伊斯蘭教的洗禮情節(jié)。這正是李安的高明之處。在派17歲那一年，他的父母決定舉家移民加拿大以追求更好的生活，而他也必須離開(kāi)他的初戀情人。電影改編自加拿大作家楊李安從《推手》、《喜宴》專注移民心態(tài)的困惑與解決，到《臥虎藏龍》、《飲食男女》對(duì)故國(guó)文化在推崇與反思之間的徘徊，歷經(jīng)《斷臂山》、《制造伍德斯托克音樂(lè)節(jié)》對(duì)美國(guó)主流文化的深層次浸入，直到《色戒》，他開(kāi)始獲得真正的自由，可以打破那些各種觀念上的、技術(shù)上的外殼，真正進(jìn)入到人性深處。但是對(duì)于某些導(dǎo)演來(lái)說(shuō)，他們依然在堅(jiān)守自己的理念，來(lái)依靠?jī)?yōu)秀的作品保持一貫的水準(zhǔn)。家庭和宗教，對(duì)人來(lái)說(shuō)，這都是逃避恐懼的最佳方式。所以海上漂流記，講的也是多宗教信奉者、素食者——PI與自己相處的故事。比如那個(gè)食人島，“恰好”是人的形狀。坦白說(shuō)，到PI開(kāi)講第二個(gè)故事之前，我的觀影情緒一直在下降，如果說(shuō)我對(duì)整部電影有什么不滿的話，就是作為通俗故事的“我與老虎海上歷險(xiǎn)記”，有些松散和寡淡，備受推崇的3D沖擊，效果也完全在預(yù)期內(nèi)。在前往加拿大的船上，他們遇見(jiàn)一位殘忍成性的法國(guó)廚師（杰拉爾斯波 Rafe Spall 飾）無(wú)意間得知派在前往加拿大的船上，他們遇見(jiàn)一位殘忍成性的法國(guó)廚師（杰拉爾斯波 Rafe Spall 飾）無(wú)意間得知派派的父親（阿迪勒當(dāng)天深夜在茫茫大海中，原本令派感到刺激無(wú)比的暴風(fēng)雨一瞬間就成了吞噬貨船的大災(zāi)難。派的父親（阿迪勒當(dāng)天深夜在茫茫大海中，原本令派感到刺激無(wú)比的暴風(fēng)雨一瞬間就成了吞噬貨船的大災(zāi)難。當(dāng)PI緩緩講出第二個(gè)廚子版海上逃生故事的時(shí)候，之于我而言，仿佛是從沉睡中一點(diǎn)一點(diǎn)被噩夢(mèng)驚醒，這時(shí)候你才發(fā)現(xiàn)之前似有似無(wú)的鋪墊，全都不是閑筆。每個(gè)人都是自己的神，你主宰不了當(dāng)下，但你主宰得了對(duì)過(guò)去的記憶和對(duì)未來(lái)的幻想。”——當(dāng)人步入社會(huì)叢林時(shí)，何嘗不是決絕忘了回頭？我好奇的，是李安的選擇是什么？就我的理解而言，我認(rèn)為虎是恐懼的化身。這兩樣在出世和入世方面，給了我們面對(duì)自己的勇氣。并且在眼前掠過(guò)一排導(dǎo)演的名字，但是其中，必有李安。李安導(dǎo)演的力作《少年派的奇幻漂流》是我非常喜歡的電影，它像一部敘事詩(shī)，緩緩舒展在我們面前，少年派和孟加拉虎Ricard Parker在海上漂流的故事，事實(shí)上，這是一個(gè)完全沒(méi)有人物沖突的故事，通篇只有波光粼粼的海面和驚濤駭浪，在氣氛的烘托，人物心理的挖掘方面，李安導(dǎo)演顯然已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步。故事最難改編的部分也是最好的部分，什么是精神力量，什么是信仰，什么是神。派卻奇跡般地活了下來(lái)，搭著救生船在太平洋上漂流，而且有一名最令人意想不到的同伴——Ricard Parker，一只孟加拉老虎。因?yàn)檎嬲墓适轮挥兄魅斯约褐?。他心中的猛虎就是他心中?duì)上帝的信仰，這大概還是和神父對(duì)他說(shuō)的話有關(guān)：上帝愛(ài)世人。就像一篇英文影評(píng)說(shuō)的，“Pi的漂流記能不能讓你相信上帝我不確定，但這部電影能讓你重新相信電影。在兒時(shí)給孟加拉虎喂食時(shí)，與理查德眼神的交流就體現(xiàn)了他那清澈的信仰。然而正當(dāng)這對(duì)冤家相安無(wú)事