【正文】 好途徑是A:教學(xué)B:社會實(shí)踐C:課外活動D:勞動正確答案:(單選題)8:《大教學(xué)論》的作者是（）。A:保證教育教學(xué)的質(zhì)量B:看管學(xué)生C:增強(qiáng)辦學(xué)整體效益D:提高學(xué)校管理水平正確答案:(多選題)6:教育學(xué)中的個(gè)性概念包含的特征有A:獨(dú)特性B:穩(wěn)固性C:社會性D:總和性正確答案:(多選題)7:構(gòu)成人思想品德的基本要素包括（）A:行B:情C:思D:知正確答案:(多選題)8:在我國教育目的的精神實(shí)質(zhì)中（）。A:錯(cuò)誤B:正確正確答案:(判斷題)7:教學(xué)過程實(shí)質(zhì)上是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的教與學(xué)相統(tǒng)一活動的時(shí)間流程。A:錯(cuò)誤B:正確正確答案:(判斷題)5:學(xué)校教育制度是教育制度的主體。A:討論法B:談話法C:講授法D:演示法正確答案:(多選題)1:教育現(xiàn)代化所要實(shí)現(xiàn)的價(jià)值追求和具體目標(biāo)是A:教育的普及化B:教育的國際化C:教育的民主化D:教育的法制化正確答案:(多選題)2:社會的三個(gè)構(gòu)成要素是A:自然環(huán)境B:人口C:生產(chǎn)方式D:教育正確答案:(多選題)3:人的發(fā)展的內(nèi)因是指A:環(huán)境B:教育C:遺傳素質(zhì)D:主觀能動性正確答案:(多選題)4:德育過程的基本要素是（）。A:神學(xué)教育目的論B:社會本位的教育目的論C:教育無目的論D:個(gè)人本位的教育目的論正確答案:(單選題)4:當(dāng)前教育內(nèi)容綜合化趨勢在學(xué)校教育中的最明顯反映是（）。A:錯(cuò)誤B:正確正確答案:(判斷題)4:對于學(xué)生而言，研究性學(xué)習(xí)是主要的學(xué)習(xí)方式，接受學(xué)習(xí)是次要的學(xué)習(xí)方式。A:一種實(shí)踐活動B:一種主體活動C:一種文化活動D:一種認(rèn)識活動正確答案:(單選題)14:在影響人發(fā)展的諸多因素中，起主導(dǎo)作用的是A:環(huán)境B:教育C:遺傳素質(zhì)D:主觀能動性正確答案:(單選題)15:一般的115歲到118歲，稱為A:童年期B:少年期C:青年初期D:青年中期正確答案:(單選題)16:教育的主體形態(tài)是（）A:學(xué)校教育B:社會教育C:家庭教育D:終身教育正確答案:(單選題)17:教學(xué)的基本組織形式A:班級授課制B:現(xiàn)場教學(xué)C:小組教學(xué)D:個(gè)別教學(xué)正確答案:(單選題)18:素質(zhì)教育是A:一種全面發(fā)展人的素質(zhì)的教育，是一種面向全體的教育，是正在發(fā)展的教育B:一種全面發(fā)展人的素質(zhì)教育，是一種面向個(gè)體的教育，是可持續(xù)發(fā)展的教育C:一種全面發(fā)展人的素質(zhì)的教育，是一種面向全體的教育，是可持續(xù)發(fā)展的教育D:一種全面發(fā)展人的素質(zhì)的教育，是一種面向個(gè)體的教育，是正在發(fā)展的教育正確答案:(單選題)19:人的世界觀基本形成于（）?？傊?，職業(yè)倦怠在教師中普遍存在，為了廣大教師的身心健康，提高教育教學(xué)質(zhì)量，我們都應(yīng)該關(guān)注、研究這個(gè)現(xiàn)象，找出解決的策略，促進(jìn)教育事業(yè)的良性發(fā)展。經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉不僅能夠增強(qiáng)體質(zhì)，而且可以通過體育鍛煉來釋放壓力，保持開朗愉快的心境。當(dāng)教師工作、經(jīng)濟(jì)、家庭等方面遇到困難時(shí)，應(yīng)該伸出援助之手，使教師無后顧之憂，能夠安心工作。例如，提高教師的工資收入，使教師的工資在社會各職業(yè)中處于較高水平，并且要按時(shí)發(fā)放，從不拖欠；建立健全新的人事制度，為教師的晉級、晉職提供便利；在住房、子女讀書就業(yè)、配偶工作等生活方面要多關(guān)心照顧教師等等。對此，兩千多年前的《學(xué)記》就曾告訴我們，“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。所以教師要有耐得住寂寞的心理準(zhǔn)備與心理承受能力。再就是學(xué)校對于教師的工作安排與使用是否恰當(dāng)，能否做到學(xué)以致用，人盡其材。教師本身性格與工作態(tài)度、動機(jī)方面的原因教師本人的性格方面有缺陷，內(nèi)向、孤僻、暴躁、不和群、缺乏自信心的教師在工作中容易感到有壓力，易產(chǎn)生職業(yè)倦??；有的教師從事教學(xué)工作目標(biāo)不明確，教書只是為了掙大錢，圖社會地位，如果一旦覺得自己沒有得到社會的尊重，地位不高，工作條件差，工資待遇低，將自己的工作投入及回報(bào)與社會其他行業(yè)的人員進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)沒有達(dá)到自己的期望值時(shí)，就會感到壓抑與疲勞、挫折與失敗，就容易產(chǎn)生不滿、消極、悲觀、失望等職業(yè)倦怠現(xiàn)象，喪失工作動機(jī)，對工作產(chǎn)生負(fù)面影響。教師一出現(xiàn)職業(yè)倦怠后，就會產(chǎn)生厭教心理，缺乏職業(yè)道德和敬業(yè)精神，對于教學(xué)工作得過且過，上課經(jīng)常遲到早退，不認(rèn)真?zhèn)湔n，寫教案，不帶教案上課，不仔細(xì)鉆研業(yè)務(wù)，教學(xué)方法簡單、落后，教學(xué)內(nèi)容單一；對待學(xué)生漠不關(guān)心，常用諷刺、挖苦、譏笑的語言對待成績較差的學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行心理虐待，更有甚者用打耳光、擰耳朵或者踢等方式體罰學(xué)生。調(diào)查研究表明，我國有超過五成的中小學(xué)教師認(rèn)為自己從事的職業(yè)有很大或極大的壓力。此外，能否用別的方法來導(dǎo)出結(jié)果呢?對第①小題也可一開始用余弦定理作代換，對第②小題除選擇不同的位置建立坐標(biāo)系外，圓上的動點(diǎn)P也可以利用參數(shù)式表示，于是有好幾種解法。至此，一個(gè)比較完整的解題計(jì)劃可以說是擬定了。對過程和作品的觀察、記錄評分常采用日常行為記錄、行為檢核表、評定量表和學(xué)習(xí)文件夾等方法。5．什么是表現(xiàn)性評價(jià)？簡述它的適用范圍和評分方法。(3)有利于學(xué)生自學(xué),能夠適應(yīng)個(gè)別差異。答：數(shù)學(xué)課程內(nèi)容選擇的原則：適應(yīng)性的原則趣味性的原則開放性的原則4，層次性的原則5，多樣性原則等。二、簡答題（每題10分，共50分）1．簡述當(dāng)今數(shù)學(xué)科學(xué)的發(fā)展趨勢。教學(xué)始終是學(xué)校的中心工作。時(shí)間序和空間序結(jié)合在一起構(gòu)成時(shí)空序，它們共同說明課程結(jié)構(gòu)規(guī)則性和順序性特點(diǎn)，是課程結(jié)構(gòu)存在的基本方式。課程發(fā)展的歷史表明，學(xué)校課程結(jié)構(gòu)的演變往往是科學(xué)結(jié)構(gòu)演變的結(jié)果，不同社會歷史時(shí)期人類社會生活經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成關(guān)系的改變也往往導(dǎo)致學(xué)校課程的結(jié)構(gòu)性改變。第七、教育的民族性。教育的繼承性是指不同歷史時(shí)期的教育都存在前后相繼、后一歷史教育對前一時(shí)期教育的繼承與發(fā)展。根據(jù)對現(xiàn)有的研究材料總結(jié)發(fā)現(xiàn)，人們從教育的歷史事實(shí)、現(xiàn)實(shí)存在中抽象出諸多教育屬性：第一、教育的永恒性。從社會化的角度講，人的發(fā)展是個(gè)體社會化的過程，其內(nèi)容大體包括四個(gè)方面：一是政治社會化，就是個(gè)人逐漸學(xué)會適應(yīng)現(xiàn)有政治制度和規(guī)范，并表現(xiàn)出相應(yīng)的態(tài)度與行為的過程，其目的是將人培養(yǎng)成為能在社會中很好地發(fā)揮作用，使個(gè)人成為合格的公民?！雹?、教學(xué)方法：五步教學(xué)法。杜威認(rèn)為教育是生活、生長和經(jīng)驗(yàn)改造的歷程、它是輔助受教者使之生長、發(fā)展、改造經(jīng)驗(yàn)的活動。四是對教師教學(xué)方向的定向作用。它以兒童從事某種活動的興趣和動機(jī)為中心組織課程。全書除前言部分,共33章。課程課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。教育測量：教育測量是根據(jù)測量學(xué)的原理，運(yùn)用測量學(xué)的有關(guān)方法，對教育現(xiàn)象及其屬性進(jìn)行量化研究的過程。教育評價(jià)：根據(jù)一定的教育價(jià)值觀或教育目標(biāo)，運(yùn)用可行的科學(xué)手段，通過系統(tǒng)的收集信息資料和分析整理，對教育活動、教育過程和教育結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷，為提高教育質(zhì)量和教育決策提供依據(jù)的過程。特朗普制特朗普制，又稱“靈活的課程表”，這是20世紀(jì)后半葉在美國一些學(xué)校進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的一種教學(xué)組織形式，由教育學(xué)教授勞伊德諸如,人的本性、人生目的和教育目的、教育的作用和學(xué)校的必需、改革舊學(xué)校的基礎(chǔ)和建立新學(xué)校的基本原則、教學(xué)原則、方法和各科教學(xué)法、學(xué)校體系和各級學(xué)校課程設(shè)置、教科書以及教育經(jīng)費(fèi)等等。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國的杜威和克伯屈發(fā)揚(yáng)了這一思想，杜威的課程為“經(jīng)驗(yàn)課程”或“兒童中心課程”。三是通過目標(biāo)的方式來進(jìn)行調(diào)控。③、教學(xué)的基本原則： “從做中學(xué)”。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是人類千百年來的美好理想和追求。四是智力及能力的社會化。第二、教育的生產(chǎn)性。綜觀歷史上任何時(shí)期的教育，一方面教育自身要受當(dāng)時(shí)特定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、**經(jīng)濟(jì)制度和法律道德的制約，同時(shí)教育又表現(xiàn)出相應(yīng)的反作用；但同時(shí)，教育又表現(xiàn)一定的**性，體現(xiàn)教育自身的規(guī)律性，特別是在關(guān)于客觀事物的教育內(nèi)容、教育的方法手段、教學(xué)過程的認(rèn)識規(guī)律等方面，具有極其強(qiáng)大的**性，此即的教育的相對**性。此外，在階級社會中，教育具有階級性。有序性是描述客觀事物之間和事物內(nèi)部要素之間的范疇，指事物內(nèi)部的要素和事物之間有規(guī)則的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化。這種轉(zhuǎn)換性就是課程內(nèi)部各要素間的構(gòu)成關(guān)系能依地區(qū)、學(xué)校和學(xué)生等條件的變化而進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整的屬性，正是由于這種轉(zhuǎn)換，中小學(xué)課程也能因地制宜，適應(yīng)不同地區(qū)、不同學(xué)段、不同學(xué)生的特點(diǎn)和需要，實(shí)現(xiàn)課程模式的多樣化。第二篇：15年奧鵬離線作業(yè)數(shù)學(xué)教育學(xué)期末作業(yè)考核《數(shù)學(xué)教育學(xué)》滿分100分一、名詞解釋（每題5分，共20分）1．機(jī)械學(xué)習(xí)答：機(jī)械學(xué)習(xí)是由美國心理學(xué)家奧蘇伯爾提出的、與有意義學(xué)習(xí)相對的、一種單純依靠記憶學(xué)習(xí)材料而避免去理解其復(fù)雜內(nèi)部和主題推論的學(xué)習(xí)方法，也稱為死記、死背或死記硬背?！?數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性，隨著科學(xué)發(fā)展，學(xué)科之間的相互滲透已是一種普遍現(xiàn)象，而其中數(shù)學(xué)的滲透又特別明顯。（2）已有的知識、經(jīng)驗(yàn)等構(gòu)成了新的認(rèn)識，亦即新的建構(gòu)活動的必要基礎(chǔ)（3）與具體的、零散的知識相比，整體性的知識是更為重要的，因?yàn)橹挥泻笳卟拍転樾碌恼J(rèn)識活動提