【正文】 里的人都是跟你們那里完全相同的人，你將會(huì)喜歡他們，他們也會(huì)喜歡你的“ 生命真是非?？少F的。請(qǐng)記住：今天，是極其特殊的一天，當(dāng)我們了解自己的一天時(shí)，我們就會(huì)感到多么幸運(yùn)，會(huì)避免做出那些多么頭痛、失望與悲傷的事情了。過分的直白往往導(dǎo)致某種意義上的殘忍。但是或許一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所否定的那個(gè)人身上有著很多與你相似的特點(diǎn)。但還是要嘗試著去體味卡夫卡君的心情?，F(xiàn)實(shí)與虛幻，希望與絕望，跳躍與沉實(shí)，一切都在交鋒。你能做的，不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中緊緊捂住眼睛耳朵以免沙塵進(jìn)入，一步一步從中穿過。所以他不得不選擇承受災(zāi)難，并相信著一切結(jié)束以后嶄新的自己。我們不能苛責(zé)人類要一直以一條筆直的、明智的道路暢行無阻，正是路途的蜿蜒見證了人類在認(rèn)識(shí)和反省中所做出的努力。”（見《哲人言行錄》卷一）尼采在《道德的系譜》(Zur Genealogie der Moral)的前言中，也針對(duì)“認(rèn)識(shí)你自己”來大做文章，他說：“我們無可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：?離每個(gè)人最遠(yuǎn)的，就是他自己。如何正確、全面地認(rèn)識(shí)自己 懸賞分：5一級(jí)最佳答案，就要做到用全面的、發(fā)展的眼光看待自己。就象別人臉上的黑一目了然，自己臉上的污點(diǎn)卻難以看到一樣，看到自己的優(yōu)點(diǎn)長處容易，發(fā)現(xiàn)承認(rèn)弱點(diǎn)缺陷卻很難。（鳥兒為何嚶嚶叫，要把朋友聲音找。中國不是有句成語叫“知人者智，自知者明”嗎？古希臘戴爾波伊神托所的入口處不是矗立著“認(rèn)識(shí)你自己”五個(gè)醒目大字的石碑嗎？其實(shí)，所謂“自我認(rèn)識(shí)”，就是作為主體對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己與周圍關(guān)系的認(rèn)識(shí)，如自我感覺、自我評(píng)價(jià)、自我監(jiān)督、自我控制、自尊心、自信心等等。二、了解自己的需要是自我認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)對(duì)于自己需要情況的評(píng)判是了解自己的重要尺度。而且自我開放也有個(gè)地點(diǎn)、對(duì)象的問題。（三）與別人相比較認(rèn)識(shí)自己馬克思說過：“人起初是以別人來反映自己的。四、培養(yǎng)自信心、自控力和自尊心是認(rèn)識(shí)自我的主要目的在交往過程中，自信心、自控力和自尊心等三種心理品質(zhì)有著十分重要的意義，這三種優(yōu)秀心理品質(zhì)在自我認(rèn)識(shí)的結(jié)構(gòu)中處于核心地位。沒有制動(dòng)器就不可能有機(jī)器，沒有抑制力也就不可能有任何的意志。何苦為一些不必要的人、事、情、心苦苦追問？得到了又如何？得不到又如何？生是一次偶然，死是一次必然！活著的過程，這就是人生！不要求自己走出的每一步都是對(duì)的只要求自己走出的每一步都是無悔的 人生足已！在活著的時(shí)候要找到自己存在的價(jià)值！讓自己過的充實(shí)一點(diǎn)！.既然來到這個(gè)世界走一回，就好好的活上他一回！活著一定要屬于自己的“目標(biāo)”和“夢想”給自己的人生畫上幾道色彩！要是找不到自己存在的價(jià)值就想想 自己 給自己一個(gè)交代 給父母 朋友 心里最愛的那個(gè)他/她一個(gè)交代！然后在好好享受夕陽美傻笑一下 給自己人生畫上一個(gè)完美..！活著的意義就是為了尋找活著的意義:1),失敗,大笑,痛哭,每一個(gè)環(huán)節(jié)都盡情的去體會(huì),做什么都是做給別人看,自己又能體會(huì)到什么呢,人活著連這些都不能自己去體會(huì),享受,2)用心另眼看世界吧，這世上不是每個(gè)人都很順利，只是看自己怎么解決，比如你走路的時(shí)候被人撞了，別人給你道歉了，有時(shí)候你還是會(huì)覺得很火，但是你卻沒想到撞你的人心里其實(shí)比你還難受還是想想那句“開心也是一天，不開心也是一天，何不如天天開心”。莎士比亞筆下的李爾王曾經(jīng)在極度憤怒和痛苦時(shí)喊道：誰能告訴我：我是誰？愿我們每個(gè)人都能在交往的實(shí)踐中重視認(rèn)識(shí)自己，有一天能夠樂觀而愉快地對(duì)自己說：我能告訴你：我是誰！我們不管做什么事情都要面對(duì)人生，逃避不一定躲的過，面對(duì)不一定最難受，孤單不一定不快樂，得到不一定會(huì)長久，失去不一定不再有，轉(zhuǎn)身不一定最軟弱，別急著說別無選擇，別以為世界只有對(duì)與錯(cuò)，很多事情的答案都不止一個(gè)，所以我們有路可以走，你能找個(gè)理由難過，也可以找個(gè)理由快樂!懂得放松的人找到輕松，懂得遺忘的人找到自由，懂得關(guān)懷的人找到朋友，天冷不是冷心寒才是寒，心中有愛才不會(huì)孤獨(dú)!人生短暫，所有一切都是過眼煙云。（二）自控力及其培養(yǎng)，自控力又叫自制力，是人們控制和調(diào)節(jié)自己行為的一種能力自控力是堅(jiān)強(qiáng)意志的一種表現(xiàn)，有自控力的人才能為了達(dá)到目的而控制自己的情感，約束自己的言行?，F(xiàn)實(shí)生活要求我們主動(dòng)參加活動(dòng)，通過活動(dòng)的結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己的特長，挖掘自己的心理潛能，提高自己的社會(huì)價(jià)值。如果是前者，那就說明你有一些令人愉悅的優(yōu)點(diǎn)應(yīng)加以發(fā)揚(yáng)；如果是后者，說明你有一些令人討厭的缺點(diǎn)，應(yīng)趕快改正。因此自我開放是認(rèn)識(shí)自己的前提條件。如果不能很好的認(rèn)識(shí)自己，調(diào)節(jié)和控制自己的言行，的確是很難處理好人際關(guān)系，成為一個(gè)受人歡迎的交往者的?！碧K東坡這首膾炙人口的詩歌因?yàn)樗媲猩鷦?dòng)地描繪了廬山的迷人景色而流傳千古，如果細(xì)心揣摸一下，這首詩也包涵了對(duì)社會(huì)、對(duì)人生哲理的探討，在認(rèn)識(shí)自我的問題上，又何嘗不是一個(gè)美妙的注腳呢？古往今來，人們想了解又最難了解的正是自己。早在三千年前的《詩經(jīng)我們要用發(fā)展的眼光看待自己，通過不斷改正自己缺點(diǎn)來完善自己。全書共分為十四部分。根據(jù)第歐根尼也就是說，人類必須完全依靠自身的反省來尋找正確的軌跡?？ǚ蚩ň蛭覀儽憩F(xiàn)了一種面對(duì)災(zāi)難的方式?！边@就好象是當(dāng)你在右轉(zhuǎn)時(shí)發(fā)現(xiàn)面對(duì)你的是一堵墻，你是放聲哭泣還是決定嘗試左轉(zhuǎn)。它證明了你的成熟。去往另一個(gè)城市，讓自己成為這個(gè)世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年，去尋找活著的意義。每個(gè)人都應(yīng)該有過討厭某個(gè)人的經(jīng)歷。一一村上春樹選擇村上春樹的書對(duì)我來說很不容易。問問你自己：”如果我昨天知道那是我活著的最后一天，我會(huì)怎么過呢？“ 自問：我將為先生準(zhǔn)備怎樣的晚餐呢？ 我對(duì)太太將采取怎樣的態(tài)度呢？ 我還會(huì)責(zé)罵小孩子在泥濘中走路嗎？ 我還會(huì)為金錢或升遷等事情而煩惱嗎？ 我還會(huì)動(dòng)怒嗎？ 我還會(huì)厭惡天氣嗎？每天自我反省一次是一種很好的做法。我很不想離開那個(gè)小鎮(zhèn)，但是我們不得不尋找更好的發(fā)展前途。以下建議可以增加你的知名度，增加你對(duì)其他人的影響力，那就是創(chuàng)造出一種興旺的景象，使別人知道”我的客戶很多“，或”我的崇拜者很多“。來找我看病的人很少，而且都是些常見的小毛病。那些忙碌興旺的生意或人物，都是看起來最被人們迫切需要的生意或人物。那就是：想到富裕能使人因而富裕；想到貧窮就會(huì)使人因而貧窮。他的問題到底出在什么地方呢？乍看之下，這個(gè)年輕人非常沮喪，而且對(duì)未來感到很煩惱，他的支出賬單在繼續(xù)增加之中，但是傭金收入?yún)s寥寥無幾。一種思想如果進(jìn)入中心，就會(huì)盤踞成長。但是一位領(lǐng)導(dǎo)人物，應(yīng)該是將焦點(diǎn)集中到”你的談話對(duì)象“身上。在這個(gè)例子中，辛格心甘情愿地把自己一切包括生命——給予另外一個(gè)人，他保存了生命。有一天，辛格和一個(gè)旅伴穿越高高的喜瑪拉雅山脈的某個(gè)山口，他們看見一個(gè)躺在雪地上的人。我今天要推銷盡量多的貨39。施惠澤說：”人生的目的是服務(wù)別人，是表現(xiàn)出助人的激情與愿意。以下這些對(duì)小事情的荒謬反應(yīng)值得參考： 某個(gè)中國皇帝曾因一個(gè)茶壺破了而開戰(zhàn)。雨果說的：”沒有任何東西的威力比得上一個(gè)適時(shí)的主意。如果你以10分制來衡量別人，你不妨設(shè)想每個(gè)人都可以拿10分，并在內(nèi)心里相信他們能。如果你能滿足別人心中的這一欲望，他們就會(huì)對(duì)自己，也對(duì)你抱積極的態(tài)度，一種你好我好大家好的局面就形成了。尊重別人，關(guān)懷別人我們生活在一個(gè)快節(jié)奏的世界里。我們必須給這些種子澆水，給幼苗培土施肥。有了這樣的決定和認(rèn)識(shí)，獲取幸福的未來就并非難事。很難想象，一個(gè)不“自知”的人怎么能“自信”地面對(duì)生活呢？貴在“自知”，就是要充分認(rèn)識(shí)自己，挖掘自己的潛能，就像挖掘一個(gè)無窮盡的金礦一樣；然后，你才能自信地奔向成功的康莊大道。因?yàn)槿说难哉勁e止、交際水平和心律、血壓、消化器官運(yùn)動(dòng)以及腦電波都可以受到精神力量的控制和影響，比如有的人不幸患了不治之癥，身離黃泉路不遠(yuǎn)，但一旦心態(tài)積極和精神振作，決心與病魔作斗爭，該干什么就專心致志地干什么，最后竟會(huì)創(chuàng)造奇跡。這100萬億個(gè)比特，究竟有多大呢？它可以裝下全世界所有圖書館的藏書內(nèi)容。捫心自問，是最好的反省方式。日莫曼認(rèn)為，與人的任何活動(dòng)一樣，自我意識(shí)和自我監(jiān)控也可以從為什么、怎么樣、是什么和在哪里這四個(gè)基本問題上來進(jìn)行分析。萬國商業(yè)公司的創(chuàng)辦著托馬斯堅(jiān)強(qiáng)的積極的自我心像，是成功的生活的最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一旦這種反應(yīng)上升到意識(shí)層（即在皮質(zhì)層留下記錄），便會(huì)對(duì)發(fā)生的事重新進(jìn)行評(píng)估，決定是否拋開早上的事帶來的不愉快，換上輕松的心情。比如人常在尚未知覺有某種感受以前，已出現(xiàn)該種感受的生理反應(yīng)。有些人天生對(duì)情感的特殊表現(xiàn)形式如象征、比喻、詩歌、寓言等比較敏感，這些都是以感性的語氣寫成的。舉個(gè)例子，當(dāng)你對(duì)另一個(gè)人怒不可遏時(shí)，可能同時(shí)也意識(shí)到“我現(xiàn)在正怒不可揭”。如果我們努力，就能抓住機(jī)會(huì)；然而，若心中沒有清楚的任務(wù)和目的，原本唾手可得的成功，也將成為過眼云煙。觀心證道，在于自我。沒有制動(dòng)器就不可能有機(jī)器，沒有抑制力也就不可能有任何的意志。四、培養(yǎng)自信心、自控力和自尊心是認(rèn)識(shí)自我的主要目的在交往過程中，自信心、自控力和自尊心等三種心理品質(zhì)有著十分重要的意義，這三種優(yōu)秀心理品質(zhì)在自我認(rèn)識(shí)的結(jié)構(gòu)中處于核心地位。（三）與別人相比較認(rèn)識(shí)自己馬克思說過：“人起初是以別人來反映自己的。而且自我開放也有個(gè)地點(diǎn)、對(duì)象的問題。二、了解自己的需要是自我認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)對(duì)于自己需要情況的評(píng)判是了解自己的重要尺度。中國不是有句成語叫“知人者智，自知者明”嗎？古希臘戴爾波伊神托所的入口處不是矗立著“認(rèn)識(shí)你自己”五個(gè)醒目大字的石碑嗎？其實(shí)，所謂“自我認(rèn)識(shí)”，就是作為主體對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己與周圍關(guān)系的認(rèn)識(shí)，如自我感覺、自我評(píng)價(jià)、自我監(jiān)督、自我控制、自尊心、自信心等等。有“自知之明”的人，是謙虛的，是謹(jǐn)慎的，但也是自信的，坦誠的。簡單的，你就假如自己是個(gè)百萬富翁，你是會(huì)把自己的錢捐一部分出去做慈善事業(yè)呢，還是全部用來享受生活呢？很明顯的，假如你捐出一部分做慈善事業(yè)，說明你是一個(gè)有公共事業(yè)心的人，而如果你全用來享受生活了，你就是一個(gè)喜歡享受生活的人。那么，我們應(yīng)該怎樣去回答我是誰這個(gè)問題呢。從個(gè)人和大家的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自己。你對(duì)什么事情感興趣，哪一種你最感興趣？這種興趣發(fā)展到了什么程度，這種興趣是否高雅、正當(dāng)？這種興趣是否發(fā)展為愛好？在這方面做一個(gè)具體的分析。工作的，你的工作的各種情況，比如，是否喜歡你的工作，業(yè)績?nèi)绾?；學(xué)習(xí)的，你對(duì)學(xué)習(xí)怎么看，是否感興趣，對(duì)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，政治學(xué)習(xí)，專業(yè)學(xué)習(xí)是什么態(tài)度，效果如何。需要毫無情面地去解剖自己，解剖自己是必要的，有時(shí)是非常痛快的，有時(shí)是十分痛苦的。認(rèn)識(shí)自己的情感、氣質(zhì)、能力、水平、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、品德修養(yǎng)、處世方式，等等。一個(gè)人只有清楚的認(rèn)識(shí)了自我，才可能在走向成功的道路上事半功倍?！泵绹苏f：“自己的鞋子，自己知道緊在哪里”。自我認(rèn)識(shí)，大致可有以下幾個(gè)路徑。自己的人生觀，價(jià)值觀是怎樣的，覺得幸福和痛苦的原因是什么，等等。心理包括的內(nèi)容要多，如，心理是否健康，心理品質(zhì)如何，意志，毅力，心胸，情緒的基本情況等等。通過他人認(rèn)識(shí)自己，我們還要學(xué)會(huì)與社會(huì)上和自己地位條件類似的人進(jìn)行比較。就拿對(duì)人對(duì)事來說，假如自己是說道做到，說明自己是一個(gè)守信用的人；假如經(jīng)常信口開河，可想而知，自己肯定是一個(gè)不受朋友信任的人。認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢、劣勢、自己的與眾不同和發(fā)展?jié)摿?。需要注意的是，認(rèn)識(shí)自我，要盡量客觀、準(zhǔn)確、全面，避免因?yàn)閭€(gè)人認(rèn)識(shí)或個(gè)人動(dòng)機(jī)出現(xiàn)較大誤差。有的人過