【正文】 “宗教至上論”，主張要以《古蘭經(jīng)》和《圣訓》作為制度，作為衡量和判斷一切是非的標準，排斥一切世俗觀念，排斥國家現(xiàn)行政治制度、法律制度、經(jīng)濟制度及現(xiàn)代文明成果等；鼓吹“異教徒論”，煽動把信仰“安拉”以外的一切人員都當作“異教徒”和“叛教者”，對所謂“異教徒”采取戲弄、嘲諷、孤立、恐嚇，以至于用極端、恐怖手段予以殘害；鼓吹“圣戰(zhàn)論”，主張以“圣戰(zhàn)”來實踐“主命”，以武力推翻政府，用各種恐怖手段加害于廣大人民群眾。宗教極端主義只有裹上一層宗教色彩、披上一件宗教外衣，才會有吸引力、誘惑力，才能產(chǎn)生它所需要的影響。二是危害國家安全。正是在這種所謂“圣戰(zhàn)”的欺騙宣傳下，反漢排漢甚囂塵上，殺害非穆斯林群眾案件時有發(fā)生。他們還煽動女性穆斯林著蒙面罩袍。宗教極端勢力是已經(jīng)變異了的伊斯蘭教，決不能把宗教極端勢力看成是正常的伊斯蘭教。根據(jù)伊斯蘭教的末世論，死者生前的行為將決定他在墳墓里的待遇。在宗教極端主義眼里，想上天堂就要“圣戰(zhàn)”，“圣戰(zhàn)”就要殺人，殉教就要自我毀滅。這些暴力恐怖案件極大危害了社會穩(wěn)定，給人民生命財產(chǎn)造成了極大的損失。新疆穩(wěn)定關系到全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關系祖國統(tǒng)一、民族團結、國家安全。因此，宗教信仰自由不是“宗教自由”。以現(xiàn)代文化為引領，營造遠離宗教極端思想的社會氛圍。同時，要采取有力措施查繳非法宣傳品，堵住各種有害信息的侵蝕，防范宗教極端思想的傳播蔓延。宣傳媒體要多講群眾關心的事，多講群眾聽得懂的話，多講宣傳政策的話，多講惠民利民的話。形成信教與不信教群眾和睦相處，信教者樹立既符合宗教基本教義，又適應時代發(fā)展的健康的宗教觀念。任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教公民和不信仰宗教公民。近期對新疆工作作出了重大部署，提出新疆工作的著眼點和著力點是社會穩(wěn)定和長治久安，是第一位的工作，最難最長遠的是民族團結問題，最大的群眾工作是民族團結和宗教和諧。多數(shù)暴徒觀看過宣揚宗教極端思想的視頻，接受過宣揚宗教極端思想的宣傳；有的行兇時抱經(jīng)宣誓，高呼極端口號?！靶猩七M天堂”這樣一個宗教中原有的教義，信教群眾的一個美好愿景，卻被宗教極端勢力歪曲為“圣戰(zhàn)殉教進天堂”。而后世的最好歸宿是“天堂”，又稱為天園或樂園，字面意思是“花園”。宗教極端主義借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和進行暴力恐怖活動。稱穆斯林的一切生活用品都是清真的，非穆斯林的一切生活用品都是不清真的；政府頒發(fā)的證件是不清真的等。制造民族間、不同群體間的仇視，是宗教極端主義的重要手段。被宗教極端思想蠱惑的人，會變得良知泯滅、狂熱無比，有的甚至喪失理智，鋌而走險。宗教極端主義之所以打著宗教的旗號，是因為它不僅需要宗教、利用宗教，而且離不開宗教。當前，打著伊斯蘭教旗號的宗教極端主義活動猖獗，新疆也不例外。這一重要判斷，深刻指明了產(chǎn)生暴恐活動的思想根源。在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。當前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動，已成為新疆社會穩(wěn)定的最現(xiàn)實、直接的嚴重危害。今天我們一起學：抵御宗教向校園滲透，共建和諧校園 二，欣賞板書課題：抵御宗教向校園滲透，共建和諧校園。6，國家教育必須與任何宗宗教活動分離。課前準備：多媒體課件 教學課時: 課前3分鐘 教學過程： 一，導入我們都知道教育應當繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。教學重點：結合學習和生活實際，踐行社會主義安全教育。過了很常時間鞋子總算擦干凈，她連忙向我說謝謝。她會三種語言：維語、哈語、漢語。教學課時: 課前3分鐘 教學用具：安全教育內(nèi)容。教學難點：踐行社會主義安全教育。二、主題教育兩個明確：一是明確學校是傳播科學文化知識的場所，是傳播科學無神論的陣地。教學過程：一、導入嚴禁在學校傳播宗教思想、發(fā)展教徒二、主題教育堅持宗教與教育分離原則，堅持宗教不得干預教育的法律規(guī)定，充分發(fā)揮社會、學校、家庭的作用，做好防范宗教向教育領域滲透的各項工作，實現(xiàn)“兩個不得、五個嚴禁”目標：即任何人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動，任何組織和個人不得在學校進行宗教活動；嚴禁在學校傳播宗教思想、發(fā)展教徒，嚴禁在學校設立宗教活動場所、舉行宗教活動，嚴禁師生建立宗教團體和組織，嚴禁師生在校內(nèi)外參加或組織參加宗教活動，嚴禁穿戴宗教服飾、佩戴宗教標志。好大的一個家，永遠那個永遠那個我要伴隨她，中國祝福你，你永遠在我心里中國祝福你不用千言和萬語。教學難點：對少數(shù)民族同胞和睦相處的向往。三、講民族團結的故事。三：樹立堅決同反動 分子作斗爭的信心。所以我們要堅決擁護共產(chǎn)黨，熱愛祖國。教法與學法：討論交流。四：學生講民族團結的小故事。德育目標：熱愛民族團結，維護民族團結。教學方法：師：講解 生：討論，交流 教學準備：課件 教學課時：一課時 教學過程：一、導入師：上一節(jié)課我們觀看了許多愛國主義的教育影片，同學們情緒都很激動，想必大家一定有很多感受想和同學交流，這節(jié)課我們來交流一下自己的體會吧。導入課題，板書二、在學校里如何做一個小主人師：播放愛國主義教育影片。二、學習新知識師：講述關于愛國主義的小故事：劉胡蘭的故事、楊靖宇的故事、鄭成功收復臺灣的故事、王二小的故事。導入課題,板書課題。導入新課，板書課題。教學重難點：激發(fā)學生的愛國主義情感。民族團結是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。導入課題，板書課題。讓學生交流加強新疆民族團結的措施。特別是中華人民共和國成立六十多年來，新疆各民族人民更是對中華民族這一主體概念有了更為深刻的認識，各民族人民團結協(xié)作，努力開拓，使新疆發(fā)生了翻天覆地的變。第二篇：去極端化授課教案去極端化授課教案教學目標: 讓大家了解新疆的生活,了解少數(shù)民族,清醒認識世事。要堅持以現(xiàn)代文化為引領，以“去極端化”為目標，加大對黨的民族宗教政策的宣傳力度。打擊宗教極端違法犯罪活動要保障信教群眾的合法宗教需求，以此來擠壓宗教極端勢力生存和活動的空間。要將伊斯蘭教界人士和廣大穆斯林群眾的智慧和力量凝聚到構建民族團結、宗教和諧的新型關系上，深入推進新疆跨越式發(fā)展和長治久安，努力實現(xiàn)中華民族偉大復興的中華夢，是一項意義深遠的系統(tǒng)、復雜的社會工程。按照第二次中央新疆工作座談會精神，自治區(qū)黨委已明確要在有效避免宗教升溫的前提下，按照“有序、適度、可控”的原則和《宗教事務條例》及其配套辦法關于宗教出版物的管理規(guī)定，有計劃、分步驟地支持宗教團體負責做好《新編臥爾茲》等解經(jīng)書籍的編寫、出版和發(fā)行工作，這項工作的實施，必將極大地遏制宗教極端思想滋生蔓延的空間。圍繞各民族傳統(tǒng)文化活動，有組織的開展好群眾喜聞樂見的文化活動，以社會主義核心價值觀體系和現(xiàn)代文化為引領加強宣傳引導工作，增強群眾免疫能力，最大限度地壓縮宗教極端思想的滋生蔓延空間。3．播放新疆幾十年來發(fā)生變化的視頻，讓學生討論發(fā)生變化的原因和自己要為新疆的發(fā)展做些什么。三、總結新疆自古以來就是一個多民族聚居的的地區(qū)，從秦漢開始，各民族對于中華文化的認同就成為中國統(tǒng)一的多民族國家不可分割的基礎。，各民族都有自己的風俗習慣和宗教信仰。教學方法：師：講解 生：討論，交流 教學準備：課件 教學課時：一課時 教學過程：一、導入師播放第二次新疆工作會議座談會視頻。各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮。情感目標: 激發(fā)學生的愛國主義情感。誰來說說看過后的感受。今天我們就一起討論一下我們對愛國主義教育的理解。教學方法：師：講解 生：討論，交流 教學準備： 課件 教學課時：一課時 教學過程：一、導入師：上一節(jié)課我們學習了愛國主義教育的含義，那么同學們知道關于愛國主義的小故事有哪些嗎？導入新課，板書課題。教學方法：師：講解 生：討論，交流 教學準備：課件 教學課時：一課時 教學過程：一、導入師：前幾節(jié)課我們學習了愛國主義教育的含義和了解了愛國主義教育的小故事，這節(jié)課我們觀看愛國主義教育的影片。教學重難點：激發(fā)大家的愛國熱情，增強大家的社會責任感，從現(xiàn)在做起