【正文】 之感，或兼勸慰警示之意。（一）謝亭送別許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。注：“蕭蕭班馬”出自《詩經(jīng)》。勿使燕然上，惟留漢將功。唐代著名的詩人幾乎都做過長途旅行，像李白年輕時(shí)“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”；杜甫早年也曾漫游吳越和齊地；其它文人亦有類似經(jīng)驗(yàn)，而各地官員又莫不愛好文學(xué)。另外，唐朝的一些送別詩往往洋溢著積極向上的青春氣息，充滿希望和夢想，反映盛唐的精神風(fēng)貌。高適《別董大》中“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”兩句為“胸臆語，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》），因?yàn)槭侵簦f話才質(zhì)樸而豪爽，又因別離，才以希望為慰藉，于慰藉之中傾注信心和力量。鑒賞送別詩風(fēng)格時(shí)，做到知人論世，體察詩情?！?白居易《南浦別》：南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。草總是離別相思懷人聯(lián)系在一起，《楚辭?》淮南小山《招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。古人離別多設(shè)宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩法家數(shù)》），“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”（王維《送元二使安西》），“人分千里外，興在一杯中”（李白《江夏別宋之悌》），故許多離別詩，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時(shí)之情。五、常用的藝術(shù)手法送別詩運(yùn)用的方法很多，鑒賞時(shí)應(yīng)主要注意常見方法和技巧。如許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流”。劉過的《柳梢青相送情無限，沾襟比散絲④。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。2抒情方式 送別詩主要抒寫離別之情。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。借景抒情的，如唐詩人劉長卿虛處藏神、用筆神妙的《送靈澈上人》：蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。如蘇軾的《送子由使契丹》、元好問的《別程女》、黃景仁的《別老母》等等，抒寫的是親人的別離之情。第四，綜合型的，既含別離之情，又有身世命運(yùn)之感，或兼勸慰警示之意。折柳送別的習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三點(diǎn)：一則，千絲萬縷的柳條隨風(fēng)舞動(dòng)與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。通過月亮的烘托，抽象的別情更顯得動(dòng)人深長。秋 “自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人對秋景的注視中感覺到時(shí)光的流逝，感受到人生的短暫和易老，秋能使志士失志，對現(xiàn)實(shí)失望，對前途悲觀。注：長安君為王安石的太妹，工部侍郎張奎之妻，封長安縣君。尾聯(lián)寫到了大雁南飛的秋天，詩人會寄信回來，告知重逢的日期，表達(dá)了對重逢的渴望。“湖?！本酶?，“塵沙”遠(yuǎn)赴，旦夕間重逢又別，且是出使不無艱險(xiǎn)的遼國，時(shí)空的拓展將悲意又加深了一層。杜牧的《贈(zèng)別二首》（其二）“蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明。更主要的則展示了自己對朋友的留戀和關(guān)切。比喻：用比喻的手法來抒寫心情，是送別詩常見的手法之一，如嚴(yán)微的《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北。歐陽修的《玉樓春》“洛陽正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)。這樣寫更能深化主題而富于魅力。“草草”可見酒菜的簡單，歡聚中有些不足，“昏昏”則烘托了人物情感，暗示了將別的傷痛。頸聯(lián)感嘆長年與親人相阻隔，更為即將遠(yuǎn)赴異國與親人相別而傷情。自憐湖海三年隔，又作塵沙萬里行。而“南浦子曲”和《南浦》詞牌多用來寫惜別傷離之情或羈旅愁懷。月 月也是送別詩歌中常見的意象，月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”（李白《送孟浩然之廣陵》），或慨嘆塵世之喧囂，追慕山林之空靈寂靜，贊嘆僧人之清靜脫俗，富有禪意之情等等，不一而足。如王維的《送梓州李使君》、梅堯臣的《東城送運(yùn)判馬察院》等，勸勉之中明顯帶有明顯的“君子贈(zèng)之以言”的傾向。此詩如畫，景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。主客之間惜別之情在這一刻都到了頂點(diǎn)，主人這一句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中體現(xiàn)。接著，作者以豪邁的氣勢，開朗的胸襟，敘寫離情，激勵(lì)友人，創(chuàng)造了一種慷慨悲歌、出自肺腑的風(fēng)格，以它的真誠情意和堅(jiān)強(qiáng)信念為灞橋柳色和渭城風(fēng)雨涂上了另一種豪放健美的色彩。如李白生活在盛唐，他具有樂觀進(jìn)取的精神，心胸開闊、性格豪放、甚至狂放不羈。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個(gè)永恒的主題。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。比喻：用比喻的手法來抒寫心情，是送別詩常見的藝術(shù)手段之一，如嚴(yán)維的《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。寫凄風(fēng)苦雨固然可以烘托別離之苦，寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。四、抒發(fā)的情感對友人的留戀、關(guān)懷，對友人的寬慰，對友人的思念，表達(dá)自己的志節(jié)，依依不舍，分別后自己的孤寂、惆悵、落寞。把離別與夕陽、日暮聯(lián)系在一起，表達(dá)濃濃的離情，這是因?yàn)閼n傷的情感和蒼茫的暮色相協(xié)調(diào)，對于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子來說，暮色漸起漸至蒼茫，最能勾起他們的離情別緒，正如孟浩然在《宿建德江》中所說的“移舟泊煙渚，日暮客愁新”?！睏罹拊础逗途毿悴艞盍罚核厳盍鷫m絲，立馬煩君折一枝。勞勞亭，離建康古城大約十五里，李白有《勞勞亭》；謝亭，又名謝公亭，在宣城北面，是南齊詩人謝眺任宣城太守時(shí)所建，他曾在此送別朋友范云，后來謝亭就成了宣城的送別之地，許渾有《謝亭送別》；灞陵亭，在長安東南三十里處，那里原有一條灞水，又因漢文帝葬在那里，遂稱灞陵，唐代時(shí)人們送朋友出長安，常在那里分手，如李白的《憶秦娥》；南浦，一是指專有的地名，一是指某一地區(qū)中位于這個(gè)地區(qū)南側(cè)的水浦，再一個(gè)是指河流的分口處，《楚辭 九歌 河伯》中有“送美人兮南浦”的句子，江淹在《別賦》中說：“送君南浦，傷如之何。”離別并非全都是傷感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送別的悲酸之態(tài)，意境開闊而音調(diào)爽朗；陳子昂的《送魏大從軍》絲毫不落兒女情長、凄苦悲切的窠臼，從大處著眼，抒發(fā)了作者的慷慨壯志和奮發(fā)向上的精神，感情豪放激昂，英氣逼人，氣壯山河?！保ā秳e劉谞》）第三，重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰的。古往今來，許多文人墨客對于離別總是歌吟不絕。因此，“離別”就成為人生中心碎感傷的事。悵別三河道，言追六郡雄。浮云游子意，落日故人情。最后，離別詩常用的表達(dá)技巧。如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》第三，重在勸勉、安慰的。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。④借景抒情，王國維說：“一切景語皆情語。①以喻顯情，如劉過的《柳梢青?送盧梅坡》用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現(xiàn)離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現(xiàn)思念之切。道路疲千里，鄉(xiāng)園老一丘。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。情感具體分類：情感1：友人離去后的茫然、悵然若失。例：別董大高適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，再會難期，因而古人更重離別，或折柳送別，或擺酒餞行，或?qū)懺娤嗨停溟g充滿了殷殷的叮囑和深深的情誼。一看腸一斷，好云莫回頭。《勞勞亭歌》（李白）天下傷心處，勞勞送客亭。通過月亮的烘托，抽象的別情更顯得動(dòng)人深長。唱歌（唱歌餞別）李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。（2分）為不幸身世而傷感，為“識君遲”而深感遺憾，為別離而痛苦難受。（2分）“今年花勝去年紅”“明年花更好”寫的是鮮艷繁盛的景色，表現(xiàn)的卻是感傷的心情，是以樂景寫哀情。第一首寫傷春之景，目的是寫離別之情，是正面烘托；第二首理解情感是回答同意與不同意的關(guān)鍵?！盎w”就是意象，也就是飛花。不同意：第一首用傷春之景正面烘托離別之情；第二首也是正面烘托。頷聯(lián)：“供笑語”表達(dá)了相逢的歡樂，“話平生”則道盡了人生的滄桑：二者相互映襯，更添一層悲涼況味。崢嶸洲上飛黃蝶，滟灝堆邊起白波?！闭堊骶唧w分析。試問上片敘述了什么事？下片抒發(fā)了怎樣的情感？（4分）（2）有人認(rèn)為“今年花勝去年紅。(1)指出詩中“子規(guī)”意象的含義。（1）《峽口送友人》一詩描寫了什么時(shí)節(jié)的景色？他是通過那個(gè)意象表達(dá)出來的？（2）兩首詩在抒發(fā)送別之情的同時(shí)，還表達(dá)了什么共同的情感？（3）有人認(rèn)為《峽口送友人》詩采用了正面烘托的手法。此詩為王安石于宋仁宗嘉祐五年（1060）出使遼國前所作。表達(dá)了詩人對仕宦浮沉的惆悵，對身世飄零的慨嘆。⑧筠：竹。臨江仙〃送錢穆父① 蘇軾一別都門三改火②，天涯踏盡紅塵。山青一點(diǎn)橫云破?？疾炱涫闱榉绞?，有直接抒情與間接抒情兩種方式。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。這一典故用得很別致，不直接點(diǎn)出是用典，而是通過送別時(shí)的交談透出，別有一番風(fēng)味。如陳子昂的《送魏大從軍》：匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。因?yàn)橘?zèng)別詩詞是以抒情為主，而情景交融又是中華詩詞獨(dú)有的抒情方法，所以其次要抓住詩中所描繪的景物，做深入的分析，才能領(lǐng)悟到作者所抒何情。(3)鑒賞類題型，包括表達(dá)技巧、思想感情、效果等部分。（3）三、四兩句詩，明人陸時(shí)雍《詩鏡總論》云：“代為之思，其情更遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)過程【真題熱身】閱讀下面這首詩，然后回答問題。高適《別董大》中“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”兩句為“胸臆語，兼有氣骨”（殷 璠 《河岳英靈集》），因?yàn)槭侵?，說話才質(zhì)樸而豪爽，又因別離，才以希望為慰藉，于慰藉之中傾注信心和力量。這既是對讒毀的蔑視，又是對自身潔白無瑕品質(zhì)的自譽(yù)，更塑造出孤介傲岸的自我形象，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般的贈(zèng)別詩。解釋：“寒雨連江夜入?yún)恰?，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天，織成了無邊無際的愁網(wǎng)。這就為結(jié)句作了鋪墊。此詩不落一般送別詩纏綿于兒女情長、凄苦悲切的窠臼，從大處著眼，激勵(lì)出征者立功沙場，并抒發(fā)了作者的慷慨壯志?！澳婇L安行樂處，空令歲月易蹉跎”，純是長者的語氣，予魏萬以親切的囑咐。關(guān)城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。剛才還很熱鬧的渡頭，一下變得行客稀少，冷冷清清。末句則用“斷人腸”直抒別情。（一）以悲情為主的：常常表達(dá)友人之間因離別而產(chǎn)生的依依不舍、悲傷之情，以及對友人前程的關(guān)切，對再次相聚的期待。由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，再會難期，因而古人更重離別，或折柳送別，或擺酒餞行，或?qū)懺娤嗨?，其間充滿了殷殷的叮囑和深深的情誼。下片又表明他的心會像飛塵一樣時(shí)時(shí)緊跟在朋友盧梅坡的馬后，又像明月一樣處處追隨在盧梅坡的舟旁，以此來表達(dá)思念惜別之情?！倍歼\(yùn)用這種手法?！痹娙擞裳矍暗穆淙杖シ@一實(shí)景而聯(lián)想到嚴(yán)士元聽去之地湖南應(yīng)是萬里草青。三、常見表現(xiàn)手法詩歌的思想情感總要借助表現(xiàn)手法來表現(xiàn)，送別詩常見的表現(xiàn)手法主要有以下幾種：直接抒情如高適的《送董大》中，“莫愁前路無知已，天下誰人不識君？”兩句，直抒胸臆，“借他人酒杯，澆自己塊壘”，表達(dá)自己雖不得意但滿懷信心和力量。月亮 月亮也是送別詩歌中常見的意象，月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。三則，柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈(zèng)還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。詩的末句“君向?yàn)t湘我向秦”看起來只是交待各自行程，實(shí)際上在樸直的話語中，表現(xiàn)了各向天涯的無限愁緒，南北異途的深長思念。詩的最后兩句：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。下面對送別詩歌思想內(nèi)容作一較為具體的概括，大致可分為以下七種情況：依依惜別的感傷之情如：王勃的《送杜少甫之任蜀州》中第二句“風(fēng)煙望無津”一句，用“風(fēng)煙”、“望”兩個(gè)詞把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。王維《送元二使安西》：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。徐愛蘭，教師，現(xiàn)居江蘇阜寧。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是**惡，別有人間行路難。聚散勿勿，云邊孤雁，水上浮萍。如柳永《雨霖鈴》詞中的“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”一句，表面寫去路煙靄迷茫，道路修遠(yuǎn)，其實(shí)是要以此寄寓離愁之思，寓情于景顯得含蓄蘊(yùn)藉。詩的末句“君向?yàn)t湘我向秦”看起來只是交待各自行程，實(shí)際上在樸直的話語中，表現(xiàn)了各向天涯的無限愁緒，南北異途的深長思念。詩的最后兩句：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。下面對送別詩歌思想內(nèi)容作一較為具體的概括，大致可分為以下七種情況：1，依依惜別的感傷之情如：王勃的《送杜少甫之任蜀州》中第二句“風(fēng)煙望無津”一句，用“風(fēng)煙”、“望”兩個(gè)詞把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。一，思想內(nèi)容前面已經(jīng)提及柳永與江淹都把送別與傷感聯(lián)系在一起，但并不是說送別詩表達(dá)的思想感情都是千篇一律地抒寫惜別傷感之情。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》。友人渡江南向?yàn)t湘，自己則北向長安。這種手法更是送別詩中最常用最典型的手法?？聪旅嫠未娙藙⑦w的《柳梢青?盧梅坡》一詞：泛菊杯滌，吹梅角遠(yuǎn)，同在京城。鷓鴣天 送人辛棄疾唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐，浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。如果是關(guān)于表達(dá)技巧方面的鑒賞題，一定要先明確用了什么表現(xiàn)手法，然后結(jié)合具體詩句分析鑒賞這種手法，達(dá)到了什么樣的藝術(shù)效果，傳達(dá)了什么樣的思想情感。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。杜 牧《贈(zèng)別（其一）》：多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成。【知識鏈接】一、思想內(nèi)容并不是送別詩表達(dá)的思想感情都是千篇一律地抒寫惜別傷感之情。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》。友人渡江南向?yàn)t湘，自己則北向長安。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。并且，傍晚時(shí)分會伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子征夫來說，更能勾起漂泊之人的離情別緒。此外，“寒蟬”、“陽關(guān)”、“古道”、“西風(fēng)”、“春草”、“眼淚”等也都是與離別有關(guān)的意象。想象聯(lián)想（虛實(shí)結(jié)合）除情景交融的手法外，送別詩中還經(jīng)常用到想象、聯(lián)想這種虛實(shí)結(jié)合的手法，如劉長卿的《送嚴(yán)士元》第三聯(lián)寫道：“日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情?！?“今宵誰肯遠(yuǎn)相隨，唯有寂寥孤館月。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現(xiàn)形單影只的孤獨(dú)之感，飄泊無定的離別之苦。古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。因此他的送別詩景象宏闊、別情深摯豁達(dá)開朗，沒有傷感情調(diào)，如《送友人》，這是李白送別詩的特色。同時(shí)，揣度行蹤，可見送者的心追逐友人東去，又表現(xiàn)出一片依依惜別之情。這既是眼前之景，又蘊(yùn)含對友人留戀之深情。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。五、六兩句，詩人對遠(yuǎn)行客又作了充滿情意的推想：從洛陽西去要經(jīng)過古函谷關(guān)和