【正文】 如果世界末日真的來(lái)臨，人又能逃到哪里？想來(lái)，這打著世界末日旗號(hào)的逃生用具，實(shí)則讓淘寶商家們賺個(gè)盆滿缽滿。懷疑時(shí)，好好去思考，有了思考，那么必定會(huì)有一個(gè)結(jié)論。二、本文素材不僅豐富，而且發(fā)人深省。法國(guó)著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家笛卡爾，在懷疑中也常常迷失。這便是思考的豪情。如此看來(lái)，我們的視覺(jué)尚在，心眼卻瞎了。給自己的心留出一點(diǎn)時(shí)間和一片空間吧，好好思考，以便在更大的時(shí)空中更好地活。非洲每年都會(huì)因?yàn)槿奔Z食而申請(qǐng)國(guó)際援助，大多數(shù)人常年掙扎在溫飽線上。第四段身在他鄉(xiāng)，傳承文化的力量。時(shí)時(shí)處處不忘種菜，由此可以立論：中國(guó)人對(duì)土地的熱愛(ài)，或者中國(guó)人對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)。也許有人會(huì)說(shuō)，如今我們的GDP已經(jīng)世界第二，許多領(lǐng)域都已經(jīng)世界領(lǐng)先。諄諄古訓(xùn)至今都在閃爍著智慧的光芒。將題目抄在答題紙上。請(qǐng)以“談底色”為題，寫(xiě)一篇議論文。未來(lái)當(dāng)你走上工作崗位，真正成為這個(gè)時(shí)代的建設(shè)者，會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？請(qǐng)以“我是新時(shí)代的建設(shè)者”為題目，發(fā)揮想象，寫(xiě)一篇記敘文?！俺赃^(guò)麥當(dāng)勞，看過(guò)好萊塢，玩過(guò)迪斯尼——我比我爸小時(shí)候強(qiáng)！”“越來(lái)越多的同學(xué)上名校了，還能在網(wǎng)上選不同學(xué)校的課來(lái)聽(tīng)，雖然辛苦，也不乏快樂(lè)。（《論語(yǔ)》）倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。不少于700字。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。生活中，雖然也有重重困難，但是也會(huì)有種種驚喜。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。第四篇：一模二模：作文2012北京市語(yǔ)文中考各區(qū)一模試題匯編作文【東城】六、作文（50分）24．題目：，給了我要求：（1）將題目補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的作文題目。（3）字?jǐn)?shù)在6001000之間。生活中，伴隨著復(fù)習(xí)舊知識(shí)的過(guò)程，我們會(huì)加深對(duì)新知識(shí)的理解，也可能產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)；伴隨著對(duì)以往經(jīng)歷的回憶或?qū)v史經(jīng)驗(yàn)的反思，我們會(huì)加深對(duì)情感的體會(huì)、對(duì)事理的認(rèn)知、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)?！彼鼏⑹疚覀兊渤晒φ叽蠖冀?jīng)歷過(guò)失敗、挫折?！敬笈d】六、作文（50分）23．請(qǐng)以“溫暖”為題目，寫(xiě)一篇作文。⑶字?jǐn)?shù)在600—1000之間?！酒焦取苛?、作文（共50分）：流淌在逝去歲月里的溫馨要求：（1）文體不限（詩(shī)歌除外）。⑶字?jǐn)?shù)在600—1000之間。（3）字?jǐn)?shù)在600—1000之間。（3）字?jǐn)?shù)在6001000之間。請(qǐng)以咀嚼為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。23．題目：一路走來(lái)多要求：（1）將題目補(bǔ)充完整，抄寫(xiě)在答題卡上?！?2海淀2】六、作文（50分）：創(chuàng)造美要求：（1）將題目補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的作文題目，并抄寫(xiě)在答題紙上。（3）不少于600字。④作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。⑷作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。（4）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。⑶字?jǐn)?shù)在600—1000之間。（3）字?jǐn)?shù)在600—1000之間。（2）不限文體（詩(shī)歌除外）。如果你對(duì)一切錯(cuò)誤關(guān)上了門(mén)，那么真理也會(huì)將你關(guān)在門(mén)外。這是對(duì)于錯(cuò)誤的悅納，是科學(xué)的睿智，是恰如其分的知難而退。由是觀之，縱使有些錯(cuò)誤是助你前進(jìn)的墊腳石，但有些錯(cuò)誤，哪怕微毫，足以讓人悔不終生。個(gè)別事例尚不夠典型；文章雖用牛頓的反面事實(shí)，但反面論證需要進(jìn)一步充分論述，使文章論述更具辯證性。文學(xué)巨匠高爾基著作等身，聞名中外?！边@短短幾句話，不僅突顯出高爾基一代大懷的謙遜，而且還可以看出高爾基對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度——接受并改正。同來(lái)的人強(qiáng)烈要求馬雅可夫斯基向高爾基道歉。有誰(shuí)生而為圣人，從不犯錯(cuò)？我想沒(méi)有。既有名家之言，又有事理分析，內(nèi)容較充實(shí)。任何人都不是完美無(wú)缺，毫無(wú)瑕疵的，我們有權(quán)利并且一定要讓自己懂得犯錯(cuò)，這才是大家的風(fēng)范，名將的豁達(dá)。誠(chéng)然，錯(cuò)誤又矮又丑，實(shí)在稱(chēng)不上是個(gè)“高富帥”，也著實(shí)不討人喜歡，但若抱著愉悅態(tài)度看待他，卻也是受益非淺，青霉素的發(fā)明，不正是這樣一個(gè)美麗的錯(cuò)誤創(chuàng)造的嗎？我們常驚嘆聰穎的牛頓引我們走進(jìn)了一個(gè)多么神奇奧妙的世界，那星河閃動(dòng)，銀光爍爍，令多少人留戀忘返，可觀之晚年，卻固執(zhí)信奉上帝，不愿接受錯(cuò)誤，才為他璀璨人生留下了可嘆的一筆。請(qǐng)以“修剪自己”為題寫(xiě)一篇不少于600字的作文，文體不限，文中不要出現(xiàn)自己所在學(xué)校的校名和師生姓名?！?2門(mén)頭溝2】六、作文（50分），成長(zhǎng)的經(jīng)歷也是痛苦的，在成長(zhǎng)中，我們難免會(huì)遇到困難，挫折，在我們悲傷，郁悶的時(shí)候，總希望能有一縷陽(yáng)光來(lái)驅(qū)散我們心中的陰霾……那我們是不是應(yīng)該在成長(zhǎng)中學(xué)會(huì)“收藏”呢？收藏陽(yáng)光，收藏信念，收藏勇氣，收藏鼓勵(lì)，收藏教訓(xùn)……請(qǐng)以“收藏”為題作文，記敘我們心中珍藏的寶貴經(jīng)歷?！?2密云2】六、作文（50分）：給自己一些要求：（1）將題目補(bǔ)充完整并抄寫(xiě)在答題卡上?！?2豐臺(tái)2】六、寫(xiě)作（共50分）：滋味要求: ⑴將題目抄寫(xiě)在答題紙上。（2）不限文體（詩(shī)歌除外）。⑵不限文體（詩(shī)歌除外）。②不限文體（詩(shī)歌除外）。要求：（1）將題目抄寫(xiě)在答題卡上。（3）不少于600字。（3）字?jǐn)?shù)在6001000之間。咀嚼傷害，就像咀嚼一枚青橄欖，雖然心中有股難言的苦痛，但慢慢會(huì)從苦痛中中品出一絲甘甜來(lái)。包容是贏得朋友的保證！包容是人生的財(cái)富！包容是??請(qǐng)以“包容”為題寫(xiě)一篇作文要求：（1）將題目抄寫(xiě)在答題卡上。【密云】六、作文（50分）24．題目：追求要求：（1）將題目抄寫(xiě)在答題卡上?！矩S臺(tái)】六、寫(xiě)作（共50分）：面對(duì)挑戰(zhàn)要求：⑴將題目抄寫(xiě)在答題紙上。（3）字?jǐn)?shù)在600～1000之間。要求：⑴將題目補(bǔ)充完整并抄寫(xiě)在答題卡上。（3）不少于600字。【通州】六、作文（50分）23．任選一題作文。(4）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。要求：（1）將題目抄寫(xiě)在答題卡上。請(qǐng)以“糟糕，我把 丟了”為題，展開(kāi)想象，寫(xiě)一篇記敘文。苔花終日生活在陽(yáng)光難以照到的地方，但它仍堅(jiān)強(qiáng)地綻放；苔花如米粒般渺小，但它卻要像花中之王——牡丹那樣盛開(kāi)。將題目抄在答題卡上。其實(shí)，用天文望遠(yuǎn)鏡看這個(gè)懸掛在天空上的星體，只是一張坑坑洼洼灰禿禿的麻子臉。2018年朝陽(yáng)一模 26．作文。（2）作為改革開(kāi)放中成長(zhǎng)起來(lái)的一代人，讀了下面六句話，你對(duì)這場(chǎng)關(guān)系到國(guó)運(yùn)、人生的變革有著怎樣的感觸與思考？ 窮則變，變則通，通則久。將題目抄在答題卡上。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。油畫(huà)創(chuàng)作中，第一層著色被稱(chēng)為底色，底色會(huì)影響整幅畫(huà)的色調(diào)。第三篇：2018年一模作文2018海淀一模 (50分)從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。每一次的進(jìn)步，每一次的變革，都離不開(kāi)先人們的勤勞與智慧。種菜，不僅僅是一種生活的技能，更是一種生活的態(tài)度。個(gè)人認(rèn)為，最好的立意應(yīng)該是在全面理解材料的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握出題人的意圖。第二段把能利用的都利用起來(lái)，這是一種創(chuàng)造。從雪域高原哨所，到南海島礁駐地，戰(zhàn)士們自給自足，吃到了時(shí)令蔬菜；遠(yuǎn)赴南極的骨科醫(yī)生王征，在中山站成功培植了無(wú)土蔬菜，讓外國(guó)南極考察站的人羨慕不已；武警寧夏總隊(duì)后勤基地養(yǎng)殖員孫鵬，當(dāng)兵15年，種菜15年，把昔日的不毛之地建成占地近2000畝的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)。只不過(guò)，未經(jīng)過(guò)思考的想法占據(jù)了大腦，行出來(lái)的就由不得他們了。因?yàn)?，我們的利益受到了損害。他敢于肯定，也勇于否定。人不知是事物本身虛假還是自己的認(rèn)知有限，便在懷疑與肯定的夾縫中掙扎。（53分）【點(diǎn)評(píng)】一、本文結(jié)構(gòu)清晰、嚴(yán)謹(jǐn)，首句總起，尾句總括，第25段與第69段各自內(nèi)部都由一組正反對(duì)比論證和一兩個(gè)小結(jié)構(gòu)成，前后形成回環(huán)效果。其實(shí)，求人不如求己，就算真的有佛祖上帝，他們也不可能關(guān)注你這么一件小小的事。有一句德國(guó)諺語(yǔ)：“青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西。其實(shí)，全在于自己的心。人，輕于鴻毛；人，是滄海一粟；人，是會(huì)思考的蘆葦。為什么？因?yàn)檎嫦嗵嗦懵?。這便是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的美妙場(chǎng)景。一切已存在的便是自然的造化?！?葦草本無(wú)思想，因此即使它與你于混沌初開(kāi)時(shí)同生，它也無(wú)法領(lǐng)會(huì)感知到自己的存在。他們懂得思考，才不會(huì)被外界所蒙蔽雙眼。我們?nèi)松袝?huì)有許多岔口，只有在比較、懷疑、相信的過(guò)程中才會(huì)思考出正確道路?！本科湓颍麄兺槐硐笏曰?，或許因?yàn)榧贃|西上的“真”或因真東西上的“假”而困惑?！蔽覀儗?duì)未知世界的認(rèn)知是從懷疑開(kāi)始的。長(zhǎng)途跋涉許久后，定位儀卻顯示他們離北極極地越來(lái)越遠(yuǎn)。北京一中學(xué)的生物老師帶著孩子們做了這個(gè)實(shí)驗(yàn)，卻發(fā)現(xiàn)，六十?dāng)z氏度時(shí)青蛙開(kāi)始相繼跳出水鍋，直至六十五攝氏度，青蛙幾乎全部跳出水鍋。被后人盛贊“一生俯首拜陽(yáng)明”的王守仁，經(jīng)歷同樣的上諫被貶，認(rèn)識(shí)了同樣的黑暗，卻未如嚴(yán)嵩一般被黑暗蒙塵，投身黑暗，而是在痛苦而漫長(zhǎng)的思辨中開(kāi)創(chuàng)心學(xué)，悟到“知行合一”，保存心中一方光明，擦亮心中那一扇窗。倘若不是這樣，那些冒出來(lái)的思維的新芽，又從何而來(lái)？疑至深處方進(jìn)步。李四光硬是憑著一股懷疑勁兒打破了西方大國(guó)按在中國(guó)頭上“石油缺乏”的帽子。在面對(duì)上帝的時(shí)候，他們內(nèi)心的懷疑之火愈燒愈旺。因?yàn)閼岩裳矍八?jiàn)真實(shí)之物，司馬懿，這位三國(guó)最后的勝利者最終上演了“擁有重兵而致大敗”的千古鬧劇。缺乏深思，才會(huì)有龐涓輕信孫臏之計(jì)的魯莽，才會(huì)有“龐涓死于此樹(shù)下”的遺憾；缺乏深思，才會(huì)有項(xiàng)羽鴻門(mén)一宴的優(yōu)柔寡斷與搖擺不定，才會(huì)有范增“豎子不得與之謀”的哀嘆，才會(huì)有烏江自刎留下“時(shí)不利兮睢不逝”的惋惜。邁出懷疑的第一步，以理性為尺度，去省察自己的生活。沒(méi)有思考，忙碌亦只是無(wú)謂的自我安慰。我們忘了懷疑，忘了求證。（張 蕭）勇敢懷疑，理性求證甌海中學(xué)高三（2）班 蔡家楠我不會(huì)相信，有一天，我的生活會(huì)需要證明。我想，他必定和我的想法一樣：思考之花必然精彩！先哲們用文字留下了他們千年的思想，蘇格拉底就告訴我們：未經(jīng)考察的生活是不值得過(guò)的。之后，迪士尼樂(lè)園成了全球億萬(wàn)少年的天堂。總體上文章可謂審題準(zhǔn)確，取材于真實(shí)生活，段落分明緊湊, 眉目清晰。但并不是人人都是我們的良師益友，并不是我們?nèi)松c之相伴的伴侶?？紙?chǎng)作文如此，亦不易矣。生病過(guò)程中，他與地壇做伴，形影不離，他懷疑人生并開(kāi)始否定自己。懷疑可能是一種思考，也可能是一種猜想，又或許是一種否認(rèn)。因此，我不輕信思考的力量，也不敢輕視它的偉大。這也是人瞬間從天使墮落為魔鬼的重要原因。是一種帶有社會(huì)精神的思考趨向讓人從獸與蠻夷中剝離出來(lái)，成為有可能觸摸神性的唯一的獨(dú)立的存在。笛卡爾曾說(shuō)后，一個(gè)人呢死后幾百年，他所經(jīng)歷的一切都會(huì)被另一個(gè)人重復(fù)。思考不等同于動(dòng)腦，正如周?chē)?guó)平本人所說(shuō)，每個(gè)人都是從另一個(gè)空靈純真的世界來(lái)的，被人世的污濁蒙蔽了心靈才變得世俗?？詹煌谔摕o(wú)，空是一種境界，一種萬(wàn)物無(wú)我即有我的人生態(tài)度。由一個(gè)為什么引出上萬(wàn)個(gè)為什么，使得一切都如無(wú)根浮萍一樣站不住腳，虛無(wú)、懷疑主義橫行。”人的思維勝過(guò)萬(wàn)丈光芒的亮度。人們以思考驗(yàn)證生命的清醒與人生軌跡的確定。思考讓人們確信周遭的真實(shí)境遇，確認(rèn)無(wú)法辯駁的真實(shí)。無(wú)需相信，只需思考。不加思考，你會(huì)去搶鹽，你會(huì)去隨波逐流，你會(huì)在五四中盲目批孔，你會(huì)在文革中搞個(gè)人崇拜。洛克跟我講經(jīng)驗(yàn)主義，莎賓諾斯跟我談理性主義，我分辨得清，但我仍覺(jué)得需要思考，思考思考本身。從明天起，做一個(gè)思考的人，做一個(gè)幸福的人，做一個(gè)真實(shí)的人。然后的然后，就是連真東西也被懷疑。第一件說(shuō)來(lái)可怕也不可怕，那當(dāng)然是身體的衰老?？墒?，也就是這些，讓我們?cè)谙嘈胖泻脡膮?。?1分）【點(diǎn)評(píng)】此作不僅準(zhǔn)確提煉了材料立意，并且上升到“思考是人類(lèi)的尊嚴(yán)”這個(gè)高度，實(shí)屬不易！開(kāi)篇的場(chǎng)景幻化，頗有意味；正文部分引入電影“云圖”（或小說(shuō)），概括精簡(jiǎn)，論述到位，讓人眼前一亮；結(jié)尾處留下“未來(lái)在于思考”，引人深思！只是如果主體部分思路更富層次，主題“思考是人類(lèi)的尊嚴(yán)”貫穿全文并點(diǎn)化在各處，文章就更妙了！我思故我在溫州第二中學(xué)高三（11）班 丁孟玨天邊的暮靄勾勒不出燦爛的陽(yáng)光，不明朗的，便是最令人發(fā)愁的。年輕時(shí)心高氣傲卻也單純天真，我們通常選擇相信。當(dāng)有一天，我們開(kāi)始懷疑，從寥寥幾個(gè)先驅(qū)者到浩浩蕩蕩的所有人。這樣的夜晚，唯有自己辨清前路。然而，就是這一篇最準(zhǔn)確的把握住了命題材料的精髓，最貼切的理解了命題者的完整意圖。它們?cè)谌松拈L(zhǎng)河中積淀下來(lái)，幾經(jīng)歲月的剝蝕仍熠熠生輝，成為我們生命天空中永遠(yuǎn)閃耀著的星星。當(dāng)懷疑催生出一個(gè)又一個(gè)思考成果時(shí)，現(xiàn)而今我們身邊也出現(xiàn)了一個(gè)令人費(fèi)解的現(xiàn)象。懷疑是思想的種子，它的出現(xiàn)往往意味著一個(gè)人將要進(jìn)入思考的狀態(tài)。青年時(shí)期的蔡元培曾參加過(guò)多個(gè)政治團(tuán)體，親試炸彈，策劃暗殺，試圖簡(jiǎn)單的以此來(lái)挽救民族危機(jī)。他們的“懷疑”，由于缺少真正的思考的陪伴，跌跌撞撞地前進(jìn)著，一不留神便會(huì)墜入絕望的深淵。沒(méi)有懷疑精神的人難以開(kāi)啟思考的大門(mén)，參悟此間的真諦。從本質(zhì)上講，本文作者選擇了一種尊重命題和莊重行文的寫(xiě)作方式，值得倡導(dǎo)！這是一篇最符合命題意圖的好文章?。ㄌK豐華）我思故我在溫州第二中學(xué)高三（11）班 施佳辰我們的全部尊嚴(yán)就在于思想。我們常做的，是按照世界早已安排好的路線前進(jìn)。《云圖》中的克隆人星美451，本是地下餐廳的無(wú)意識(shí)服務(wù)員，每日重復(fù)著機(jī)械的勞作。經(jīng)過(guò)實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的判斷，思考是否相信。但是，思考會(huì)帶給我們清晰的同時(shí)，也將會(huì)帶來(lái)疑惑、不解的困局。我們只知明白，卻不曾反問(wèn)質(zhì)疑；我們只知現(xiàn)象，卻漏下了本質(zhì)的重要。那就是精神上的衰老，與被摧殘。自我的發(fā)現(xiàn)，這才叫成長(zhǎng)。而最難能可貴的是此文一定程度上展示了一篇“有我”之作的精妙，絕無(wú)“故紙堆”，絕不“借尸還魂”，只“以我手寫(xiě)我心”！無(wú)需相信，只需思考瑞安中學(xué)2010（2）班 孫澤維龍應(yīng)臺(tái)曾在《相信與不相信》中寫(xiě)道：曾經(jīng)相信歷史，但后來(lái)知道歷史不一定真實(shí)。托克維爾在《舊制度與大革命》中指出正是法國(guó)人民的集體狂熱使民主早產(chǎn)并畸形，使法國(guó)越走越斜。經(jīng)過(guò)思考，你不會(huì)人云亦云，你能夠擲地有聲，經(jīng)過(guò)思考，你不會(huì)優(yōu)柔寡斷，你能夠當(dāng)機(jī)立斷?；赝麣v史發(fā)現(xiàn)“專(zhuān)制者聽(tīng)不進(jìn)人民的聲音，集體容不下異見(jiàn)的音調(diào)”，因?yàn)槿狈λ伎?。悲慘的現(xiàn)實(shí)促使他處于靈肉分離的狀態(tài)，他懷疑現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性，試圖用死亡逃脫迷失的狀態(tài)。他將自己從美好的現(xiàn)實(shí)中抽離，靜心思索自己所探求的人生，尋覓自我最真實(shí)的狀態(tài)，不被外在的轉(zhuǎn)瞬即逝的影像所蒙蔽。我們周游世界的旅途并不只是為了抵達(dá)目的地，更是為了認(rèn)清自己，認(rèn)清真實(shí)的生活?！耙磺卸贾档脩岩?，而只有懷疑本身是最真實(shí)的。生老病死，空；金玉錦繡，空；兒