【正文】 ?！拔宜脊饰以凇被癁橐蛔鶎?dǎo)航燈，一個(gè)指向標(biāo)，幫助歐洲走出“存在”的怪圈。而思考便成了這條人生至道的通幽曲徑。我相信人是來自另一個(gè)純真的世界的。思考不是想數(shù)學(xué)問題，不是計(jì)算財(cái)政，它甚至沒有落腳點(diǎn)。而在日益浮夸的年代，人失去了思考的能力，人們變得遲鈍，麻木，不會(huì)靜下心來思考，不會(huì)傾聽鳥聲鳴囀，不會(huì)觀察生靈的雀躍。于是存在便成了直至你靈魂深處的扣問。而思考讓人被賦予重?fù)?dān)，沉重得貼近大地，背負(fù)著使命，享受著成噸的痛苦與幸福。我們應(yīng)當(dāng)感謝它，因?yàn)樗械娜吮臼悄酋狨岐?dú)行的奶牛，痛苦地咀嚼著被成為社會(huì)責(zé)任的青草。思考，可以成就一個(gè)人，也可以在無形之處將其摧毀。無邊的宇宙中空置著的思想會(huì)渴望伸出觸角，但，總有到不了的邊角。人因?yàn)樗伎级惺艿阶约旱拇嬖谀酥寥澜缧呐K的跳動(dòng)，也因?yàn)樗伎奸_始接觸到生命本質(zhì)的厚實(shí)。比如現(xiàn)在的我，就在它的操控下作出這番言論，甚至于快要深陷于思辨的泥沼中。懷疑是一種力量。愛因斯坦在前人的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)陳詞，夜以繼日地思考，悟出了相對(duì)論；牛頓在蘋果落地的瞬間，靈感突顯，猜想“地吸引力”，而后成為物理學(xué)神父；文藝復(fù)興期間，人們否認(rèn)教皇至上，從而走上了解放人類自由的康莊大道。沒有懷疑也便沒有真相，沒有懷疑也便沒有了自我提升的空間。在不斷地嘗試與地壇啟發(fā)后，他重獲新生，用豁達(dá)之筆書寫與眾不同的人生。我們何時(shí)不在獲取知識(shí)？只是在懷疑中夢(mèng)見真相。（張 蕭）思考成就人生溫州市第二十二中學(xué)學(xué)生 在這個(gè)物欲橫流的大時(shí)代里。思考能夠?qū)徱曌约?。我們常常?huì)遇到一些人，他們每日稱你為他們的好朋友，卻在背后耍小手段，或者為了某些利益，而朋友不再是朋友，而這時(shí)我們?cè)诤蠡谝矊?shí)在來不及了。所以思考在生活中占據(jù)了重要的位置，常常思考，讓我們能辨別真假，讓我們不再迷失自己。（張 蕭）思考之花必然精彩溫州市第二十二中學(xué) 周秸填 春聽花聲，我在思考的海岸聞見了花朵的芳香；夏聽蟬聲，我在思考的夢(mèng)境中明白了蟬的一生；秋聽雨聲，我在思考的路途中，感受雨水的洗禮；冬聽雪聲，我在思考的暖爐中品味到人生。勤于思考，即使貧苦的生活對(duì)我們而言，也同蜂蜜般香甜。思考之花，綻放得迷人可愛，將他灰色的人生點(diǎn)綴成了繁華。觀棋時(shí)，對(duì)方一顰一笑都含著不可言喻的生活態(tài)度，偶爾理發(fā)時(shí)的感慨，更是讓人思索人生。當(dāng)人們第一次覺醒于人處于萬物的中心時(shí)，思考使人體驗(yàn)到了快樂。你聽，思考之花正在開發(fā)，是那么地嘹亮，那么地動(dòng)人?！?jiǎng)⒘脸塘?xí)慣，真是一種細(xì)微又可怕的力量。少了疑惑，多了茫然。人和動(dòng)物最大的區(qū)別，在于人會(huì)思考、會(huì)判斷、會(huì)懷疑。他們都在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生懷疑，于是他們?nèi)ふ医裆袷赖淖C據(jù)，去證明自己生命存在的價(jià)值。想起一個(gè)故事：一位老師給學(xué)生布置了一道題目，要求學(xué)生證明此命題。經(jīng)過不懈的推導(dǎo)、演算，最終竟成功地證明出了這個(gè)看似有誤的無人可證的命題！這是數(shù)學(xué)史上的一大突破，而這個(gè)少年，就是數(shù)學(xué)王子——高斯。我思，故我在。唯有思考，才能讓我們感受到存在的真實(shí)，才能在高山之巔開出最絢爛之花。他們忘了嗎，忘了自己這副皮囊有著一顆纖細(xì)敏感的心，忘了身當(dāng)為人，便是思考的良田耕耘的一世。那一聲“既生瑜，何生亮”的哀嘆何嘗不是對(duì)他深思熟慮的最大贊美？然而，思考卻并非懷疑。而諸葛亮，不費(fèi)一兵一卒，不戰(zhàn)而勝。(60分）疑至深處方進(jìn)步甌海中學(xué)高三(4)班 陳琦琦懷疑是什么？是對(duì)自身所在的不自信？還是冥冥之中推動(dòng)著文明前進(jìn)的動(dòng)力？無法做出正確判斷的我懷疑著：世上若沒有了懷疑，怕是要失去十分之久的真了。就在這里，馬丁是懷疑，讓國(guó)開始為國(guó)。還有許多實(shí)例在向我們?cè)V說：懷疑是動(dòng)力，懷疑使人進(jìn)步。為什么同樣提出了為什么蘋果向下掉，卻只出現(xiàn)了一個(gè)牛頓；為什么同樣面對(duì)一樣的難題，高手總是強(qiáng)過你。用一顆干凈好奇的心去懷疑，去創(chuàng)造，去進(jìn)步。朱元璋幼年目睹了元末官吏的猖狂，開始不相信任何良官的穿在。若是那扇窗同樣蒙塵，又怎會(huì)有三月平定寧王叛亂的不世氣功？又怎么成為繼孔孟朱之后世間又一大圣？對(duì)待事物時(shí)，我們不應(yīng)過分信任，那會(huì)被無處不在的細(xì)針刺傷；亦不應(yīng)過分懷疑，那便成了細(xì)針中的一員。不天真地相信一切，不因一朝蛇咬而永恒地懷疑所有，褪下心靈之窗上貼有的或黑或白的膜，以思考擦洗這扇窗，讓美好不失光彩，讓污濁不被封為圣泉。在知曉這則新聞以前，我與絕大多數(shù)人一樣相信著，青蛙真的有那么蠢。錯(cuò)誤的認(rèn)知與懷疑讓我們迷失，而惟有思考、真實(shí)地感受才能讓我們品嘗到真理的滋味，觸碰到知識(shí)的果實(shí)。探險(xiǎn)隊(duì)員們只當(dāng)是儀器出了故障而繼續(xù)向原來的方向行進(jìn)。試想，若是探險(xiǎn)隊(duì)一開始便承認(rèn)了定位儀顯示的客觀事實(shí)，而看看自己是否站錯(cuò)了位置，思考促成這結(jié)果的原因，也就不必在這寒如冰窖的北極耗費(fèi)大量的時(shí)間與精力卻做了無用功。幼年時(shí)我們懷疑許多東西是可以吃的，于是我們把它們放進(jìn)嘴里，這才發(fā)現(xiàn)，手指頭咸中帶著苦澀不能吃，被子香軟卻難咬不能吃，媽媽的頭發(fā)有沁人的香味也不能吃??帶著懷疑我們?nèi)ヌ剿?、思考，我們才認(rèn)識(shí)了這繽紛浩瀚的世界。而思考，會(huì)讓我們從懷疑中獲得新知，獲得真理。過分相信會(huì)讓自己迷失，誠(chéng)如笛卡爾所言“我思故我在。牛頓因蘋果而思考出萬有引力定律，愛因斯坦因思考而提出相對(duì)論??他們因思考而成功，不僅科學(xué)家如此，蕓蕓眾生亦是如此。魯迅的棄醫(yī)從文，并不只是因一時(shí)氣憤，更是在反思中尋找出了另一條救國(guó)途徑來醫(yī)治民族的心靈；德謨克利特晚年的自毀雙目，并非一時(shí)沖動(dòng)，而是為了讓自己看得更清楚。西哲維特根斯坦，在思考之后，才能悲喜交加的說：“我度過了美好的一生。歷史記住了他們，歷史也能記住每一個(gè)會(huì)思考的人。(44分）我思故我與天地同在甌海中學(xué)高三（14）班 王雪娥果實(shí)，是樹的心。而能思考的我們，便知道我們的存在時(shí)一個(gè)錚錚的事實(shí)。史鐵生于地壇中觀察自然萬物，看那捋著觸須若有所思的螞蟻，感受從葉上墜落甩開萬道金光的露珠，觀那如云霧般停留在空中的蜻蜓，思考著萬物存在的意義與價(jià)值。史鐵生在一時(shí)的迷失和茫然中，用思考走出了困頓的牢籠，擺脫了迷茫的枷鎖，真正肯定了自我存在的價(jià)值。因?yàn)樗羌榷ǖ氖聦?shí)，是真實(shí)地屬于我們的一部分，與我們同在。因?yàn)樵?shī)人思索著世間總有這樣的美好，于是回首處美確是存在的。（52分）飄溫州市第四中學(xué)高三（1）班 林志堅(jiān)人間的萬象真理，愈求愈模糊，模糊中偶然見著一點(diǎn)兒光明，真愈覺嬌妍。但，你有思考過嗎，甜到憂傷的糖，過后只有無盡的酸澀？一次次用謊言用欺騙掩蓋住的真相，永遠(yuǎn)會(huì)在揭曉的那一刻刺痛你心扉。只有到那時(shí)，我們才能夠享受到真正的自由。當(dāng)謊言迷住了你的眼，當(dāng)虛偽遮蓋了你的天，當(dāng)欺騙充斥著你的世界，用思考去尋覓真理。其次，作者用追問、質(zhì)疑的語(yǔ)氣和姿態(tài)，“現(xiàn)身說法”式地詮釋了本次作文“懷疑”“思考”兩大核心主題，頗有幾分巧妙。三人成虎的故事多數(shù)人都已聽過。人，總是在懷疑中迷惘，在思考中進(jìn)步?！毕袼^的2012世界末日來臨前的一段時(shí)間，很多青年人紛紛打著逃離末日的主意，甚至有人還在淘寶網(wǎng)上買賣末日逃生包。都說世界上無鬼神，但還是有許多人保持著懷疑態(tài)度。是非對(duì)錯(cuò)，全在你的心，你的思考中。所以，要相信自己有能力改變，不要懷疑自己沒能力去做。第2段反面論證“錯(cuò)的懷疑→迷惘”，第3段正面論證“對(duì)的懷疑→進(jìn)步”，第4段再次反面論證“沒有懷疑→被騙”，第5段小結(jié)“保持懷疑，思考明辨”；第6段另舉他例再次從反面論證“錯(cuò)的懷疑→迷信”，第8段也另舉他例再次正面論證“對(duì)的懷疑→發(fā)展”，9段適時(shí)小結(jié)。思考，多么高貴的生存狀態(tài)！思考使人明達(dá)，思考令人睿智，思考是人之為人的高級(jí)屬性。這時(shí)，人便開始了思考，并通過這一由神經(jīng)沖動(dòng)傳遞而引發(fā)的活動(dòng)，學(xué)會(huì)了辨真識(shí)假。多么精辟，又是多么有力！使整個(gè)哲學(xué)界都為之轟動(dòng)。雖是有所借鑒，卻不被固定的套路拘泥，“以無法為有法，以無限為有限”，把自由搏擊發(fā)揮到了極致。是的，我們有時(shí)擁有敢于肯定的氣魄，卻唯獨(dú)少了懷疑、否定的勇氣?？僧?dāng)我們捫心自問時(shí)，還能如此的義憤填膺嗎？如果我們的父親有著李剛般的權(quán)勢(shì)，我們難道真能輕易放棄“李衙內(nèi)”式的種種特權(quán)？我想，在如此巨大的誘惑前，大多數(shù)人會(huì)選擇沉默，繼而迷失，最終向其俯首稱臣。如今的社會(huì)不乏“拜金主義”，權(quán)錢交易層出不窮。“未經(jīng)思考的人生，不值得一過”古希臘哲人蘇格拉底留給我們的啟悟，永遠(yuǎn)要記得啊。（52分）第二篇：一模作文2018年山西省高考考前適應(yīng)性測(cè)試語(yǔ)文作文審題與寫作示例 【文題展示】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。到美國(guó)幫兒女照看孫輩的中國(guó)大爺大媽在美國(guó)很難融入當(dāng)?shù)匚幕?，種菜可以幫他們打發(fā)時(shí)間，也算是一種寄托鄉(xiāng)思的方式。要求：選好角度，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲；不少于800字。第三段條件的惡劣，這是一種堅(jiān)持，不畏困難的精神。由此需要思考出題人的意圖。種菜改善了自己的生活，由此可以立論：幸福需要自己創(chuàng)造。一切樂境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。不靠天，不求人，用勤勞的雙手，創(chuàng)造著真實(shí)的幸福。種菜，費(fèi)力費(fèi)時(shí)，能省多少錢呢？其實(shí)，中國(guó)人的種菜，絕不僅僅是為了省錢，為了吃得放心，這是一種生活的智慧，是一種文化的傳承，我們保持著對(duì)勞動(dòng)的熱愛，保持著對(duì)大地的尊敬，保持著對(duì)自然的向往。如今，當(dāng)我們吃飽穿暖，享受著物質(zhì)豐富帶來的種種便利時(shí)，是不是就有了懈怠懶惰的理由？是不是就有了高枕無憂，視勞動(dòng)為輕賤的資格呢？恰恰相反：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。幸福，是踏踏實(shí)實(shí)的勞動(dòng)，是一絲不茍的專注，是不論條件優(yōu)劣的上下求索。不少于700字。要求：有故事，有描寫。其實(shí)，一個(gè)人具有或選擇怎樣的底色，與他的人生發(fā)展密切相關(guān)。不少于700字。我國(guó)正處于發(fā)展的新時(shí)代，新時(shí)代屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者。改革開放，讓很多東西或誕生，或成長(zhǎng)，或改善，或豐富……它將很多東西引進(jìn)來，又讓很多東西走出去……這一偉大國(guó)策，賦予一個(gè)古老民族無窮的活力和無盡的挑戰(zhàn)。（1）我們每個(gè)人都是改革開放的親歷者、受益者或訴求者?？彀耸畾q了，明天還能盼點(diǎn)兒什么?”……這些話，說出了普通百姓的故事，道出了普通百姓的心聲。（《周易》）不患寡而患不均，不患貧而患不安。（鄧小平）廣大人民群眾堅(jiān)持愛國(guó)奉獻(xiàn)，無怨無悔，讓我感到千千萬萬普通人最偉大，同時(shí)讓我感到幸福都是奮斗出來的。（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作文。2018年豐臺(tái)一模 26．作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。在中華傳統(tǒng)文化中，月的內(nèi)涵很豐富，有嫦娥奔月，有中秋賞月，有清風(fēng)明月…… 以上材料引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇議論文。要求：想象合理，有敘述，有描寫。潛伏在沙山深谷的那彎清泉——月牙泉，給《沙原隱泉》的作者余秋雨帶來了巨大的驚喜?！鞍兹詹坏教?，青春恰自來。請(qǐng)以“說苔花”為題，寫一篇議論文。將題目抄在答題卡上。要求：把題目補(bǔ)充完整；想象合理，有敘述，有描寫。(4）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。（2）不限文體（詩(shī)歌除外）。要求：（1）把題目補(bǔ)充完整，抄寫在答題卡上?！竞５怼苛⒆魑模?0分）23．“溫故知新”的意思是“復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的認(rèn)識(shí)；也指重溫歷史經(jīng)驗(yàn)，更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在”。（2）文體不限（詩(shī)歌除外）。1．喬布斯說過：“??這對(duì)我的成長(zhǎng)很有幫助。2．有一首歌寫道:魚兒在尋找大海/花兒在尋找春天/我們穿過時(shí)空隧道/尋找生活的法寶/成功的法寶是勇于探險(xiǎn)/快樂的法寶是和平友好/美麗的法寶是誠(chéng)實(shí)善良/金牌的法寶是意志不倒/生活需要我們?nèi)ふ??請(qǐng)以“尋找”為題目，寫一篇作文。（4）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。（3）字?jǐn)?shù)在600～1000之間。⑵不限文體（詩(shī)歌除外）。請(qǐng)你以“之樂”為題寫一篇文章。（4）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。⑵不限文體（詩(shī)歌除外）。⑵不限文體（詩(shī)歌除外）。（2）不限文體（詩(shī)歌除外）。（2）不限文體（詩(shī)歌除外）。②字?jǐn)?shù)不少于600字。（2）不限文體（詩(shī)歌除外）。請(qǐng)你選擇其中一個(gè)詞語(yǔ)作為題目寫一篇文章。人生有太多的東西值得咀嚼，咀嚼寬容，咀嚼善良，咀嚼真誠(chéng)，咀嚼狹隘，咀嚼自私，咀嚼驕傲??甘甜中有苦澀，苦澀中有甘甜。2012北京市語(yǔ)文中考各區(qū)二模試題匯編作文【12東城2】六、作文（50分）“飲水思源”為題，寫一篇文章。（4）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。（4）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。（4）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。（4）作文中不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。（2）不限文體（詩(shī)歌除外）。（1）的韻味“韻味”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為：①聲韻所體現(xiàn)的意味：他的唱腔很有～。③字?jǐn)?shù)在600～1000之間。機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，健康的保持，名譽(yù)的擁有??都需要付出汗水、智慧和情感。⑶字?jǐn)?shù)在600—1000之間。睚眥必報(bào)、斤斤計(jì)較、互不相讓是一類處理方法，結(jié)果可想而知；如果事發(fā)雙方能夠理智一點(diǎn)兒、互相包容一點(diǎn)兒，這些問題可能就不是問題了。（3）字?jǐn)?shù)在600～1000之間。（2）文中不要出現(xiàn)與本人有關(guān)的人名和校名。⑵不限文體（詩(shī)歌除外）。⑵不限文體（詩(shī)歌除外）。（2）不限文體（詩(shī)歌除外）。②不限文體（詩(shī)歌除外）。要求：（1）將題目抄寫在答題卡上?！?2延慶2】六、作文（50分）“最你的人是我”補(bǔ)充完整，作為題目寫一篇作文。第五篇：一模優(yōu)秀作文溫州市2014年“一?！弊魑念}：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。悅納錯(cuò)誤，理性對(duì)待龍灣中學(xué)高三（10）班 范晨雪有人曾說，人之降臨，錯(cuò)誤便已如影隨行。而焦?fàn)栐跀?shù)次試驗(yàn)后，果斷提出了“要科學(xué)，不要永動(dòng)機(jī)”，這為他往后發(fā)現(xiàn)能量守恒定律埋下不可置否的一筆。如果你對(duì)一切錯(cuò)誤關(guān)上了門，那么真理也會(huì)將你拒之門外。然而并非所有錯(cuò)誤都可被原諒，一場(chǎng)敗兵走北的覆國(guó)之戰(zhàn)，究其緣由竟是區(qū)區(qū)一枚馬掌釘；一場(chǎng)步步為營(yíng)的對(duì)弈，卻因一著不慎，便滿盤皆輸；還有那力拔山兮氣蓋世的西楚霸王，自鴻門一宴后，就已注定他霸王不復(fù)，命絕烏江的結(jié)局。不是盲目的排除和接納，而在錯(cuò)誤中汲取經(jīng)驗(yàn)，漸入佳境，這樣錯(cuò)誤才不至了無意義。六七兩段采用排比形式列舉分析事例，容量較大。實(shí)則不然。所以重要的不是在乎自己是否會(huì)犯錯(cuò)，而是應(yīng)該在意自己對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度。一天，恰逢詩(shī)人馬雅可夫斯基到家中作客。高爾基卻說：“在這個(gè)方面馬雅可夫斯基是我的老師，他指出我的錯(cuò)誤