榜樣方永剛精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)[精選5篇](存儲(chǔ)版)
【正文】 家的書(shū)本里和課堂里解放出來(lái)，變成群眾手中的尖銳武器。不知道方教授現(xiàn)在身體狀況如何，相信還有許許多多的人像我一樣關(guān)心著他的生命。希望方永剛教授的事跡可以流傳得更廣，希望他的精神可以教育感化更多的人，希望他可以早日康復(fù)！第五篇：學(xué)習(xí)方永剛精神思想?yún)R報(bào)學(xué)習(xí)方永剛精神思想?yún)R報(bào)敬愛(ài)的黨組織：聽(tīng)完方永剛事跡的報(bào)告之后,又上網(wǎng)細(xì)細(xì)地閱讀完了發(fā)表在中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)“忠誠(chéng)黨的創(chuàng)新理論的楷模方永剛”專題中的所有文章。都是我們這個(gè)時(shí)代的偉大理論，要把這些重大理論創(chuàng)新成果全黨所接受、并變成自覺(jué)的行動(dòng)，就要大力加強(qiáng)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，大力倡導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)，通過(guò)真學(xué)，達(dá)到真懂，從而完整系統(tǒng)地把握中國(guó)化馬克思主義最新成果的科學(xué)體系。他的這種學(xué)習(xí)精神，不正是當(dāng)前我們深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨最需要的精神嗎？建設(shè)和諧社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系需要方永剛精神。真學(xué)黨的理論，才能真正地掌握其博大精深的內(nèi)容，才能把握其核心和精髓；真信黨的理論，才能樹(shù)立起正確的信仰和堅(jiān)定的信念；真心傳播黨的理論，才能使其進(jìn)入千家萬(wàn)戶，深入人心；真誠(chéng)實(shí)踐黨的理論，為群眾作出表率，才能為群眾所接受，才能使黨的理論這一精神武器變?yōu)閺?qiáng)大的物質(zhì)力量。如果說(shuō)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家冒著生命危險(xiǎn)去傳播、實(shí)踐黨的理論，是建立在對(duì)黨的理論真信、真情傳播、真誠(chéng)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的，那么，方永剛作為新形勢(shì)下深入學(xué)習(xí)黨的理論、堅(jiān)定信仰黨的理論、積極傳播黨的理論、模范踐行黨的理論的楷模，同樣是新形勢(shì)下真學(xué)、真信、真懂、真用黨的理論的杰出代表。為了學(xué)習(xí)研究，他每天都要看報(bào)、聽(tīng)新聞、上網(wǎng)，以便掌握最新信息。偉大的理論要被全黨所接受、并變成自覺(jué)的行動(dòng)，唯一的途徑就是要深入地學(xué)習(xí)和貫徹中國(guó)化馬克思主義最新理論成果。他的聽(tīng)眾既有白發(fā)蒼蒼的老人，也有稚氣未脫的青年，有的時(shí)候作報(bào)告還出現(xiàn)過(guò)一家男女老幼齊聽(tīng)眾的場(chǎng)面。作為黨的理論工作者，肩負(fù)著傳播中國(guó)化馬克思主義理論的重要任務(wù)，更應(yīng)該像方永剛那樣以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式將科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家等中國(guó)化馬克思主義理論的最新成果讓廣大人民群眾所掌握，傳播過(guò)程中應(yīng)該結(jié)合群眾生活中的實(shí)際問(wèn)題來(lái)答疑解惑，增強(qiáng)群眾對(duì)理論的認(rèn)同感。傳播馬克思主義是弘揚(yáng)黨的創(chuàng)新理論的有效途徑和方法。作為黨的理論工作者，應(yīng)該學(xué)習(xí)方永剛同志深入學(xué)習(xí)黨的理論，不斷追趕理論前沿，不斷攀登理論高峰的精神，為中國(guó)化馬克思主義理論的發(fā)展創(chuàng)新打下良好的基礎(chǔ)。第三篇：學(xué)習(xí)方永剛精神心得體會(huì)方永剛20多年如一日，把三尺講臺(tái)當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，成為馬克思主義理論的深入學(xué)習(xí)者、堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，在理論與群眾之間、理論與實(shí)踐之間架起了一座橋梁，為黨的理論工作者樹(shù)立了良好的榜樣。加強(qiáng)先進(jìn)性建設(shè)、永葆共產(chǎn)黨員的政治本色需要方永剛精神。它為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了世界觀和價(jià)值觀。相比之下，方永剛堅(jiān)持深入學(xué)習(xí)黨的理論，黨的創(chuàng)新理論每前進(jìn)一步，他的學(xué)習(xí)就跟進(jìn)一步，研究就深化一步。在我看來(lái)，方永剛深入學(xué)習(xí)黨的理論、堅(jiān)定信仰黨的理論、積極傳播黨的理論、模范踐行黨的理論。當(dāng)老師，就要擔(dān)當(dāng)學(xué)生的道德與精神楷模；做專家，就一心撲在學(xué)問(wèn)上孜孜以求；為軍人，就時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)出報(bào)效國(guó)家的天職感、沖鋒陷陣的力量感和知識(shí)軍人的權(quán)威感……無(wú)論擔(dān)當(dāng)哪一種社會(huì)角色，方永剛都給人“純”的形象，不斷地在生命中提“純”，在思想上求“純”，在精神上煉“純”，在生活中淬“純”——愈加高潔的純度，所襯出的生命質(zhì)量，令人從心底涌出敬佩。愿方永剛理論源泉不竭，理論之樹(shù)常青榜樣方永剛精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選模板【五】在這個(gè)不易感動(dòng)的年齡，偶從報(bào)紙上讀了海軍x艦艇學(xué)院政治理論教授方永剛的事跡，還是禁不住淚流滿面。從他身上，我們看到了一位黨的理論工作者的追究與精神。為什么他的理論像甘甜的乳汁，時(shí)刻滋潤(rùn)著人們的心田?為什么他理論的源泉總是那么豐富不竭，源源不斷?來(lái)自于他對(duì)人民群眾的無(wú)限熱愛(ài)。真學(xué)、真信、用真情傳播黨的創(chuàng)新理論是他人生的深刻寫(xiě)照，為了讓廣大群眾理解黨的理論，每次為群眾作報(bào)告前他總是精心準(zhǔn)備，稿子要改幾十次，試講要講十幾次，體現(xiàn)的是高尚的敬業(yè)精神。他的聽(tīng)眾既有白發(fā)蒼蒼的老人，也有稚氣未脫的青年，有的時(shí)候作報(bào)告還出現(xiàn)過(guò)一家男女老幼齊聽(tīng)眾的場(chǎng)面。時(shí)代需要這種奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)也會(huì)讓我們自己的人生更有意義，更有價(jià)值。觀察當(dāng)今社會(huì)，也確有一些人只愿意索取。但現(xiàn)代文明的這一切，都是經(jīng)歷了一代又一代的人們奮斗不息，艱苦探索，頑強(qiáng)拼搏的結(jié)果?！?他的頑強(qiáng)拼搏迎來(lái)了碩果累累，已經(jīng)先后主編了16部黨的創(chuàng)新理論研究專著，發(fā)表學(xué)術(shù)論文100多篇，其中在國(guó)家和軍隊(duì)核心期刊上發(fā)表40多篇，榮獲“全軍政治理論研究?jī)?yōu)秀成果”一等獎(jiǎng)等28個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，完成了國(guó)家社科基金項(xiàng)目軍隊(duì)重點(diǎn)理論研究課題7項(xiàng)。決心在以后的工作中處處以孟二冬教授為標(biāo)桿，鞭策自己，激勵(lì)自己。學(xué)科專長(zhǎng)為中國(guó)文學(xué)史及中國(guó)文學(xué)批評(píng)史，研究方向?yàn)槲簳x南北朝隋唐五代文學(xué)，陸續(xù)出版了《中唐詩(shī)歌之開(kāi)拓與新變》、《補(bǔ)正》、《陶淵明集譯注》、《韓孟派詩(shī)傳》、《中國(guó)詩(shī)學(xué)通論》等多部重要論著，發(fā)表《中國(guó)文學(xué)的烏托邦理想》等多篇學(xué)術(shù)論文，研究成果400多萬(wàn)字，獲國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)、全國(guó)高校優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)、x市哲
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