【正文】 為題，抒發(fā)了作者內(nèi)心的情懷和對(duì)生命的感悟，但不僅僅寫一片樹(shù)葉，請(qǐng)你概括一下作者從哪幾個(gè)方面下筆的？圓山月賞櫻花對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的回憶觀賞庭前樹(shù)葉三、由問(wèn)題二的解決，請(qǐng)三個(gè)同學(xué)分別有感情地朗讀課文，完成品味語(yǔ)言，主旨探究的課文分析過(guò)程。……這是一條令人絕望的冬日之路。）語(yǔ)言的作用和中學(xué)語(yǔ)文科的任務(wù)決定，工具性是語(yǔ)文學(xué)科的基本屬性。語(yǔ)文是承載和傳播人類文明的工具；學(xué)生學(xué)語(yǔ)文是為了掌握這個(gè)工具去接受和傳達(dá)人類文明。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科更應(yīng)注意學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)文能力的培育和形成，離開(kāi)語(yǔ)文實(shí)踐，沒(méi)有其它的途徑。標(biāo)點(diǎn)使用、錯(cuò)字別字、詞不達(dá)意、用詞不當(dāng)、詞匯貧乏，用語(yǔ)干癟以及語(yǔ)句不通、語(yǔ)序混亂等毛病在作文中比較普遍。（6）文體訓(xùn)練：記敘文、說(shuō)明文、議論文、應(yīng)用文。（3）情感與語(yǔ)文學(xué)習(xí)：重視培養(yǎng)健康的情感和高尚的情操；要重視師生情感的交流，教學(xué)過(guò)程是師生交往互動(dòng)的過(guò)程，師生間感情的交流有利于學(xué)生產(chǎn)生積極的體驗(yàn)，增進(jìn)他們對(duì)教學(xué)活動(dòng)的熱情和參與意識(shí)；要充分挖掘教材中的情感因素，激發(fā)學(xué)生的道德感和美感。，語(yǔ)文新課標(biāo)把“抒真情、寫實(shí)感”作為評(píng)價(jià)作文的重要標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上就是要求學(xué)生把作文與做人緊密聯(lián)系起來(lái)，是從寫作主體出發(fā)提出的要求，也是自主學(xué)習(xí)、自主寫作的具體體現(xiàn)。（對(duì)）“以教師為中心”、“以教材為中心”、“以課堂為中心”的三中心論，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了教師的作用，把教材看作一成不變的知識(shí)體系，忽視了學(xué)生學(xué)法的研究。（錯(cuò)），即從課文系統(tǒng)、助讀系統(tǒng)、認(rèn)知系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)。（錯(cuò)）：組織教學(xué)，復(fù)習(xí)舊課，講授新課，鞏固新課，布置作業(yè)，對(duì)我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)產(chǎn)生過(guò)廣泛而深遠(yuǎn)的影響。（對(duì)）四、簡(jiǎn)答題？為什么？語(yǔ)言是語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容；因?yàn)檎Z(yǔ)言是人類社會(huì)最重要的交際工具，語(yǔ)言是文化的載體的組成部分，一個(gè)人如果不能正確理解和使用語(yǔ)言，他就無(wú)法在社會(huì)上生存，更談不上接受語(yǔ)文教育。？教學(xué)原則是教學(xué)所必須遵循的基本法則，語(yǔ)文教學(xué)原則是語(yǔ)文教學(xué)中特有的本質(zhì)聯(lián)系，體現(xiàn)著語(yǔ)文教學(xué)的固有規(guī)律，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有重大的指導(dǎo)作用。這就必須了解并且遵循聽(tīng)話活動(dòng)的心理過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)與學(xué)生的心理、智力素質(zhì)關(guān)系密切。“課外閱讀感染”的途徑？課外讀物中可供學(xué)習(xí)的榜樣很多，有的還是感人至深的，語(yǔ)文教師要重視課外閱讀這個(gè)途徑，幫助學(xué)生選好書、讀好書，逐步培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和良好的思想品德。？教育評(píng)價(jià)一般是指運(yùn)用科學(xué)的方法搜集有關(guān)教育現(xiàn)象的數(shù)據(jù)資料，分析所得結(jié)果并作出價(jià)值判斷的系統(tǒng)過(guò)程，而考試是評(píng)價(jià)的一種方法和基礎(chǔ)，兩者并不等同?！泵魅眨旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方 式，強(qiáng)化學(xué)生的自主意識(shí)和在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體地位，改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。但學(xué)習(xí)和推行新的科學(xué)文化，就不能不重視對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。與當(dāng)時(shí)反封建相對(duì)應(yīng)的是語(yǔ)文教育方面也出現(xiàn)了提倡白話文，反對(duì)文言文；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)的浪潮。語(yǔ)文教育對(duì)人發(fā)展的重要性表現(xiàn)在哪些地方？ 首先，語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容是學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言及其各種表現(xiàn)形態(tài)，而語(yǔ)言是人類社會(huì)所特有的最重要的交際工具，一個(gè)人如果不能正確理解和使用語(yǔ)言，他就無(wú)法在社會(huì)上生存，更談不上發(fā)展。人們通過(guò)文化可以接通歷史，直觀現(xiàn)實(shí)，憧憬未來(lái)。8好的原因歸結(jié)為學(xué)生素質(zhì)差，上課不聽(tīng)講。第四篇：《語(yǔ)文教學(xué)論》?？?練習(xí)題及答案華中師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院 《語(yǔ)文教學(xué)論》試題及答案?？埔弧⑻羁疹}答案國(guó)文、國(guó)語(yǔ)①20世紀(jì)②五不少于200字。此外，文化還泛指一般的知識(shí)，包括語(yǔ)文方面的知識(shí)。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)要求全民受教育的水平有明顯的提高，要在全國(guó)普及九年義務(wù)教育，大力加強(qiáng)基礎(chǔ)教育。五四運(yùn)動(dòng)之前，雖然中國(guó)近代教育制席已開(kāi)始建立，但仍然存在著大量封建的東西。這種急劇變革很快就反映到語(yǔ)文教育領(lǐng)域。提示：在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和互動(dòng)性?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘?，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。鄒忌諷齊王納諫 《戰(zhàn)國(guó)策》鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗，朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。？不僅有助于學(xué)生加深對(duì)課文的理解，有利于提高語(yǔ)文能力，同時(shí)更有利于開(kāi)拓學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣、崇高的思想品德及愛(ài)國(guó)主義精神。？教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀方法技能，幫助學(xué)生尋找和建立背誦記憶的支撐點(diǎn)，使學(xué)生的理解記憶和機(jī)械記憶有機(jī)結(jié)合，從而提高朗讀背誦的效率、增強(qiáng)記憶力。？?jī)?nèi)容要具體，切忌空洞無(wú)物，②條理清楚，克服思路混亂的現(xiàn)象，③表達(dá)要生動(dòng)感人。？是教師、學(xué)生和語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，手段等。（錯(cuò)），供學(xué)生思考、選擇的命題方式叫結(jié)合實(shí)踐命題。（對(duì)）16.“四書”，即《大學(xué)》、《禮記》、《論語(yǔ)》、《孟子》（錯(cuò)）。（對(duì)），世界文明古國(guó)在奴隸社會(huì)就出現(xiàn)了古代的學(xué)校。14)領(lǐng)會(huì)、評(píng)價(jià) 15)辯證法16)語(yǔ)文學(xué)科教育的整體目標(biāo)；局部目標(biāo) 17)普通高中、職業(yè)高中 18)中文；英文 19)課程的現(xiàn)代化 20)分編；綜合 21)..《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》 22).《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》 23).教學(xué)過(guò)程 24)古代文化常識(shí)25)情感過(guò)程；氣質(zhì)；性格 26)自覺(jué)；堅(jiān)持27)校內(nèi)課外語(yǔ)文教育；校外課外 28)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)的語(yǔ)言文字；說(shuō)29)傳統(tǒng)的教育媒體；現(xiàn)代化的教育媒體，又稱電子技術(shù)媒體 30)老師；學(xué)生；媒體 31)提高教學(xué)效率32)智力測(cè)試，人格測(cè)試，教育測(cè)試，能力傾向測(cè)試 33)診斷性評(píng)價(jià)，形成性評(píng)價(jià)，總結(jié)性評(píng)價(jià) 34)單純命題；供料命題；供料自由 35)記敘文；議論文；說(shuō)明文；應(yīng)用文二、選擇題 三、判斷題，語(yǔ)文教育是和經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)乃至自然科學(xué)等結(jié)合在一起的。這則材料講了果園的主人把一些成熟的過(guò)失留下給鳥兒吃，體現(xiàn)了人與自然的和諧，對(duì)生命的關(guān)愛(ài)。非智力因素與語(yǔ)文學(xué)習(xí)（1）動(dòng)機(jī)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引起學(xué)生的認(rèn)知矛盾，激發(fā)求知欲；提供成功的機(jī)會(huì)；引導(dǎo)學(xué)生正確歸因。（4）語(yǔ)言訓(xùn)練：準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、得體、生動(dòng)。原因是缺乏觀察、體驗(yàn)、積累。語(yǔ)文學(xué)科是工具學(xué)科，又是基礎(chǔ)學(xué)科。因而，人文性自然應(yīng)該成為學(xué)校各科教育的一個(gè)基本屬性，人文內(nèi)涵十分豐富的語(yǔ)文學(xué)科教育更不例外。語(yǔ)文教育的任務(wù)之一，是“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文”，“使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、協(xié)作能力、口語(yǔ)交際能力”。圓山月夜櫻花 奇緣巧遇：物我兩融，震撼人心由衷喜悅：正因?yàn)槊篮蒙亩虝海臓N爛更能動(dòng)人情懷（可以聯(lián)想到蟬，梅花）（對(duì)于日本人的櫻花情結(jié)，可以講講大和民族的精神內(nèi)核，與我們民族的異同之處從古到今，我們民族的悲落花情結(jié)，可以補(bǔ)充一些詩(shī)句，通過(guò)對(duì)比，更能體會(huì)作者對(duì)生命的感悟）對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歲月的感悟 戰(zhàn)爭(zhēng)中：生命之火行將熄滅，受到自然景物旺盛活力的強(qiáng)烈震動(dòng)戰(zhàn) 后：貧困、苦難、親人離去，但清澄的自然和樸素的人性讓我“充實(shí)而滿足”，重燃生命之火，也影響了他的畫風(fēng)。家族生意破產(chǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)，至親全部死亡等變故，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，他被強(qiáng)征入伍，親眼目睹日軍屠殺別國(guó)人民，也看到了戰(zhàn)爭(zhēng)給日本人民帶來(lái)的災(zāi)難。所有這些都在緊扣一個(gè)“雪”字，調(diào)動(dòng)學(xué)生關(guān)于雪的知識(shí)儲(chǔ)備，不蔓不枝開(kāi)展自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，既訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)文能力，又讓學(xué)生在關(guān)照自然、關(guān)照社會(huì)、關(guān)照人生中健全人格，提升精神境界，體現(xiàn)了全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的教改理念。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這一次新課程改革提倡新型的學(xué)習(xí)方式，就是讓學(xué)生在已經(jīng)習(xí)慣了的接受性學(xué)習(xí)之外，學(xué)會(huì)探究性學(xué)習(xí)?！芭R行時(shí)我珍重地開(kāi)釋了這永不屈服于黑暗的囚人。明確：課文借窗前的一株常春藤，抒發(fā)了作者對(duì)光明與自由的向往之情?！百p綠”部分用大量篇幅極言對(duì)綠之愛(ài)，為“囚綠”作鋪墊；接著用繁筆寫“囚綠”之執(zhí)著，“釋綠”部分是文章主題所在。至此，“我”對(duì)“綠”的酷愛(ài)達(dá)到了高潮，為下文的“囚綠”作了鋪墊。我懷念著綠色，如同涸輒的魚盼等著雨水！”——用恰當(dāng)?shù)谋扔鲗懗觥拔摇睂?duì)“綠”的一往情深，一片癡迷。作者為什么要囚綠？（因?yàn)樗麗?ài)綠）他把綠“囚”牢了嗎？（他后來(lái)把綠釋放了）離開(kāi)了綠，他對(duì)綠的感情又是怎樣的呢？（他對(duì)綠充滿了思念）教師歸納板書：戀綠——囚綠——釋綠——思綠三、學(xué)習(xí)課文第一部分。第三層（12－13），釋綠?！边@篇散文確是他的代表作之一。綠色是希望之色，是生命之 色；它不僅是蕓蕓眾生喜愛(ài)之色，也是文人墨客歌詠之色。中法作文題目的異同主要表現(xiàn)在：相同點(diǎn)：（1）注重考查學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神；（2）命題設(shè)計(jì)注重開(kāi)放性，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)。一類是指各種體裁的文章的寫作能力，如記敘文寫作能力、說(shuō)明文寫作能力、議論文寫作能力、應(yīng)用文寫作能力，即根據(jù)各種文體的特點(diǎn)，要求學(xué)生具有相應(yīng)的寫作能力。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)技術(shù)選擇上要表現(xiàn)出包容與開(kāi)放，不能因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)技術(shù)熟悉或因曾為語(yǔ)文教學(xué)做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)而排斥多媒體教學(xué)技術(shù)，也不能因多媒體教學(xué)技術(shù)有許多不可比擬的優(yōu)越性而用多媒體教學(xué)技術(shù)完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學(xué)技術(shù)。2．傳統(tǒng)教學(xué)技術(shù)又稱為常規(guī)教學(xué)技術(shù)，指那些過(guò)去在教學(xué)中經(jīng)常使用，并且現(xiàn)在仍在使用的、比較簡(jiǎn)單易行的教具、媒體?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。思考：如果說(shuō)《密州出獵》豪放在其場(chǎng)面的壯闊，報(bào)國(guó)心的濃烈，那這首詞有表現(xiàn)在何處？（雄奇壯麗的景色、如畫的江山、深邃無(wú)比的歷史沉思，一切都雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚(yáng)郁勃，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量。（讀出豪情）念奴嬌 赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。小結(jié)：以“狂”字統(tǒng)攝全詞，豪放在其出獵場(chǎng)景的壯闊，在其報(bào)國(guó)之心的濃烈。豪放派：語(yǔ)言 清新、含蓄、委婉，情思曲折而真切；內(nèi)容 以情感為題材。教學(xué)重點(diǎn)：朗讀，推究文理，品味意境。詩(shī)歌教學(xué)歷來(lái)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在以往的古代詩(shī)歌教學(xué)中存在這樣一種教學(xué)方法：教師從分析詩(shī)歌語(yǔ)言入手，告訴學(xué)生這句詩(shī)的意思，具有什么象征意義；另外，給詩(shī)歌劃分節(jié)奏。教師的角色意識(shí)是指教師對(duì)與所扮演角色相適應(yīng)的一套權(quán)利、義務(wù)和行為規(guī)范的認(rèn)識(shí)與理解。練習(xí)題第二套 答案一、論述（每題10分，共3題，共30分），情感態(tài)度和價(jià)值觀維度的目標(biāo)，比如培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神、培養(yǎng)放眼世界的開(kāi)闊胸懷、培養(yǎng)社會(huì)主義道德品質(zhì)、培養(yǎng)健康的個(gè)性心理品質(zhì)、培養(yǎng)高品位的審美情趣和審美能力第二、過(guò)程和方法維度的目標(biāo)，比如培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主體意識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，形成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。指出這兩個(gè)比喻句的本體和喻體。提出反面論點(diǎn)后，先用兩句作總的否定：“說(shuō)這話，大概自以為是。這體現(xiàn)了文章語(yǔ)言表達(dá)非常嚴(yán)謹(jǐn)周密。，研究的動(dòng)機(jī)。讀后想想，我們從中受到了些什么啟發(fā)。自以為是：認(rèn)為自己的看法和做法都正確，不接受別人的意見(jiàn)。學(xué)法引導(dǎo)：，找出文章中心論點(diǎn)，與上一課《懷疑與學(xué)問(wèn)》嘗試比較體會(huì)異同。作者從夜深仍然開(kāi)放的美麗的花朵，感受到邂逅和親近是美獲得的途徑，美的獲得是要有“機(jī)緣”的：從藝術(shù)美、生活美、特定的時(shí)間是感受、邂逅美的機(jī)緣與誘因三個(gè)方面進(jìn)行了論述。讀者的閱讀，尤其是閱讀文學(xué)作品的過(guò)程，知識(shí)一種共同參與一直共同創(chuàng)造的過(guò)程。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)不是學(xué)生的課余活動(dòng)，也不是學(xué)生的假期作業(yè)，必須安排一定的課時(shí)組織來(lái)進(jìn)行；（2）保證全員參與。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名，否則扣分。答卷前，請(qǐng)將自己的考試考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)和姓名填寫在試卷密封線左邊的方格內(nèi)，不得在試卷上做任何標(biāo)記。我微微笑走進(jìn)教室，并且做了個(gè)快速掃描，只見(jiàn)同學(xué)們頭發(fā)上、衣襟上和課桌上、地面上到處都是星星點(diǎn)點(diǎn)的雪，同學(xué)們的頭也微微地埋著，有此同學(xué)還邊窺視我邊在用眼睛互相交流著。為共同利益聯(lián)系在一起的基礎(chǔ)是利益，因共處逆境團(tuán)結(jié)在一起的基礎(chǔ)是感情。導(dǎo)入： ……三、編寫教案 《江城子．密州出獵》《語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論》練習(xí)題二練習(xí)題第三套一、論述題。⑤定性與定量相結(jié)合的原則。②操作性。答：1）朗讀有助于深入體味文章的思想情感 2）朗讀有助于集中注意，加深記憶 3）朗讀有助于聽(tīng)、說(shuō)、學(xué)能力的提高 4）朗讀有助于培養(yǎng)語(yǔ)感。②小學(xué)生說(shuō)話時(shí)內(nèi)容的隨意性、語(yǔ)言的不完整性。1運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言的原則包括：（）、（）、（）、（）。聽(tīng)話、說(shuō)話訓(xùn)練的基本方法：看圖聽(tīng)說(shuō)；（）、情境聽(tīng)說(shuō)；（）；復(fù)述、轉(zhuǎn)述及對(duì)話；（）；辨析；（）.（）是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。第一篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論練習(xí)題小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論練習(xí)題一、填空題漢語(yǔ)拼音課堂教學(xué)的基本步驟是（）、（）、（）、（）。小學(xué)作文教學(xué)應(yīng)該從識(shí)到寫，由易到難，循序漸進(jìn)，經(jīng)歷（）、（）、（）的過(guò)程。1教學(xué)設(shè)計(jì)是指?jìng)湔n時(shí)在“吃透”教材和教學(xué)對(duì)象的基礎(chǔ)上，確定教學(xué)目的，并圍繞完成教學(xué)目的的這一中心安排（），選擇（），組織（），制定（）。①小學(xué)生聽(tīng)話比較粗略，分辨理解能力不強(qiáng)。④寫字初始階段未形成熟練技巧，制約著漢語(yǔ)拼音的書寫。①模仿性。④靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合的原則。在這種情況下，我便萌生了上一節(jié)《登高》課堂探究討論課的想法，借此引導(dǎo)學(xué)生正確、全面地認(rèn)識(shí)詩(shī)歌所表現(xiàn)的意圖與思想情感，能夠既感受到詩(shī)歌的形象性，更能領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌思想蘊(yùn)涵的深刻性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的審美意識(shí)，汲取古詩(shī)豐富的營(yíng)養(yǎng)，為學(xué)生課外閱讀古詩(shī)奠定基礎(chǔ)，提高欣賞品位。盧梭說(shuō)：“我們對(duì)同類的感情，更多產(chǎn)生于他們的不幸而不是他們的歡樂(lè)。我知道這是同學(xué)們想跟我開(kāi)個(gè)玩笑又怕炸彈”真的掉到我頭上才提前引爆的保護(hù)措施。作文、簡(jiǎn)答題的答案須寫在作文格內(nèi)。如寫詩(shī)歌，不少于20行。：（1）保證時(shí)間。這種對(duì)話和交流是雙向的、互動(dòng)的、互為依存條件的，閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是主體與主體之間的關(guān)系。“美是邂逅所得，是親近所得”。：如何緊扣論點(diǎn)選擇典型論據(jù)。弄清事物的來(lái)龍去脈。這篇文章的意圖是提倡發(fā)問(wèn)。能發(fā)問(wèn)、勤發(fā)問(wèn)，就擁有了開(kāi)啟密庫(kù)里的珍奇的鑰匙，何不多問(wèn)呢？（2）從下面四句話中選出文章的論點(diǎn)：。因?yàn)檫@關(guān)系到上文列舉的四位名人的順序，前兩位是“大科學(xué)家”，后兩位是“