【正文】 （2）社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論（3）革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論（4）政策和策略的理論（5）思想政治工作和文化工作的理論（6）黨的建設(shè)理論 鄧：【科學(xué)體系】：鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。只有堅(jiān)定不移地推進(jìn)發(fā)展，才能不斷增強(qiáng)國力和國際競爭力，更好的解決前進(jìn)中的矛盾和問題；只有堅(jiān)定不移的推進(jìn)改革，才能為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力；只有堅(jiān)定不移的維護(hù)穩(wěn)定，才能不斷為改革發(fā)展創(chuàng)造有利的條件?！静罹嘣颉浚?）勞動(dòng)者的個(gè)人稟賦和家庭負(fù)擔(dān)的不同，實(shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度的不同（2）實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會(huì)成員也必然會(huì)產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同（3）發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，在價(jià)值規(guī)律和競爭的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競爭能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距（4）城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間，以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同【解決辦法】（1）深化分配制度改革“先富”與“共富”的關(guān)系 ，防止兩極分化（2）健全社會(huì)保障體系2為什么要強(qiáng)調(diào)促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展？如何理解提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心？（如何促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展以及自主創(chuàng)新能力、創(chuàng)新型國家的構(gòu)建？）【國民經(jīng)濟(jì)】（1）提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，是以改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的舉世矚目的重大成就為前提的（2）提出國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，也是進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，不僅是經(jīng)濟(jì)問題，也是政治問題，不僅關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的全局，也關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定和國家的長治久安。他同樣有一個(gè)貫穿始終的哲學(xué)思想，就是解放思想、實(shí)事求是的世界觀和方法論，這就是鄧小平理論的精髓?！净咎卣鳌?十三大：（1）是逐步擺脫貧窮、擺脫落后的階段；（2）是由農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)的手工勞動(dòng)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)國，逐步變?yōu)榉寝r(nóng)產(chǎn)業(yè)人口占多數(shù)的現(xiàn)代化的工業(yè)國的階段；（3）是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，變?yōu)樯唐方?jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的階段；（4）是通過改革和探索，建立和發(fā)展充滿活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化體制的階段；（5）是全民奮起，艱苦創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的階段。（2）建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。（2）我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。它有著堅(jiān)實(shí)的中國化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心和精髓就是實(shí)事求是?！窘y(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展】統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要原則。根據(jù)其內(nèi)容可分為三種類型。1總體小康的特點(diǎn)、黨的十七大提出的實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求：【總體特點(diǎn)】低水平、不全面、發(fā)展很不平衡【新要求】（1）增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展（2）擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好的保障人民權(quán)益和社會(huì)主義公平正義（3）加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)（4）加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活1結(jié)合初級(jí)階段基本特征分析初級(jí)階段的艱巨性、長期性初級(jí)階段的長期性、艱巨性從根本上說是由中國進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件和建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的。實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。和平與發(fā)展逐漸成為時(shí)代的主題，時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換是鄧小平理論形成的時(shí)代背景【實(shí)踐基礎(chǔ)】：社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，我國改革開放以來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)根據(jù) 三：【時(shí)代背景】：國際局勢和世界格局的深刻變化，是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景【實(shí)踐基礎(chǔ)】：改革開放以來特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來黨和人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大探索，是“三個(gè)代表”重要思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容？毛：科學(xué)體系：毛澤東思想在許多方面以其獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，構(gòu)成一個(gè)博大精深的科學(xué)思想體系。第三，答：無產(chǎn)階級(jí)政黨能夠建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的原因，首先是由把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。（2）土地革命是于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。其先鋒隊(duì)——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的；（3）革命的指導(dǎo)思想不同：新2黨的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線？ 民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義；（4）革命的前途不答：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基同：新民主主義革命的前途是社會(huì)主義，而不是資本主義。第二、理論創(chuàng)符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新。際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是2鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷？實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)答：社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。這充分表明，這一理論體系既堅(jiān)持馬克思主社會(huì)各方面的變化，表明社會(huì)主義制度已經(jīng)在我國的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、義基本原理，又具有鮮明的時(shí)代特征，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義政治領(lǐng)域及社會(huì)生活其他領(lǐng)域基本確立。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，2我國社會(huì)資本主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)有哪些？是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提；發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展先進(jìn)答：堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉；采取積生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證；發(fā)展先進(jìn)生極引導(dǎo)、逐步過渡的方式；用和平方法進(jìn)行改造。來越明顯。黨在過渡時(shí)期的路線和總?cè)蝿?wù)，就是要在一個(gè)相當(dāng)長2鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”的依據(jù)？ 的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)2社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義？ 農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。黨的實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容是什么？1中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線必須遵循的基本原則有哪些？為什么說黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是？ 答：第一、必須處理好兩個(gè)聯(lián)盟的關(guān)系；第二、必須堅(jiān)持獨(dú)立自黨確立實(shí)事求是思想路線的重要意義是什么？ 主原則，保持黨在思想上、組織上和政治上的獨(dú)立性；第三、堅(jiān)理論創(chuàng)新必須遵循的基本原則是什么？ 持發(fā)展進(jìn)步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力的策略方針；第新民主主義革命與舊民主主義革命的區(qū)別？四、在與頑固派斗爭中必須堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的原則。正是得益于“解放思想，實(shí)事求是”的方針領(lǐng)導(dǎo)，三十多年來國人才從“文革”期間的保守、落后、偏執(zhí)的心態(tài)變得開明、積極、寬容，為“大國”意識(shí)的形成奠定了基礎(chǔ)。談?wù)劯母镩_放三十多年來中國社會(huì)的巨大進(jìn)步，并分析其原因。只有抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，才可能實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉的設(shè)想。過幾十年的社會(huì)主義建設(shè)，一方面，我們建立了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化制度，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了巨大增長，社會(huì)主義文化有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展；另一方面，我國生產(chǎn)力比較落后的狀況并沒有根本改變，人口多，底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，科技教育文化落后，人民生活水平較低，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況沒有根本改變；社會(huì)主義制度還不完善，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制還不成熟，社會(huì)主義民主法制還不夠健全，封建主義、資本主義腐朽思想和小生產(chǎn)的習(xí)慣勢力在社會(huì)上還有廣泛影響。把握住這一點(diǎn)，就從根本上把握了人民的愿望，把握了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)之后，將利用自己的政治統(tǒng)治，盡量能快地增加生產(chǎn)力的總量。第一，社會(huì)主義制度的建立，確立了中國社會(huì)的發(fā)展走向，既不是永遠(yuǎn)處于新民主主義的過渡社會(huì)，更不是建立資本主義社會(huì)。第三，中華人民共和國的成立，為社會(huì)主義制度在中國的建立和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第三，在半殖民地半封建的中國，中國社會(huì)發(fā)展極不平衡。在中國，離開了武裝斗爭，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就沒有人民的地位，就不能完成民主革命的任務(wù)。再次，鄧小平還認(rèn)為，“實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。首先，他明確指出實(shí)事求是是毛澤東哲學(xué)思想的精髓。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實(shí)事求是的思想?！蔽覀円獜摹皩?shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。這一理論體系是由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分組成的。誕生于19世紀(jì)40年代的馬克思主義，是工人階級(jí)爭取自己和全人類徹底解放的科學(xué)理論。什么是“實(shí)事求是”？毛澤東說：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊Ｒ环矫?，正是由于把握和運(yùn)用了這個(gè)精髓，才有了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有了十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個(gè)精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。在新的歷史時(shí)期，鄧小平在闡發(fā)黨的思想路線時(shí)，又從多側(cè)面揭示了實(shí)事求是在毛澤東思想和毛澤東方法論思想中的地位。這就是說，實(shí)事求是是馬克思所創(chuàng)立的辯證的歷史的唯物主義的體現(xiàn)，是中國化的馬克思主義。所以在中國，只能是以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，主要的斗爭形式是戰(zhàn)爭，主要的組織形式是軍隊(duì)。因此，要奪取民主革命的勝利，無產(chǎn)階級(jí)就必須派遣自己的先鋒隊(duì)深人農(nóng)村，用革命思想宣傳農(nóng)民、發(fā)動(dòng)農(nóng)民、組織農(nóng)民、武裝農(nóng)民，開展土地革命，進(jìn)行長期的革命戰(zhàn)爭，發(fā)展和壯大革命力量，使廣大農(nóng)村成為中國民主革命走向全國勝利的戰(zhàn)略基地。第二，中華人民共和國的成立，是中國歷史上翻天覆地的大事變，結(jié)束了中國長達(dá)一百多年的半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了一個(gè)獨(dú)立、統(tǒng)一的人民民主專政的新中國，開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元，成為中國歷史的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，中國歷史從此進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。社會(huì)主義制度的建立，對(duì)人類歷史進(jìn)步和中國的發(fā)展壯大，同樣產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。馬克思主義執(zhí)政黨必須高度得視解放和發(fā)展生產(chǎn)力。一個(gè)政黨是否具有先進(jìn)性，歸根到底要看它在推動(dòng)歷史使命，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，把保持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。（2）我國長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是由我國現(xiàn)實(shí)國情決定的。資本主義用了好幾百年才實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國用一百年的時(shí)間基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并不算太漫長。由此說明改革開放是中國已場新的偉大革命。這三十年，究竟是怎樣的三十年呢？改革開放的三十年，首先是思想解放的三十年。在半殖民地半封建的中國，諸多矛盾交織在一起，客觀“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容及其關(guān)系是什么？ 上為無產(chǎn)階級(jí)及其政權(quán)利用這些矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線提供如何科學(xué)理解中國特色社會(huì)主義理論體系？ 了可能性。2中國確立社會(huì)主義基本制度有何重大意義？1什么是黨在過渡時(shí)期的總路線？2鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷？ 答：從中華人民共和國成立到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)2社會(huì)主義的本質(zhì)理論的重要意義？ 過渡時(shí)期。同時(shí)，在私營企業(yè)和國家各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策之間，私營經(jīng)濟(jì)國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷與國營經(jīng)濟(jì)之間，私營企業(yè)內(nèi)部資本家與職工之間，利益沖突越開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。社會(huì)主義改造的基本完成和由此帶來的論創(chuàng)新的巨大勇氣。一切從實(shí)思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。理論創(chuàng)新必須遵循的基本原則是什么？2鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”的依據(jù)？ 答：第一、理論創(chuàng)新問題上要堅(jiān)持正確的方向和思想方法，使之答：⑴發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國情和時(shí)代發(fā)展的要求。二是我國的社會(huì)主義正處于并將長期處于初級(jí)階（2）革命的領(lǐng)導(dǎo)力量不同：新民主主義革命是中國無產(chǎn)階級(jí)及段，我們必須正視而不能超越這個(gè)初級(jí)階段。即要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)答：（1）武裝斗爭是中國民主革命的主要斗爭形式，是進(jìn)行土地的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力。把1中國共產(chǎn)黨在革命中為什么必須、且能夠建立統(tǒng)一戰(zhàn)線？ 改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。中國特色社會(huì)主義理論體系的組成部分及其所回答的基本問題？【組成部分】：鄧小平理論、“三個(gè)代表“重要思想、科學(xué)發(fā)展觀 鄧：什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義 三：建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)這個(gè)黨 科：為什么要科學(xué)發(fā)展、怎么實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想各自形成發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)？毛：【時(shí)代背景】：20世紀(jì)上半葉，帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景 【實(shí)踐基礎(chǔ)】：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐 鄧：【時(shí)代背景】：20世紀(jì)70年代以來，新科技革命和世界經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，國際形勢和世界政治格局發(fā)生了重大變動(dòng)。這是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線，體現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一1我國社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)（1）堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉（2）采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式（3）用和平的方法進(jìn)行改造第五章社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)1鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)新概括內(nèi)容及科學(xué)含義：【內(nèi)容】 社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕 【科學(xué)內(nèi)涵】（1）把解放和發(fā)展生產(chǎn)力概括為社會(huì)主義的本質(zhì)（2）強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，突出了最終達(dá)到共同富裕的社會(huì)主義目標(biāo)1如何理解“發(fā)展才是硬道理”這一科學(xué)決斷？（1）發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求（2）發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)（3）發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要第