冀教版歷史七下宋元時期的文化(2)(存儲版)
【正文】 委婉 ，感情真摯，明白如話，生活氣息很濃。青山遮不住，畢竟東流去。蘇軾是宋詞中 豪放派的創(chuàng)始人和主要代表 ，對后世影響很大。 ? 代表人物： ? ① .南唐后主 李煜 是 五代 時期最杰出的詞人。 客觀唯心主義 史學(xué) ? 《 資治通鑒 》 是我國 第一部編年體通史 巨著，由 北宋 史學(xué)家 司馬光 編撰。 南宋 的 朱熹 是理學(xué)發(fā)展的集大成者。 ? 元初 設(shè)立太史局編制新歷法 ? 元朝 杰出的天文學(xué)家 郭守敬 三項主要成就： ? （ 1）創(chuàng)制天文觀測儀器：“歷之本在于測驗，而測驗之器莫先儀表” 簡儀和高表 ? （ 2）主持了全國范圍的天文測量 ? （ 3）主持編定的 《 授時歷 》 ，比現(xiàn)行公歷早 300年 哲學(xué) ——理學(xué) ? 中國科技后來逐漸落后于西方的原因是多方面的，但封建思想的束縛、科舉制使知識分子“ 重道輕技 ” 是一個重要原因。 ? 契丹、黨項、女真等少數(shù)民族建立的政權(quán)，對祖國古代燦爛文明也作出了重要的貢獻。 民族關(guān)系： 民族融合加強、少數(shù)民族完成封建化 。 對外交往： 體現(xiàn)出經(jīng)濟交流與文化交流相結(jié)合 。例如 :金的火器制造業(yè)比較發(fā)達(dá)，金軍曾用火藥武器打退蒙古軍的進攻。宋代理學(xué)的出現(xiàn)就是這方面的典型代表。 ? 理學(xué)產(chǎn)生的背景 ：宋代由于不抑兼并，階級矛盾非常尖銳，統(tǒng)治者又急需加強中央集權(quán)。它按年，月、日順序，敘述了從 戰(zhàn)國到五代 1300多年的歷史，將近 300卷。他的詞前期、后期風(fēng)格截然不同 ，這是他前后兩期的 生活處境和地位不同 所決定的。代表作有 《 念奴嬌 江晚正愁余，山深聞鷓鴣。中年以后，金軍南下，她流落到南方，作品滲透了憂傷的感情，其中也有懷念中原故土的篇章。他的文學(xué)成就以 詩 為主，詞也很出色。 在這些娛樂場所中 ， 有雜技 、 武術(shù)表演 ， 也有一些藝人說故事 。產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)完整的 文學(xué)劇本 。畫面上的人物、街市、村野、車船等等，安排得錯落有致。他們文化不高，這就要求文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)滿足其文化需求的新體裁。 ? ②各族文化交融又各具特色。 經(jīng)濟的高度發(fā)展是科技文化發(fā)展的重要前提，為文化繁榮奠定了基礎(chǔ)。 在同亞非各國的 經(jīng)濟文化交流中，一方面是我國的先進文化傳播到世界各地，另一方面我國也吸收了外來文化，豐富了本民族文化。關(guān)于這一印本及其傳遞的歷史信息，下列選項中不正確的是 A西夏與宋朝文化交流密切 B西夏文明已發(fā)展到較高程度 C西夏文字的創(chuàng)制沒有仿照漢字 D西夏木活字印本是世界上現(xiàn)存最早的木活字印本 C B C （ 1996年上海卷） 簡述北宋及北宋以后印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)展、傳播及對世界的影響。印刷術(shù)發(fā)明以后，向東傳到朝鮮、日本，向西傳到埃及和歐洲?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，羅盤針打開了世界市場建立了殖民地，而印刷術(shù)卻變成新教的工具，總的來說，變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿。 江山如畫， 一時多少豪杰 。 故壘西邊，人道是， 三國周郎赤壁。 ? 三大發(fā)明在西方世界由 封建社會 向 資本主義社會 過渡中起了重要作用，推動了歐洲社會的進步。元時，火藥與火藥武器經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲，對歐洲資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建貴族起了一定作用。 ? （ 2021年春季卷） 火藥和火藥武器經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲是在 ? A 唐末 B 北宋 C 南宋 D 元朝 ? （ 1994年上海卷） 在中國古代四大發(fā)明向西方傳播的過程中，作出最大貢獻的是 ? A 日本 “ 遣唐使 ” B 意大利傳教士 ? C 阿拉伯的商人 D 中國的航海家 ? （ 1997年上海卷） 元朝時，郭守敬主持的天文測量工作，最南的測量點在今天的 ( )。這一時期漢族政權(quán)和少數(shù)民族政權(quán)并立，民族融合加強，各族之間經(jīng)濟文化交流和友好往來是民族關(guān)系的主流，各族人民互相學(xué)習(xí)，促使各族文化共同提高，尤其是少數(shù)民族的文化有了重大進步。 ? ④新儒學(xué) ——理學(xué)的形成、宋詞的繁榮和元曲的盛行、
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