【正文】 峽工程大江截流成功，誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答記者的提問(wèn)：“那些反對(duì)三峽工程的人才對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大。泰山不辭杯土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅(jiān)固的事業(yè)之基。馬修斯在《寬容之心》中說(shuō)了這樣一句能夠啟人心智的話。一滴水珠是何等的渺小啊!但是它縱身一跳墜入海中。這又何常不是一種智慧呢?寬容不等于失去。寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動(dòng)。對(duì)于小過(guò)失，小錯(cuò)誤，你可以快樂(lè)地寬容對(duì)方。寬容賦予了生命多么美麗的色彩！天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西——人心。他光著腳，偷偷摸摸的走了過(guò)去，生怕弄出一點(diǎn)動(dòng)靜?！毙⊥凳趾ε?，他以為總統(tǒng)會(huì)狠狠的去懲罰他，誰(shuí)知柯立芝卻說(shuō)：“好，你需要多少錢？”小偷感覺(jué)有點(diǎn)不可思議，說(shuō)“90美元。我真正明白這些卻是一次偶然。就在我即將轉(zhuǎn)身離開(kāi)的時(shí)候，感覺(jué)背后，好像被誰(shuí)灑上水，臉上也是水。我說(shuō)：“逗你玩呢！”然后笑著離開(kāi)了。寬容是一種境界，能讓我們?nèi)ジ惺苋松牧α?！寬容的力量是無(wú)堅(jiān)不摧的，寬容是沙漠里的綠洲。所以，他只好不做聲了。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。忘記昨日的是非，忘記別人先前對(duì)自己的指責(zé)和謾罵，只有學(xué)會(huì)忘卻，生活才有陽(yáng)光，才有歡樂(lè)。在人與人之間通常的互動(dòng)中，無(wú)法避免不必要的矛盾，這是檢驗(yàn)一個(gè)人是否有寬容心的時(shí)候。學(xué)會(huì)寬容議論文8寬容——是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)塵無(wú)染；寬容——是一種豁達(dá)，是比一望無(wú)際海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華；寬容——是……記得一個(gè)一個(gè)風(fēng)和日麗的日子里，居然發(fā)生了一件令我意想不到的事情……早上，我來(lái)到學(xué)校，經(jīng)過(guò)了“漫長(zhǎng)”的四節(jié)課，終于放心了。由此可見(jiàn)，學(xué)會(huì)寬容，對(duì)人對(duì)自己都是有益的。讓我們多一份寬容，讓我們擁有學(xué)會(huì)寬容在我們的生活中，難免會(huì)和同學(xué)老師發(fā)生摩擦，在與同學(xué)的觀點(diǎn)不一時(shí)，有時(shí)便會(huì)引發(fā)爭(zhēng)吵，這時(shí)我們應(yīng)該冷靜下來(lái)好好想想。寬容是理解的表現(xiàn)，只有理解別人，才能寬容別人。曹操不顧罵祖之仇，寬容陳琳的博大之心是值得我們學(xué)習(xí)的。曹操剿滅袁紹過(guò)后，非但沒(méi)有記罵祖之仇，反而赦免其罪，并委以參事之職。生活中難免會(huì)有磕磕碰碰的時(shí)候，想要過(guò)地輕松愉快就得學(xué)會(huì)寬容。雨果說(shuō)過(guò)：“最高貴的復(fù)仇是寬容。正因?yàn)樘A相如的寬容大度，才感化了廉頗。如果每個(gè)人都喜歡寬容和學(xué)會(huì)寬容，那么我們便能使周圍的朋友感到輕松。寬容的心不是每個(gè)人都有的。寬容是多么的神圣??！學(xué)會(huì)寬容你就會(huì)擁有快樂(lè)！學(xué)會(huì)寬容議論文6雨果曾說(shuō)過(guò)：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷!”是啊，寬容就是忘卻。寬容的重要更體現(xiàn)出一種智慧。“人嘛，都有各自的脾氣秉性。寬容是一種修養(yǎng)，它讓我們身心健康?！皼](méi)事”我脫口而出。過(guò)五關(guān)斬六將，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，我總算擠到了水池邊，心中長(zhǎng)吁一口氣。學(xué)會(huì)寬容議論文4記得法國(guó)作家雨果曾說(shuō)過(guò)：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。”小偷大為震驚，自己本來(lái)只想偷個(gè)錢，但沒(méi)想到竟偷到了總統(tǒng)頭上。1923年3月的一個(gè)晚上，柯立芝因?yàn)楣铝羲拊谕饷?。所以，寬容本身也是一門學(xué)問(wèn)。寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關(guān)愛(ài)，而是對(duì)天地間所有生命的包容與博愛(ài)。寬容似火。漫漫的，會(huì)發(fā)現(xiàn)，寬容他人，自己是快樂(lè)的。但正是有了綠葉的寬容，它才會(huì)顯得那么光彩耀人。學(xué)會(huì)寬容議論文1寬容他人是一種能力，準(zhǔn)確的講，是一種智慧?！耙恢荒_踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。可劉秀對(duì)此視而不見(jiàn)，不顧眾臣反對(duì)，全部付之一炬。寬容是一種美。林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱，后來(lái)終于引起一議員的不滿，議員說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們?！眱?yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。對(duì)所用論據(jù)做挖掘，使議論深刻有力，這是議論文寫(xiě)作訓(xùn)練的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。一方面影響文章整體效果，另一方面無(wú)助于思維訓(xùn)練。首先，要準(zhǔn)確理解“權(quán)威”。如對(duì)某個(gè)命題，引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)材料逐一區(qū)別、比較、篩選，思考這些材料的共性與差別，然后選出與命題有直接聯(lián)系的材料作論據(jù)?？陀^上講是受教材的影響，以為論據(jù)越多越好；主觀上看是缺乏對(duì)材料縝密的思考。要學(xué)會(huì)分析論據(jù)。其次論據(jù)要準(zhǔn)確可靠，文章所用論據(jù)，如是事實(shí)論據(jù)，那應(yīng)確鑿無(wú)誤；如果是道理論據(jù)，應(yīng)該是被實(shí)踐證明了的真理，引用時(shí)要注意正確理解原文的精神實(shí)質(zhì)。可是，這么多天下來(lái)了，并沒(méi)有感到缺少了什么。生活中好些時(shí)候是“忍一忍風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。而自此那位學(xué)生上課時(shí)再?zèng)]有畫(huà)畫(huà)，各門課都學(xué)得不錯(cuò)，后來(lái)他成為頗有造詣的漫畫(huà)家。當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺(jué)剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。寬容是一種大愛(ài)。有了這種非凡的理解，才能成就事業(yè)的海闊天空?！疤┥讲蛔屚寥溃誓艹善浯?；河海不擇細(xì)流，故能成其深。”這是房龍對(duì)寬容的詮釋，而這個(gè)關(guān)于寬容的話題卻讓讀者們掩卷后陷入沉思。當(dāng)然，不管用什么方法，前提是必須有足夠的積累。哈提卜的叔叔說(shuō)：“看到哈提卜的器官將被用來(lái)拯救病人，我們感到由衷的高興，不管他們是猶太人還是以色列人，畢竟我們都是人。參考例句：若無(wú)張英的通情達(dá)理，主動(dòng)出讓，怎會(huì)使兩家冰釋前嫌，義結(jié)鄰里？若無(wú)張英的寬宏大量，仗義大度，怎會(huì)有桐城“六尺巷”的傳奇？課堂練筆以“學(xué)會(huì)寬容”為話題，自選事例論據(jù)，先概括事例材料，再運(yùn)用一種方法分析事例，寫(xiě)一段話。沒(méi)有大動(dòng)干戈，以權(quán)相壓，而是寬宏大量，義結(jié)鄰里。王選，一位柔弱女子，拂去那一層塵土，只為還原歷史真相，讓記憶蘇醒?！?007年上海卷滿分作文《必須跨過(guò)這道坎》 問(wèn)：文段中用了什么事例論據(jù)？用來(lái)證明什么觀點(diǎn)？怎樣把事例論據(jù)和論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)的？用的什么句式？分析：文段運(yùn)用李清照的事例，來(lái)證明“必須跨過(guò)這道坎”的觀點(diǎn)?！庇谑?，張老夫人令家丁后退三尺筑墻，葉府很受感動(dòng)，命家人也把院墻后移三尺。張老夫人修書(shū)向張英告狀，希望張英憑京城官吏身份向?qū)Ψ绞?，逼其讓步。圍繞論點(diǎn)概括論據(jù)?！笔吕牧嫌眠M(jìn)議論文中是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，因此要簡(jiǎn)潔概括，高度濃縮，但同學(xué)們平常積累的常常是完整的故事，所以首先要學(xué)會(huì)把故事材料用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行概括，保留與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容，刪去與論點(diǎn)無(wú)關(guān)的內(nèi)容。蘇軾一生多次被貶，在偏遠(yuǎn)蠻荒之地仍不減曠達(dá)豪邁，文學(xué)書(shū)畫(huà)成就卓著。以“學(xué)會(huì)寬容”為話題的作文，你會(huì)選擇那些事例作為論據(jù)？出示課件學(xué)生各自說(shuō)自己選擇的論據(jù)，邊說(shuō)邊評(píng)，學(xué)生在討論中增強(qiáng)對(duì)論據(jù)選擇原則的感性認(rèn)識(shí)。這真是“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”??！女士被老板的熱情打動(dòng)了，決心“投桃報(bào)李”，她買了好幾樣?xùn)|西后才離開(kāi)商店。學(xué)習(xí)根據(jù)論點(diǎn)概括和剪裁事例材料，為證明論點(diǎn)服務(wù)。[俄]屠格涅夫《羅亭》2胸中天地寬，常有渡人船。《》1有容乃大，無(wú)欲則剛?！陡裱月?lián)壁》1圣人貴寬，而世人賤眾。中國(guó)諺語(yǔ)人之謗我也，與其能辯，不如能容。到達(dá)延安后，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。齊桓公執(zhí)政后，任命鮑叔為相國(guó)?！叭酥男兀嘤麆t窄，寡欲則寬?！耙恢荒_踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕?？蓜⑿銓?duì)此視而不見(jiàn)，不顧眾臣反對(duì)，全部付之一炬。寬容是一種美。林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱，后來(lái)終于引起一議員的不滿，議員說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們?！眱?yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。惟有如此，才等到了后來(lái)的天海澄清，千秋光明。議論：感嘆+反問(wèn)對(duì)飛鳥(niǎo)都深懷憐憫之心，我們的湯王是何等的善良?。∮衷跄懿簧拼傩?，終成帝業(yè)呢？議論：假設(shè)論證假如商湯沒(méi)有善待飛禽之心，沒(méi)有善待百姓之心，他就不會(huì)成就帝業(yè)。毛遂因此而名聲大振。例后論證方法假設(shè)（從事例的反面進(jìn)行假設(shè)）比較（兩例互比找共同點(diǎn)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)比批判）對(duì)比（一正一反，對(duì)比鮮明，結(jié)論水到渠成）評(píng)論（充分揭示事例蘊(yùn)藏的道理，歸結(jié)論點(diǎn)）反問(wèn)（答案不言而喻，加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)說(shuō)服力）設(shè)問(wèn)（對(duì)例中矛盾發(fā)問(wèn)，分析原因）歸納（用于多例列舉，聚焦眾材料為一深刻道理）論據(jù)的使用要注意 ：論據(jù)敘述的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔。可見(jiàn)，好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。如：孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。左思和法拉第，不同時(shí)代，不同國(guó)籍，不同的研究領(lǐng)域，而他們成功的道路卻是相同的——付出，無(wú)悔地付出。當(dāng)與葉家因院墻發(fā)生糾紛，張英沒(méi)有斤斤計(jì)較，而是主動(dòng)退讓，以權(quán)相壓，而是寬宏大量，義結(jié)鄰里。如：舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者?？偨Y(jié)（一）使用論據(jù)要：例后假設(shè)例試結(jié)合論點(diǎn)分析下面論據(jù)科學(xué)研究需要“滴水石穿，繩鋸木斷”的精神。張老夫人修書(shū)向張英告狀，張英見(jiàn)信后回復(fù)老夫人：“千里家書(shū)只為墻，讓人三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。鄰居是桐城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎。⑤就這樣，諾貝爾發(fā)明了炸藥，從那時(shí)起，大大減輕了挖土工人的勞動(dòng)強(qiáng)度。敘述應(yīng)為議論服務(wù)；事例敘述完后要對(duì)所敘述的事例進(jìn)行分析，要用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言提煉出所選取的意思，使得事例與論點(diǎn)之間建立起聯(lián)系。新穎的論據(jù)往往能吸引人。特別是涉及人格、國(guó)籍、年代、出處等等，都要力求準(zhǔn)痛，不能有硬傷。中國(guó)女排在與世界強(qiáng)手——古巴隊(duì)的決賽中獲得勝利，取得了“三連冠”。我們學(xué)校的一個(gè)女孩在學(xué)校踢足球，因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓(xùn)斥。這是論據(jù)選擇容易出現(xiàn)的第一問(wèn)題：論據(jù)選擇沒(méi)有圍繞中心論點(diǎn)。姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星，已是全世界年輕人的偶像。列舉夏元吉幼年時(shí)面對(duì)別人的冒犯易發(fā)怒，而長(zhǎng)大后忍耐克制、不與計(jì)較的事例。聰明的諸葛亮是這樣回答的：“尋章摘句，世之腐儒也。這就是論據(jù)的魅力！二、自讀尹榮方的《論度量》問(wèn)：本文逐層闡述了度量大的好處；有德、有識(shí)者度量才大；不斷修行、學(xué)習(xí)才能獲得度量三個(gè)觀點(diǎn)。包括具體事實(shí)，即現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例，中外史實(shí)，還有科學(xué)數(shù)據(jù)。每次訓(xùn)練前，他都要自己先練上兩個(gè)小時(shí)的體能。岳飛選擇精忠報(bào)國(guó)，死而后已，他一生征戰(zhàn)無(wú)數(shù)，以至于匈奴兵對(duì)他聞風(fēng)喪膽。首先“我們學(xué)校的一個(gè)女孩”這種說(shuō)法似乎不具備代表性，說(shuō)服力不強(qiáng)，還有體育是需要天資的，而女孩在被認(rèn)為是“不適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)”時(shí)，仍考進(jìn)了足球隊(duì)，只能說(shuō)明要么老師說(shuō)的不對(duì)，要么她開(kāi)始只是沒(méi)有發(fā)揮好，她實(shí)際是適合這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的。這是論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的第四個(gè)問(wèn)題，論據(jù)選擇不新穎。角度變化，有多樣性。有時(shí)，我們找不到新的材料，當(dāng)然也可以運(yùn)用一些舊的材料，但是在運(yùn)用的過(guò)程中要力求用舊材料寫(xiě)出新意，讓人感到材料雖然是熟悉的，但你這樣運(yùn)用這樣處理仍讓人感到不同凡響 范 文 欣 賞古今中外，多少英雄豪杰、風(fēng)流人物喪失理智，拜倒在感覺(jué)之中，鑄成千古遺恨！秦王贏政，開(kāi)創(chuàng)了大秦帝國(guó)，何其壯哉！然而，令人痛心的是他利令智昏，認(rèn)為基業(yè)已固，企望恩蒙萬(wàn)世，自號(hào)“始皇”，對(duì)人民實(shí)行野蠻殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削，喪心病狂地“焚書(shū)”、“坑儒”、“以愚其黔首”，及至傳至二世，終致“一夫作難而七廟隳，身死人手”，多么可嘆！被譽(yù)為世界物理界“偉人”，發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律的杰出科學(xué)家牛頓，晚年為“感覺(jué)”所左右，一味信奉神學(xué)，走了與科學(xué)背道而馳的道路，令人扼腕。例用下面的例子來(lái)論證“失敗是成功之母“該怎樣敘述呢？①化學(xué)家諾貝爾為減輕工地上挖土工人的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。那么①③④敘述時(shí)就可略去。張英見(jiàn)信深感 憂慮，回復(fù)老夫人：“千里家書(shū)只為墻，讓人三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。二、緊扣論點(diǎn)分析論據(jù)分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。徐霞客這種持之以恒、鍥而不舍的精神，需要的正是這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力。正確的舍棄，使他的人格獨(dú)具魅力。三九嚴(yán)冬，筆耕不輟；三伏酷暑，意興猶酣。敘例與現(xiàn)實(shí)作比較：站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒。而齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。如：法國(guó)著名數(shù)學(xué)家費(fèi)爾馬一生的大部分時(shí)間都陪伴著會(huì)議廳，研究數(shù)學(xué)只是他的業(yè)余愛(ài)好。課 堂 練 筆論點(diǎn)：認(rèn)識(shí)自己才能贏得機(jī)會(huì)，取得成功。如果不能清醒地認(rèn)識(shí)自己，自卑與自負(fù)都會(huì)是你成功路上的絆腳石。每個(gè)生命都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，每種生活都免不了苦難，但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處，這就是包容。此時(shí)他包容的，已經(jīng)不僅僅是個(gè)人的苦難，他呼喚所有的人正視生命，從沉淪中崛起，在黑暗中尋找光明?？▋?nèi)基不主張以牙還牙，他說(shuō)：“要真正憎惡別人的確簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處。”反對(duì)者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。點(diǎn)評(píng)：文章引用了很多和“寬容”有關(guān)的名言，講述了很多和“寬容”有關(guān)的故事，卻并不讓人有羅嗦堆砌之感，確實(shí)相當(dāng)難得。寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會(huì)。”齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國(guó)。他的妻子找到毛澤東，哭著說(shuō)：“他丟下我們母子跑了，主席呀！請(qǐng)您給我們做主吧！”毛澤東沉思了一會(huì)兒說(shuō)：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也沒(méi)辦法！這樣吧，現(xiàn)在你也到武漢去，勸說(shuō)勸說(shuō)，做做工作，回來(lái)，我們照樣歡迎他?！杜c韓荊州書(shū)》關(guān)公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中國(guó)諺語(yǔ)1事不三思終有悔，人能百忍自無(wú)憂。《》2山銳則不高，水狹則不深?！丁纺苋菪∪?，方成君子。二、教學(xué)重點(diǎn)學(xué)習(xí)圍繞論點(diǎn)概括和剪裁事例材料學(xué)習(xí)緊扣論點(diǎn)運(yùn)用各種方法分析使用事例論據(jù)。學(xué)生自由發(fā)言，找出其中的問(wèn)題。如果學(xué)生說(shuō)出的事例論據(jù)很有限，可以補(bǔ)充材料讓學(xué)生來(lái)做出選擇和評(píng)價(jià)。清朝政府閉關(guān)自守，不能接受新思想、新觀念，導(dǎo)致了國(guó)家的衰敗與落后。令人意外的是，在4月20日中午舉行的遇難者追悼?jī)x式上，兇手趙承熙和32名遇難者一起被列為悼念的對(duì)象。同學(xué)們紛紛表示不憎恨趙承熙，對(duì)沒(méi)有給予他任何幫助和安慰感到痛心。葉府很受感動(dòng)，命家人也把院墻后移三尺。在列舉事例后缺少必要的分析，是同學(xué)們作文中最大的問(wèn)題?？偨Y(jié)方法一：正反評(píng)價(jià)法參考句式：沒(méi)有??而是??請(qǐng)仿寫(xiě)句式，分析前邊的事例論據(jù)。——2007