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正文內(nèi)容

學(xué)習(xí)社交禮儀對(duì)大學(xué)生的意義(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 理承受力;有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,提高思想道德素質(zhì);有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)教育,提高大學(xué)生的人文素質(zhì);有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為,提高文明素質(zhì),促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)??墒嵌Y儀教育,還未引起高校的足夠重視,大多數(shù)高校還未開(kāi)設(shè)禮儀課程。學(xué)生把分?jǐn)?shù)看成是“命根”,老師把分?jǐn)?shù)看成是“法寶”,家長(zhǎng)只看學(xué)生的成績(jī),不關(guān)心學(xué)生的心理和品格的全面發(fā)展。當(dāng)代的中國(guó)正面臨著相似的社會(huì)文化背景中國(guó)的大學(xué)生正經(jīng)歷著一個(gè)痛苦的“斷奶”歷程,如何判斷真、善、美,是他們的是他們急待禰補(bǔ)的課程。參考文獻(xiàn):《現(xiàn)代社交禮儀》作者:袁平現(xiàn)代社交禮儀在人際交往中的作用第五篇:大學(xué)生社交禮儀大學(xué)學(xué)院:建筑工程學(xué)院年級(jí):姓名:鄧弘毅學(xué)號(hào):生 社 交 禮 儀09建筑一班200908040110人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)家無(wú)禮則不寧。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式,也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止,學(xué)會(huì)待人接物;塑造良好形象,贏得社會(huì)尊重;架設(shè)友誼橋梁,通向成功之路。社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化,提高社會(huì)心理承受力??释颜x和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn)。其實(shí),不知道大學(xué)生們是否曾想過(guò):當(dāng)你在社會(huì)交往中用禮貌的語(yǔ)言與人交談;用文明的舉止與人交往;用得體的文書(shū)與人交流,人們一定會(huì)感觸到你彬彬有禮的氣度,落落大方的氣質(zhì),文明道德的修養(yǎng),都會(huì)平生出幾分敬意。通過(guò)社交禮儀教育,讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。因?yàn)橹v文明、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現(xiàn)。長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果就是感到孤獨(dú)寂寞,缺少朋友,形成一些心理障礙,不利于心理健康發(fā)展。因此,通過(guò)人際交往活動(dòng),并在交往過(guò)程中獲得友誼,是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要,是從“依賴(lài)于人”的人發(fā)展成“獨(dú)立”的人的需要,也是大學(xué)生成功地走向社會(huì)的需要。社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的心理氛圍,促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。文明禮儀無(wú)處不在,他不僅可以展現(xiàn)一個(gè)人的風(fēng)度和魅力,還體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)。一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮,知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生,不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。作為一個(gè)典型的亞文化圈,大學(xué)城必然要受到社會(huì)大文化的影響和侵蝕。在這個(gè)層面上,家長(zhǎng),教師,乃至整個(gè)教育體系都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式,也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一,良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。禮儀是一門(mén)學(xué)問(wèn),里面的知識(shí)太多太多,上面這個(gè)三個(gè)方面的禮儀我覺(jué)得是做人最基本的禮儀,也是我們必須應(yīng)該具有的基本素質(zhì),作為一個(gè)身在禮儀之邦的中國(guó)人,我覺(jué)得尤應(yīng)如此。歐美人習(xí)慣率直地表達(dá)自己的意見(jiàn),只要言語(yǔ)不唐突,直抒己見(jiàn)反而更易獲得好感。正確的意見(jiàn),應(yīng)表示贊同;不同的看法,若無(wú)原則性問(wèn)題,不妨可以姑且聽(tīng)之,不必細(xì)究;若是事關(guān)原則,可以婉轉(zhuǎn)相告,表述自己的看法,但不要得理不讓人,使別人難堪。舉止禮儀是自我心誠(chéng)的表現(xiàn),一個(gè)人的外在舉止行動(dòng)可直接表明他的態(tài)度。當(dāng)然,除了其人性化的作用外,在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),它也是我們很好的完成工作的一個(gè)很有用的幫手。知書(shū)達(dá)禮,待人以禮,應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。關(guān)鍵詞:禮儀 修養(yǎng) 禮貌 大學(xué)生我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。莊嚴(yán)肅穆的典禮,將給學(xué)生留下深刻的記憶,有利于強(qiáng)化學(xué)生良好的禮儀行為習(xí)慣。“上所施,下所效也”(《說(shuō)文》)。(二)加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的途徑1.開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的禮儀課程“人無(wú)禮而不生”,禮儀是人生的一門(mén)必修課。許多有關(guān)禮的經(jīng)典、詩(shī)文、格言、故事、音樂(lè)等都是豐富禮儀教育的文化資源。其次,高校思想道德教育直接將教育基點(diǎn)放在大學(xué)生的理想、信念、人生觀、價(jià)值觀的塑造上,也未能充分認(rèn)識(shí)禮儀教育是一個(gè)接受道德教育、培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣的過(guò)程。大學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)外來(lái)文化全面接觸、快速適應(yīng)、積極迎合的態(tài)度,但由于盲目熱衷于西方,不免陷入一邊倒:拿西方的禮儀取代我們中華民族的傳統(tǒng)禮儀。新時(shí)期大學(xué)生基本禮儀的欠缺,直接影響到大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì),嚴(yán)重影響了大學(xué)生的整體形象。我們的傳統(tǒng)禮文化在大學(xué)生中慢慢消逝。因此, 禮儀教育要知行并重, 既要使學(xué)生了解禮儀的基本內(nèi)容, 熟知禮儀規(guī)范, 更要使學(xué)生正確運(yùn)用, 體現(xiàn)在言行舉止中, 成為有品德、有修養(yǎng)的合格人才。我國(guó)學(xué)者彭林提出“在中國(guó)文化里, 禮是博大精深的治國(guó)治民的體系。一、禮儀概述(一)禮儀的基本內(nèi)涵“禮”在新華詞典上的解釋是: 社會(huì)生活中, 由于風(fēng)俗習(xí)慣而形成的行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范以及與之相應(yīng)的儀式。第三篇:大學(xué)生社交禮儀淺談大學(xué)生社交禮儀摘要:社交禮儀是一門(mén)學(xué)問(wèn),又是一門(mén)藝術(shù)。如果掌握了公共禮儀知識(shí),大學(xué)生就不會(huì)因?yàn)檫@些細(xì)節(jié)問(wèn)題而阻礙求知就業(yè)了。比如皮膚要潔凈,指甲要及時(shí)修剪,頭發(fā)要整潔,口腔要衛(wèi)生,要有正確的站、坐、走相,服裝要合時(shí)宜,鞋要擦干凈,不要隨便打斷主考官的談話(huà),談話(huà)時(shí)要注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)氣等等,還有很重要的一點(diǎn)是面試過(guò)程中要始終面帶微笑。要想提高個(gè)人的修養(yǎng),就必須掌握一些必備的禮儀知識(shí)。所以,大學(xué)生需要掌握一些必備的禮儀知識(shí)和良好的心理素質(zhì),以避免此類(lèi)事情的發(fā)生。這些都是十分有益于我們身心健康,而且也會(huì)使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生,即使產(chǎn)生也能夠得到有效的排遣.同時(shí),我感覺(jué)社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言,讓我們用社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范,去順利地開(kāi)啟交際活動(dòng)的大門(mén),讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系.這樣,不僅是形成良好社會(huì)心理氛圍的主要途徑,而且對(duì)我自己來(lái)說(shuō),也具有極其重要的心理保健功能.總之,學(xué)習(xí)社交禮儀知識(shí)使我受益匪淺.第二篇:學(xué)習(xí)禮儀對(duì)大學(xué)生就業(yè)的意義學(xué)習(xí)禮儀對(duì)大學(xué)生就業(yè)的意義中國(guó)素以“文明古國(guó),禮儀之邦”著稱(chēng)于世,講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng),源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。在社會(huì)生活中,人們常常把禮儀看作是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn),把文明禮貌程度作為衡量一個(gè)國(guó)家和民族是否發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一;對(duì)個(gè)人而言,則是衡量道德水準(zhǔn)和有無(wú)教養(yǎng)的尺度。第一篇:學(xué)習(xí)社交禮儀對(duì)大學(xué)生的意義學(xué)習(xí)社交禮儀對(duì)大學(xué)生的意義 王春妍 11心理 118314128學(xué)習(xí)社交禮儀,首先我們要明確社交禮儀的概念。禮儀是一個(gè)人外在美與內(nèi)在美的有機(jī)結(jié)合,是一個(gè)民族進(jìn)步的標(biāo)志,也是一個(gè)公民思想道德文化素質(zhì)的標(biāo)志。作為一名大學(xué)生,隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化,自我意識(shí)有了新的發(fā)展,每個(gè)人都非??释@得真正的友誼,過(guò)著集體生活,與別人處在平等位置,以前那種對(duì)父母的依賴(lài)已經(jīng)不存在.通過(guò)人際交往活動(dòng),并在交往中獲得友誼,是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要,是發(fā)展成"獨(dú)立"的人的需要,也是我們成功走上社會(huì)的需要.事實(shí)上,在大學(xué)期間,能否與他人建立良好的人際關(guān)系,對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響.渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn).所以,社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí),幫助我掌握交際技巧,積累交流經(jīng)驗(yàn),在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重,誠(chéng)信真摯,言行適度的原則,就能很快與交往對(duì)象接近,使他們覺(jué)得我是熟悉他們,理解他們,尊重他們的.因此我們之間建立真摯深厚的友情.事實(shí)表明,在日常生活中,良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊,降
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