蘇教版必修五漁父導(dǎo)學(xué)案(存儲(chǔ)版)
【正文】 。 《漁歌子》的詞，描繪了春江水漲、煙雨迷蒙、鳥飛魚肥、悠然垂釣的圖景。n gǔ y236。 至于 古義：到。 明辨是非、高潔自奉、積極用世，乃至寧死不折、以身殉國(guó)；不問是非、明哲保身，乃至消極避世、飄然自樂?！饭Q其‘蟬脫于 濁穢兮，以浮游塵埃之外’，亦誠(chéng)有見于屈子之死，非猶夫區(qū)區(qū)憤激而捐軀者也。 可以從東西方生死價(jià)值觀來探討：比如馮友蘭先生說過，中國(guó)文化中有一種西方?jīng)]有的精神，這就是當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為他不能夠拯救國(guó)家時(shí)，為了不在內(nèi)疚中偷生，便選擇赴死?？v觀中國(guó)數(shù)千年的漁文化，或者說是釣文化，的確都體現(xiàn)了無為與非功利的特點(diǎn)。 以：介詞，因?yàn)?；介詞，拿、用；介詞，表目的，用來。統(tǒng)觀全詩(shī)，“斜風(fēng)細(xì)雨”只是特定景物的有機(jī)組成部分，不是困難的象征物；人和景融為一體，人和自然是和諧統(tǒng)一而非對(duì)立斗爭(zhēng)的關(guān)系，“不須歸”是樂在其中而非不屈斗爭(zhēng)。 C 項(xiàng)側(cè)重分析畫面中心—— 景中人的描寫，用借代手法勾畫出剪影式寫意形象，對(duì)描寫方法和形象特征的分析易于 理解，對(duì)人物的身份和情趣的分析是把握的關(guān)鍵。 【課后練習(xí)】 B 而：連詞，表修飾；連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表承接 。 參考意見： 此探究活動(dòng)主要引導(dǎo)學(xué)生把握漁父的文化內(nèi)涵。 參 考意見： 可以從生命的價(jià)值、人生的意義、知識(shí)分子的責(zé)任、對(duì)后世的影響等方面來探討：比如司馬遷“隱忍茍活”，是為了成就人生的大事業(yè)，垂名不朽，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值；屈原“毅然赴死”，是把人格、理想看得比生命更重要，以死來體現(xiàn)生命的尊嚴(yán)?！? “安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎 ?” 三、 參考意見： 據(jù)王逸的闡釋，漁父的“滄浪歌”恍然點(diǎn)化了屈原，使他在悟“道”后自投汨羅江而亡。 D 是疑問句 二、文本研習(xí)（此中答案僅供參考，大意對(duì)即可） “舉世皆濁”、“眾人皆醉”；“我獨(dú)清”、“我獨(dú)醒”。 舉：全鼓：敲打 形容：形體容貌 形容 古義：體貌。 l237。 （ 1）舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放！ （ 2）安能以皓皓之白，而蒙 世俗之塵埃乎！ 下面是對(duì)唐代張志和《漁父》的分析，其中分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。窮，男兒未濟(jì)中。 —— 王士禎《題秋江獨(dú)釣圖》 ③逍遙自在的漁父：葉艇悠揚(yáng)鶴發(fā)垂，生涯空托一綸絲。 二、問題探討 “漁父”在文中是一個(gè)具體的形象，隨著文化的浸染，漁父已經(jīng)形成了一種獨(dú)特的意象而具有了某種文化的內(nèi)涵?！? ， 。二是兩種“人世”態(tài)度的比較?！疤摗保禾摌?gòu)的人物、場(chǎng)景；“寓言”式的故事，未必確有事實(shí)。 第二、三兩段為文章的第二部分，這是漁父玉屈原之間的第二次問答，否定了漁父“與世推移”的態(tài)度，高揚(yáng)屈原“伏清白以死直”的精神。 而： 與： 淈： 譯句： 眾人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？ 餔： 歠： 醨： 高舉： 為： 譯句： 吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。 （ 3）屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠， ?！? —— 李白《紅山吟》 澤畔行吟，五月孤忠沉夜月；離騷壽世，三閭遺恨泣秋風(fēng)。 《楚辭》在中國(guó)詩(shī)史上占有重要地位。此時(shí)屈原已有以身殉國(guó)之志，故而文中屈原的話可當(dāng)作他的臨終遺言來讀。今人持后說者居多。楚國(guó)被秦滅亡后，他 的政治理想破滅，傳說屈原于農(nóng)歷五月五日投江自盡。 通過對(duì)屈原和漁父的對(duì)話的分析，認(rèn)識(shí)屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格。 屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問》、《九歌》 (11 篇 )、《九章》 (9 篇 )、《招魂》，凡 23 篇。然是否確有其人其事，卻查無實(shí)據(jù)。漢成帝時(shí)，劉向整理古文獻(xiàn)，把屈原 、宋玉的作品和漢代人仿寫的作品匯編成集，稱為《楚辭》。特別是《楚辭》中的屈原作品，以其深邃的思想、濃郁的情感、豐富的想象、瑰麗的文辭，體現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。 漁父（ ） 枯槁（ ） 凝滯（ ） 莞爾（
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