【正文】 能成為我們放棄生命的理由。我真的不想繼續(xù)我的痛苦，我真的不想再折磨自己，想自己也算是個(gè)“久經(jīng)考驗(yàn)”的讀書不少的人了，怎么在這個(gè)時(shí)候會(huì)為了一個(gè)并不關(guān)乎自己任何前途命運(yùn)的一本書而“浪費(fèi)”自己的感情，我當(dāng)時(shí)真的在心里痛斥大罵這個(gè)余華，為什么一定要把人家弄那么悲慘，仗著自己有點(diǎn)才華就那么肆意的折騰讀者的感情，真是太沒人道了，不過，倔強(qiáng)的自己還是頑強(qiáng)的把這本上看完了，另一個(gè)心思卻不得不嘆服作者的文學(xué)藝術(shù)造化，我不得不承認(rèn)，這本書是我看過的書中最有藝術(shù)價(jià)值的書之一，我也因此想到了美國(guó)短篇小說作家艾米麗我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。今天，就讓我分析人物性格特點(diǎn)的方式來總結(jié)一下這本書——《活著》。走在塵土飛揚(yáng)道路上，死時(shí)又一起轉(zhuǎn)身將雨水和泥漿，他們住在一起。許多其他人難以想象痛苦后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活重負(fù)。今年，另外兩個(gè)著名年輕作家蘇童，莫言也作出了類似決定。但作者自己恐怕不同意這種觀點(diǎn)。畢竟，死亡，他妻子死亡，損失誰送黑衣人故事，沒有煽情女性和白發(fā)作品回家。事實(shí)上，這也暗示了中國(guó)文學(xué)事實(shí):現(xiàn)實(shí)主義到現(xiàn)實(shí)主義口號(hào)是最害怕面對(duì)現(xiàn)實(shí)。小小的一本書，卻有直擊人心的力量，用最簡(jiǎn)單樸質(zhì)的文字，鐫刻了生命的沉痛與恒久?！倍坏┤藗冋J(rèn)識(shí)到活著的本身意義時(shí)，生命才有價(jià)值，生命才可延續(xù)。并且這個(gè)事件也很快的戲劇性的演變?yōu)槿淌яR的幸運(yùn)與欣慰。當(dāng)一系列的苦難降臨，有時(shí)甚至是永無休止的苦難就象無窮無盡的風(fēng)一樣襲向作為人的生存之旅時(shí)，人會(huì)怎么樣？人能怎么樣？人應(yīng)該怎么樣？這是人在面對(duì)活著、面對(duì)生命、面對(duì)生存時(shí)不得不思考、也無法躲避的一個(gè)根本命題。第五篇：《活著》 余華 讀后感讀《活著》有感：讀余華的《活著》讓我回憶起童年，想起老一輩的苦澀人生。這將有一個(gè)結(jié)果:這本書人留下了深刻印象?！盎钪笔亲x人感到沉重小說。如此說來，“活著”應(yīng)該是余華創(chuàng)作轉(zhuǎn)型。然后，我們將回首身后。fukki埋葬六個(gè)近親，到人。和平庸。因?yàn)檎Z文老師的介紹，我接觸了這本書，也是第一次對(duì)一本書分析得如此透徹，花費(fèi)幾張紙的筆墨去介紹。“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚。新中國(guó)成立，在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。即便是新聞中通報(bào)到的39。這是何等的苦難啊，而頑強(qiáng)的富貴最終戰(zhàn)勝了它們，他只是為了活著而活著，最終卻安詳?shù)鼗畛隽俗约旱娘L(fēng)采。在那樣的年代，生存不容易，福貴眼見著自己的親人一個(gè)個(gè)死去，最后只剩自己和一條老牛。無論怎樣，生活總要繼續(xù)，只要活著就好。如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。在現(xiàn)實(shí)生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調(diào)的人很少，但是我們會(huì)遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，或昂首挺胸繼續(xù)前行，這樣，生活中的大小細(xì)節(jié)和感受都會(huì)被我們遺忘，被時(shí)間所遺忘。這本書是作者聽了美國(guó)民歌后寫下的小說，作者余華不動(dòng)聲色的讓我們跟隨著他冰冷的筆調(diào)，親眼目睹人們?cè)谶@個(gè)叫活著的故事里接二連三的死去。我以前也總覺得為了活著而活著沒有意義。第一次大哭是有慶突如其來的死亡，那個(gè)早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草，中午放學(xué)又光腳跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了飯回學(xué)校的有慶就這樣，被抽血死去。”這樣的俚語口語既反映出主人公福貴經(jīng)歷了一生的坎坷起伏后得出的做人哲理,也使作品充滿了鄉(xiāng)土氣息,別具特色。通過這些自我評(píng)價(jià)的語言,讀者也仿佛跟隨著福貴又經(jīng)歷了一次人生。”講到兒子有慶時(shí),福貴說“我覺得最對(duì)不起的就是兒子。無論作家以歌謠搜集者，或福貴本身來敘述，都是第一人稱，但是福貴之于歌謠搜集者，就變成了第三人稱?！痹凇痘钪分?很多語言都是符合人物性格的,如福貴在青年、壯年、老年時(shí)期的語言是隨著他性格的改變而改變的,這樣的語言更具說服力、更有真實(shí)感。我是農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子，那些樸素的語言讓我感覺回到了家鄉(xiāng)，仿佛這是發(fā)生在我家鄉(xiāng)中的一個(gè)真實(shí)的故事。家產(chǎn)沒了就去租，綢衣沒了，粗布衣服穿著依然舒坦。這種淡然的愛情觀值得現(xiàn)代的女性們學(xué)習(xí)。她覺得她的一輩子知足了，因?yàn)閮号畟兒苄㈨?，因?yàn)楦ＹF對(duì)她很好，所以她心滿意足。苦根是個(gè)好孫子，從小生活艱辛，從不吵鬧要什么，嘴皮快，腦子靈活，但是卻被福貴的一個(gè)粗心大意，吃多了豆子撐死了。讀完之后我想到了很多，記得有人說過：“生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成為一個(gè)希望，他們就是我們的雙手，不管身上承受著什么，不管脖上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。第一篇：余華_活著讀后感(3000字)（最終版）走進(jìn)經(jīng)典 暢游書?！x書報(bào)告《活著》讀后感10級(jí)市場(chǎng)營(yíng)銷班 李艷炎 091612025 最近慢慢的開始喜歡上了文學(xué)，所以堅(jiān)持一星期讀一本書，令我感慨最多的是《活著》這本書，它教會(huì)了我怎樣好好珍惜現(xiàn)在的生活。可憐的大女兒是個(gè)啞巴，但是有個(gè)好命，嫁了個(gè)好人，但生孩子的時(shí)候因?yàn)獒t(yī)療條件不夠死了，留下了兒子苦根，家珍也因?yàn)閯诶圻^度死了，女婿也因?yàn)橐馔馐鹿仕懒?，而唯一相依為命的苦根卻吃豆子噎死了，整個(gè)家就像在一夜之間被颶風(fēng)掃過，只留下了福貴一個(gè)人和一頭名叫福貴的牛。鳳霞是個(gè)好女兒，雖然是個(gè)啞巴，但是什么家務(wù)活都能干，力氣是女人中最大，可以掙得7個(gè)工分，手腳麻利、勤快，找了個(gè)好女婿二喜，剛見一次面，就幫助家里把屋頂?shù)拿┎輷Q了，把墻重新粉刷了，把鳳霞風(fēng)光氣派的娶回了家，結(jié)果兩人相繼離開了人世，只留下了一個(gè)半大的孩子苦根。自己的身體不行，仍然強(qiáng)撐著身體燒火煉鋼，賺取工分，臨死前仍然想的是死去的兒女們?！彼灰疱X，她只要家人能團(tuán)聚在一起；她不懂浪漫，她認(rèn)為兒女孝順就是福；她認(rèn)為平平淡淡的生活就心滿意足了。福貴也是這樣的人，一直保持樂觀的態(tài)度生活，雖然生活貧苦了些，但從沒有放棄過希望。閱讀這本書，在感嘆于作者所表達(dá)的那種超然的態(tài)度之外，更被那充滿溫情與民間特色的語言所折服。因此,我寫《活著》和《許三觀賣血記》的過程其實(shí)就是對(duì)人物不斷了解的過程,當(dāng)我感到理解得差不多了,我的小說也該結(jié)束了。”而作家不僅僅用第一人稱來敘述，福貴的故事，通過他自己對(duì)小說中一位“收集民間歌謠”的“游手好閑”者的講述展開。這么好的女人,我對(duì)她又打又踢。在敘述中,福貴在該責(zé)備的時(shí)候責(zé)備了,在該遺憾的時(shí)候遺憾了,在該寬慰的時(shí)候也寬慰了。老年的福貴在聽到兩個(gè)女人談?wù)摯謇飹赍X最多的那個(gè)男人時(shí)這樣說道:“做人不能忘記四條,話不要說錯(cuò),床不要睡錯(cuò),門檻不要踏錯(cuò),口袋不要摸錯(cuò)。卻又恨他，恨作者一次次給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好，一點(diǎn)點(diǎn)希望，卻更把我們推向更大的深淵。如果有人問我如果你是福貴，你能挺過這么多苦難，繼續(xù)活著嗎？我想我是不能的，但是如果我真的成了福貴，可能也是這樣活著。我很少看到一本書的題目就如此深沉，懷著巨大的好奇心翻開了第一頁。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠著自己的力量，堅(jiān)強(qiáng)的活著，不像春生因?yàn)樵谖母锸艽煺鄱詺ⅲ?